人生的真象

sily

   佛经里有一个众人皆知的故事：在一个秋日黄昏，在无边的荒野中，一个旅人步履蹒跚地赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中散落着一块块白白的东西，定睛一看，原来是人的白骨。旅人正在疑惑之际，忽然从前方传来令人恐惧的咆哮声，一只老虎紧逼而来。旅人顿时明白了白骨的原因，立刻拔腿逃跑。但是迷失了方向，旅人竟跑到断崖绝壁之上。幸好崖上有一棵松树，并且从树枝上垂下一条藤蔓，伸向崖底。于是，旅人便毫不犹豫，抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。老虎见好不容易即将入口的食物居然逃离，懊恼万分，在崖上狂吼着。好感谢啊！幸亏这藤蔓的庇护，终于救了宝贵的一命，旅人暂时安心了。但是，当他朝脚下一看时，不禁“啊”了一声，原来，脚下竟然是波涛汹涌、底不可测的深海！海面上怒浪澎湃，在那波浪间还有三条毒龙，它们正张开大嘴等待着他的堕落，旅人不知不觉全身战栗起来。　但更恐怖的是，在赖以生存的藤蔓的根接处，出现了一白、一黑两只老鼠，它们正在交互地啃着藤蔓！旅人拼命地摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点儿也没有逃开的意思。在旅人摇动藤蔓时，树枝上的蜂巢滴下蜂蜜，旅人将蜂蜜舔到嘴里：“多么令人陶醉啊！”他竟然忘记了自己正身处恐怖境地。

    这个故事告诉我们什么呢？我们自已在人生的路上是否与这个旅人一样孤独寂寞？在人生的道路上知道自己的目的地在那吗？虽然我们现在有便捷的联系方式，发达的交通，但是人与人之间的深层次的交流却越来越少了，心灵之间的慰藉已变成传说之中，因为人名与利，权与色，等身外之物的相互争斗，而形成了人与人之间防范的冷漠的高墙，这是个崇尚名与利的时代，成功的公众标准不外乎如此。因此，我们这些人为了这个公众的标准，为了得到认可，我们把它当成的生活的全部，而抹杀了生活原来的色彩，把生活变成了名利场。人生目的的缺失，让我们就象故事里的孤独旅人一样，没有目的地，在无尽的人生路上蹒跚前行。

    故事中旅人的结局告诉我们，人生的结果只有一个，就是死亡。金钱、财产、名誉、地位等等，这些东西即使再多，在死亡的面前也仍是无力的。像那样有着辉煌成就的秦始皇、汉高祖，在其临终时也不免感到“啊！人生犹如梦中之梦”而寂寞地死去。死亡是必然发生的，日子过一天就去一天，能活100岁也就36500天的时间，没有谁能逃避死亡。我们总是象被藤蔓所救的旅人一样认为“还不会，还不会，我还不会死”，我们以为还有二十年、三十年的寿命可依恃。但即使我们还有二十年、三十年的寿命，那又会怎样呢？想想便知：已过去的二十年、三十年，也不过是“啊”的一声之间便如梦幻般地消逝了。最终，藤蔓必定要被咬断，那便是“死”。

   一天之中，我们不断所想、不断所求的无非是为了满足自已的欲望。然而，不断地舔着蜂蜜班的欲望，却不知不觉地堕下去，岂不是太愚痴了吗？

    我们能肯定自己不是这样的旅人吗？

    莫让死看到我们的背后，从正面跟它对决！

　　唯有解决死，才能真正得到人生绝对的幸福。

　　唯有解决死，才能真正得到人生绝对的幸福。