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如何启动内在能量的智慧

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发表于 2008-6-12 16:48:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

如何启动内在能量的智慧

 

这句话看起来很简单,但它是整个能量运作的模型,一般以为道德经就是在谈道德这表面层次,不知所谓的道德是生命的真理,一个存在的真相。

如何贴近道体自身?如何运作生命的律动?运作能量的状态,就像在海中鱼群的游动,它体会旁边的动,它跟着动,所以长短相形,高下相倾,如果进入生命状态的自我演化,比如我们身体脏器的不舒服,其实往往来自于能量流动的失去平衡。

能量如何流动?如何运作?能量如何律动的?律动律就是相和、相倾、相随,你要进入这状态去运作它,以爱让能量体流动。

以「治大国如烹小鲜」这法门为例,那小鲜,就是能量体、就是信息体。「烹」是指给它关心、给它关爱、给它温度、给它情感。在烹小鲜的过程中,以道治天下,与道做连结。一种连结,一种贴近。

所以你心灵状态,赋予它关心,赋予它关爱。赋予温度,贴近它,跟它在一起。体会那能量和信息的流动,因信息的表面现像是物质、内涵是能量。能量内涵是信息、信息内涵是灵性、灵性内涵是神、神是更深的根源了。更深来说,是道。它是一层一层、道生一、一生二、二生三的一个演化过程,当你越深入、越敏感、越能体会生命的核心,去有效的相倾、相随、相生、相和。

就像候鸟的飞行,这群飞鸟飞行的状态,像是在天空的一场舞蹈。既神秘又神奇,变幻万千,这群鸟之舞,我们看见一个形,形的律动感,又像能量感,又携带信息感,又有灵性感。每只鸟互相之间,都有一个相倾、相随、相形、相和、相生的状态,从这海中之鱼,与空中之鸟,便知道这内在的心灵状态。宇宙万物的流动,都是道生一、一生二、二生三,一带领二、二带领三、三随二、二随一,一在道的源体中律动,道的原理是相生相随的。

所以,一样的。你要进入那心灵状态,体会那相生相随。

以内修法门而言,体内能量阻塞了,不通,就不相随了。所以你要进入身体内在,去感受每个能量的相随,进入微妙的感觉,很贴近它,很融入它。就像一群候鸟一样,就像一群鱼一样,在跳生命之舞。在海中,在空中漫游,所有能量都是相随的,它本来就是这个状态的,所以以我们的觉性,来感受它的相随。

天地不仁,以万物为刍狗。就让这身体内的万物,你外在的万物,相随。圣人不仁,以百姓为刍狗。你要去体会你身体内众生细胞灵命的百姓,与百姓相随。让能量相随,相随能量就律动了,就舞蹈了。它就不会阻碍了,所以你要融入这状态去体验它,很深的体验它,它就演化,它就变化。便有治疗效果,就有「其德交归焉」,便「其鬼不神,其神不伤人,圣人亦不伤人」(道德经60章)这是其德交归焉的状态。

因为人的病源,来自意识型态的僵化性,美之为美,斯恶矣。就是价值观的僵化性,所以能量就不相随了,它僵化了,它便不相生,不相和了。所以我们要进入高下相倾、相倾或相随的状态,如何进入前后相随的状态呢?便是处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,用你生命的觉性-圣人之治,以觉性,进入一种很清明,一个生命的圣杯状态。

容许你生命可以相生、相随。如何容许它呢?处无为之事,你没有干扰,你进入灵性状态,那能量运作最核心的状态,那灵的状态,最灵动的状态。没有受污染的状态,最纯粹的状态,最根源的状态。最隐藏,最精微的状态。从最核心可以重新律动,重新相生,相随。所以那无为,就是灵性的做为,在此治人事天,行不言之教。

不要批判,你没有任何的语言。融入那状态,融入道体的原律,那原律,就是相生、相随。你只要进入那相生、相随的原律就好了。道的自然律,因那是自然的,不假以努力的。你不必努力,不必有为,有为是错误的。你要进入无为,进入不言,进入心灵状态,生命的真理里面,我自然的状态中,是以圣人处无为之事,行不言之教。

此时你的觉性成为圣杯,让一切可能性发生,让道能律动它的自然律,此时便会进入万物作焉而不辞。你是内在的万物,自然生化,自然去运作,自然发生,去自我创造,去自我演化。便有最高效能的演化,不必命令,不必主使,不必安排,它自己会运作的。

 

生而不有

它自己会生化,不是圣人去生,圣人只是个场域在那里。不动,让它不动而已。你没有生化它,是道体自身在生化,是万物自身在生化,觉性永远都不动的。它只是一个觉,这觉就是贴近真理,进道,成为真理。用其光复归其明,让万物自己为刍狗,让百姓自己为刍狗。所以它自己的敏感度,来自于它自身的敏感度。就是觉,生而不有,是你不想去占有它,或是拥有它。你是没有做为的,是无为的。

做为是万物自身,它的自然律,你只要贴近那自然律,你与那自然律在一起,成为可能。因为我们的自以为是,最糟糕。让我们会批判、会选择。用人为来取代道,取代天演,取代自然律。取代真理,取代真相,人的价值观,人的批判心理,取代了天演,造成生命的混乱与失去效能。

 

为而不恃

它们做为,让它们自己做为,你不将它当成你自己的,不是它们依靠你才做到的,它们没有依靠你。

 

功成而弗居

它们创造效果了,健康了,你还是觉性,不居。你不介入其中,你不介入其中,它才无穷无尽的发展,更流畅,更有效能演化。

夫唯弗居,是以不去。因你没有介入,它的效益才永远在那里,你介入,便是「天下皆知美之为美」的层次了。

所以真心相倾、真爱相随,是如何启动能量的智慧,我们如何进入内在能量演化的律动与智慧。能量启动、启动内在的信息、我们内在灵性,这智慧要很清楚知道。你不知此奥秘,效益就很低,这是核心。(杜貞人整理)

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