[推荐][读书、生活、新知]关于管理

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　　格物而后致知，致知而后诚意，诚意而后正心，正心而后修身。修身而后齐家，齐家而后治国，治国而后平天下
　　 ------------语出《礼记．大学》
　　 现代管理，追求高效率，高产出，动辄谈价值，讲奉献，可是没一个老板会告诉我们，为什么要我们奉献，我们的价值体现在哪里，给我们的薪水就是价值的体现了吗？在现在的这个商业社会，管理学是一种相当热门的学问。但是更多的是探讨管理作为一种工具如何使用，对个人和团队的管理，很粗暴的简化成了对一些具体指标的考核，虽然近年来提出了以人为本的思想，但是其真正目的只是为了刺激个人的成功欲望，而这个成功又恰恰是这个社会教给你的，为什么说有大房子住，有跑车开，有钱就算成功，这个定义本身是社会强加给你个人的，钱是一种非常有用的资源，但是并不是唯一衡量成功的标志。
　　 在中国古代的思想里，管理意味着爱，意味着对所有生命的尊重，修身是为了齐家，齐家是为了治国，治国是为了平天下。意思是说管理好自己是为了管理好自己的家庭，管好了家庭是为了让国家强盛，国家强盛是为了让天下的人都过上好日子。我一直在思考一个问题，为什么在古代的名将，能够指挥部队能如挥臂指，在那个通讯不发达的时代，一场战役经常是相隔数百公里同时展开，但是一个优秀的统帅可以如挥臂指得指挥他的部队，这其实也是一种管理，甚至可以说是一种完善的管理体系。统帅靠的是什么？靠的是平日里爱兵如子，与士兵同甘共苦，靠的是对部队的爱，对部队里每个人的关怀。把部队变成一个大家庭，统帅就是家长，他对士兵像对子女一样的爱，维系了这个家庭的凝聚力，这是爱的力量。现代的管理更强调了其中片面的控制，而有意无意的忽视了关怀的成分。所以在现在的公司，需要大谈忠诚度，大谈奉献精神，却没人告诉你，为什么要对公司忠诚。管理者缺少了对下属的爱和关怀，又凭什么要求下属对你有无限的忠诚？　　
　　　　格去物欲，方能致知。放下自我，立地成佛。所以，理解管理之道是一件很容易的事，成为一个优秀的管理者也是很容易的事。你格去了物欲，你放下了自我，你真正的感受到了爱，真正的对别人给予了关怀。请注意是真正的关怀，而不是施舍。在西藏行走的路上，我曾碰到过一件小事，我们乘坐的车在途中遇到了一群儿童，他们追着车子跑，只为了要一点可以生存的食品，同车的一个女孩子觉得他们可怜，于是拿起自己的面包从车窗里丢给他们，一个现在已经在做老总的朋友制止了她，然后很郑重的对这个女孩说：“如果你是同情他们，请下车去发到他们手上，不要这样从窗户里丢出去。”当时我也没觉得女孩有什么错，可是接下来的话让我深感惭愧，他说：“你下去发给他们，你是对他们的关怀，而丢给他们，只是你在施舍，他们以平等的人的身份在和你要东西，你可以不给他们，但是请不要施舍，这是对人的不尊重。”于是全车的人都停下来，有多余食物的走下车，把面包，零食发到每个孩子的手上。这里我想说的也是目前很多老板的想法，是我施舍给你这份工作，所以你应该感恩戴德，应该拼命的奉献，让我获取最大的价值。这种施舍，并不是管理，只是一种手段，用手段来管理，迟早人家会明白，并毫不犹豫的抛弃你，因为他们觉得自己是被骗了。
　　修身而后齐家，齐家而后治国，治国而后平天下。当你成为一家之长，不光是意味着你有了权力，更多是意味着你承担了更大的责任和义务，意味着你不仅要爱自己，还要爱你的家人。你要和你的家人分享你的管理能力，帮助他们各自管理好自己，这样就能够营造出一个和谐美满的家庭环境。同理，你也能够帮助全国的每一个公民管理好自己，营造出一个国富民安的社会环境。这时，就可以达到天下太平，国泰民安的太平盛世。
　　 现代管理学，更多的是关注于管理技巧的运用，对员工的控制方法的提炼，根本目标是为了给老板追求最大化的利益，这并不是中国古人的管理思想。谈到思想理论，中国古代的思想体系曾经非常完善，甚至完完全全的形成了一个闭环。所以中国的孔孟之道盛行了2000多年，直到今天在管理思想上依然是今人无法想像和超越的。西方的管理思想到现在也没探讨出一个可以保证成功并完全复制的管理模式，而在中国古代，早在春秋时期，就已经形成了完整的体系模式来保证这套管理制度可以延续下去，并一直沿用了2000多年，不管其中经历了多少朝代的变迁，直到最后因为各种原因彻底变质。
　　 所以，我个人以为，管理应该是爱，是承担责任和义务。因为你爱着，所以你会关心你下属的需要，知道如何让他们生活得更好。控制和强制，是应该以他们的需求为最终目标，而不是为自己实现更大的价值。在这点上，中国古代的管理思想明显要高出现代西方的管理思想。
　　学会管理，首先要明白爱，无论穷达。穷则独爱其身，达则兼爱天下。