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一、有价值的思想与方法，是由失败者总结而成，决非成功者提炼所得。
这或许也从另一个角度说明，真正处于政界或商业之成功地位的人，他们既没有精力著述，也未必有心宣讲真实的竞争过程。
因此，要想获得真正的成功，竞争者的智慧往往体现在是否遵从失败者当时的建议之上。一旦视成功者言论为行动圭皋，则断无创新可能，需要花更大精力来被动堵漏，也可能祸不远也。至少，对成功者而言，有所言，未必有所不言，皆取乎好处——名与利。
当然，成功与失败是相对时间，相对彼此而言的。从一定意义上讲，如果时间足够长，每个执著的人都会成功。
不过，一致的是，历来不同领域的成功者也都和职业评论家保持有一定的距离。大多数职业评论家不仅没有立场，也鲜有真知灼见的价值思想，只是高谈阔论于名利边缘，失之于实践，好逸恶劳，多数不过是巧言令色的附庸之徒。
二、所谓领导力，最核心的就是思想能力。善谋者一定会带出善攻者团队，无谋者只能令手下眼盲手蛮。
因为，有了好的思想方才可能形成好的方法。
所谓“善谋者”，先谋时，再谋事与谋人。是为最优；
其次者，“摸石头过河，走一步算一步”，却容易失之于对外部的疏通补漏，以及内部矛盾的日趋加剧，后续追加投入难以估量。久而久之，竟如千里蚁堤；
最次者，“过一天算一天”，后果比之刚愎自用，实际表现多为唯我独尊或一意孤行。其消极后果，已如朽木行尸，挂靠帮办、苟且求存、任人驱使。
三、处大事者，为求大的事业，要分清责任感的方向与范围，要有大的胸怀。
私人之间，对己重，则吝对方，断无合作与再次合作的可能；个人与组织之间，对组织重，则成就事业。
惟事业，如清水，能利好诸方；如磁石，能吸纳无限。
有大的追求，才能吸引人才，方始众志成城，才可能有大的事业。正是多数人幸福的源泉。
四、当你需要通过引导团队去实现你所确定的某个既定目标时，就需要花很多时间和精力，专门用来处理与驾驭许多复杂的关系。其中，一定要使用权谋。
但是，“权”与“谋”要分开对待。大致分为三个方面（略）：
1．物资配置；
2．物资情感；
3．个人人格。
不过，使用权谋的理念基础只能是“诚信”二字，手段万不可过于矫情，更不能犯罪。失去人心，对于追求大事业者而言，其意义，不亚于自掘坟墓；图私利存侥幸心理而不择手段，乃至于犯罪，无论何时，都只是贼人所为，结局定然是“多行不义必自毙”。
五、个人达致事业起点的方法，首要结合现实。其中，最有必要审慎度对的，则是时势与制度。
从内容角度分析，所谓时势，主要是要透析现实的社会文化；所谓制度，则主要是研究所处的法律、特定政策与政党领导。
时势与制度互变，形成社会，必然塑造出相应的居民与人际关系，形成主流文化，是为现实社会。不过，需要重视的是：
处民主政体，谋事为要，个人奋斗为上，优胜劣汰；
置身专制社会，谋人为要，“攀龙附凤”为上，利好情坏。
六、重私情，则轻事业；重事业，则称任领导；重公正，则有人格魅力；谋时势，须谋人事。
一旦，人为你谋，则应从谏如流，必能事业永续。
否则，必为所碍……
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