忙碌、自发的生存物是没有自由可言的

lizeyao

忙碌、自发的生存物是没有自由可言的

对生存物而言其终极目标是生存和生命本身。

小草不懂得自杀，也没有本事自杀。只有自觉化了的人才有反生命行为，比如自杀。没有超越生存和生命的生物没有自由和选择。

难道会有自发的自杀吗？没有！如果没有一只跳出自己以外去的手和思想，它怎么实施自杀呢？饿了就想吃，困了就想睡，这样自发的行为不都是维护生命的行为吗？它在无意识中就在捍卫生命，就在为生存而忙碌，所谓“人为财死，鸟为食亡”。

自觉是自发的对立：自觉是二元的，自发是一元的；自觉是I和me的分离，自发则无I、me之分别——所谓混沌状态是也。

现实生活中，很多人都并非绝对的自发，也非绝对的自觉，有的人是身不由己，力不从心；有的人是本来就不思考，本来就没有去理清思路，混沌人生。

有人问：“自觉了的人的爱会带有更多的功利性？”我们的回答是：“只能说自发的人没有选择，而自觉的人有了选择。但并不意味着自觉的人更带功利性。”另外，自发的人的爱可能含有杂质而不自知，自以为神圣、无私、感性投入，而那些令他（她）来爱的因素却可能恰恰是现实的，实利、庸俗为前提，实用为基础。而自觉的爱则可能分别出这些干扰因素，最后有所选择。

最起码可以说的是：自发的人比较真实、不太会变化，因为他（她）没有选择性。自觉的人便有两种可能了。自觉的人可以“骗得了别人，但是却骗不了自己”；而自发的人却连自己也骗进其中了——你看他（她）一副死去活来的样子，很是真情，结果（真实）可能只是为对方的家庭环境、外貌等等所谓美好的要素陶醉而已。

自觉的人可能会比较随意，因为爱若不带功利性、目的性、不带隐含的现实利益因素的话，爱就会非常自由，也就非常激情，也比较无碍无挂。像“萍聚”所言，只求曾经拥有，不求天长地久。因为，心的共鸣，激情的互动是它唯一的承诺和追求。

摘自李泽尧《中国职业经理人成长计划（PMTP）丛书》之《商战力》