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齐家者
颜涿聚曰"昔周成王近优侏儒以逞其意,而与君子断事,是能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒,所朝服而与坐者以十数,而与优侏儒断事,是以遇贼。故曰:不在所与居,在所与谋也。”《韩非.外储说左下说三》 颜涿聚说:周成王曾和戏子侏儒一起玩耍,非常尽兴,但要解决重大问题时,必找有德之人商谈,所以仍能将天下治理得很好。可是,季孙虽拥有十数个孔子弟子组成的顾问团,要解决重大问题时,却去找戏子和侏儒商量,他之所以不得善终,就是因为这理由。谚语有道:共居的对象是谁都没有关系,但共谋的对象却很重要。这是很有道理的。 读书体会:这个故事有三个层次的理解: 一、领导至少在公开场合需要堂堂正正的威仪,在私下的场合可以松懈,态度上当然是有所不同的,(因为领导也是人嘛,领导未必是道德上的标杆,要玩点出格不违法的事也是正常的),但如果未划清分界,必然会产生破绽,毕竟在喜欢给你玩的人面前,答应点人家的要求也是正常的。 二、领导者的身边,当然会存在各种人,但游戏的对象和商谈的对象,必须严格划分清楚。 第三个层次是与贤人在一起,讨论什么话题。也就是不能当贤人做普通的玩伴,实在浪费。唐代诗人李商隐有诗曰:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”说的是汉文帝(就是文景之治的那个文帝),半夜召见贾谊(写“过秦论”的那位),贾谊以为是问什么兴邦安国之事,那知道领导问的是鬼神之事。我所认识的有些民营企业家在企业发展到一定阶段时候,也用高知识分子,要求还不低:秘书要个硕士,前台也要个本科,但是还处在养着和装点门面的阶段,做企业宣传的时候用。真正商量关键问题还是听老臣子的,所以,引进了高知识的人才,但企业的水平保持原状,没有什么提高。当然钱是人家出的,想怎么做是领导的事情,但季孙的结局值得吸取。
作者:王山 来源:价值中国
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修身者
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这个问题可不是人际关系的问题了,是关于交友、关于怎么决事的问题,人的需求是多样性的,就好像你喝水需要杯子,睡觉需要被子,你不能睡觉的时候找个杯子,而喝水的时候去找被子。
同理,和优伶玩玩是可以的,但是去和优伶一起做决策那就出问题了,不过也有特厉害的优伶,美国总统里根就是一个,但是优伶的专长,应该不是国是方面,要共商国是,还是找找子路、子贡、贾谊等人好了。
有道理,人际关系太复杂了,累!!!
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人际关系是门学问
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