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范蠡“三迁”诌议
周振林
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http://www.gmw.cn/content/2005-06/02/content_241539.htm
无论是在司马迁的《史纪》，还是在《上下五千年》的那些成百上千个历史人物中，有个名望并不显赫，却光彩流溢的人，这个人就是范蠡。
范蠡是何其人也，乃春秋末期的政治家和大商人。
史载：范蠡（生卒不详），字少伯，楚宛三户（今南阳）人。出身于“衰贱”家庭。初为楚国名士，文种为楚宛令时，
二人相交为友。后他们认为楚非贵族不得仕，政治黑暗，乃一同入越，任大夫，与文种同事越王句践二十余年，苦身戮力，卒以灭吴，尊为上将军。
范蠡居官为政，本是关乎国计民生的事体，可是古代中国的官员却不得不考虑更多的问题，那就是如何保全自己。可惜的是，能善始善终的为数不多，范蠡可说是其中的佼佼者，进能助人兴国，退能发家致富，进退之间游刃有余，范蠡三次迁居的故事，千古罕见，启迪后人；名垂千古，流世百芳。
他的第一次迁居是在从政之后。范蠡在助越王灭吴过程中，充分显露出他深谋远虑谙于兵甲之事的非凡才能。
当听说吴王听信谗言杀死了忠诚耿直的谋臣伍子胥后，越王认为时机已到，可以动手了。这时，范蠡却认为时机尚未成熟，不可操之过急。
等到第二年春天，吴王发兵北上，其精锐部队都跟随吴王而去，惟独老弱部队和太子在国内留守，这时句践再次询问出兵之事，范蠡答道：“可以了”。于是动员精兵强将将近五人，进攻吴国。吴军战败，杀死了吴国太子。吴王向越国求和，越王自度还不具备灭亡吴国的实力，便和吴国达成议和。
此后又过了四年，越国再度进攻吴国，大破吴国，并留军吴境内围攻三年。将吴王逼上姑苏之山（在今江苏苏州市西南），吴王派使者向越王乞和，句践于心不忍，想允许求和。
这时，范蠡又进言道：“不能故息吴王，不能忘记被困会稽山的教训，要一战到底。”在范蠡果断的坚持下，终于逼得吴王自刎于姑苏山下，吴国被灭。
范蠡助越灭吴，诚心诚意，不达目的，誓不罢休。他助越灭吴之目的达到，便婉言谢绝了拜将赐领地的优厚待遇，悄然的离开了越国。
后来，他从齐国寄给他同事好友大夫文种一封信，信中剖白了他的心迹：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”意思是说飞鸟射尽以后，良弓就可以收藏了；狡兔捕杀以后，猎犬也该煮来吃了。
范蠡深知，越王这种人，可以同他共患难，不能同他共安乐。果不出所料，范蠡走后不久，大夫文种便被遗弃了，委屈地自杀于家中。
由此看来，范蠡的见识与眼力是超凡的。范蠡在从政中看透了官场的一切，于是决定走为上策。
他的这次从政迁居之举，很容易使人联想到现代我国战功显赫的彭大将军，也就是后来的中华人民共和国彭德怀元帅。
彭大将军戊马一身，历经北伐战争、国内革命战争、抗日、解放战争乃至抗美援朝战争，处处冲锋陷阵，指挥战斗在第一线，可谓功勋卓著。
长征途中毛泽东有诗为证：“山高路险沟深，大军纵横驰骋，谁敢横刀立马，唯我彭大将军。
特别是在彭大将军从抗美援朝回国后，可也算是功成名就了。被任国务院副总理兼国防部长和国防委员会副主席。1955年还被授予中华人民共和国元帅军衔和一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。
这时的彭大将军如果是学学范蠡，或三十计走为上策，或玲珑乖巧地避其锋芒，其人生定会是另番景象。
然而，彭公为人耿直，在1959年庐山会上，勇于直言，向毛泽东上“万言书”，批评“大跃进”的错误。其结果被免职，遭批判。直至“文革”期间，身陷冤狱，惨受迫害。当也是意料之中的事了。
后来，虽然得到平反昭雪，受到公正的评价，也只能算是一份迟来的爱罢了。
再来看范蠡的第二次迁居。范蠡漂海出行到齐国境，便改名换姓，自称鸱夷子皮，在海滨耕作，苦身竭力，家人父子共同生产劳动。过不许久，便积资达数十万。
这时，齐国人发现了他的财能，又要请他出任相位。他深知有感慨地说：“治家能置千金之产，做官能至卿相之位，这已达到极限了。长期享受这样的荣华，是不吉利的。”
于是，他归还了相印，散尽家财，分别赠送亲友和乡邻，又悄悄离开了海滨，到陶地（今山东定陶县）定居。
从范蠡此次迁居中，可以看到他至所以把权财看得非常淡然，是他通晓物极必反，祸福相倚之道理。
由此联想到时下落马的哪些贪官，他们多为身居党国要职，平时都是呼风唤雨的人物，可称之为功成名就者。
但他们就是不懂得物极必反之理，贪得无厌，当上小官欲求大官，抓了小权想弄大权，生活富足了还嫌不够，不择手段，贪污挪用、行贿受贿，千方百计的赚大钱。
不是吗？君不见，目前我国据不完全统计就有超过4000名中国外逃贪官在海外，被他们卷走资金最保守数目也有50亿美元（据新华社）。
如此说来，这4000多名贪官如果当初学学范公，今天也不会逃到国外，过着寄人篱下的生活，而且，还整天还提着心，吊着胆。
范蠡最后定居地陶地，他认准了这个四通八达具有交通优势的地方，有利各地互通有物，可以经商致富。
于是自称陶朱公，率领家人，重新开张经营贸易，收买的东西不屯积，看准时机及时卖出，不求高利，只寻求十分之一的利润。过了不久，便又拥有了成千上万的资产，成了远近闻名的富翁，陶朱公美名誉天下。
朱公后来年老体衰，不能亲自动手经营，但他总是教导其子孙们要能做到“富好行德”。并要求子孙们不要太重钱财，太重钱财会舍掉性命的。
范蠡“富好行德”的思想，是值得当下中国的富人学习和借鉴的。
有资料表明，现在我国富裕阶层10%的巨富家庭占城市居民全部财产的45%；1188万元一辆的外国宾利轿车在中国销售85辆，创下了亚洲第一的纪录。
然而，这些巨富和大款不是所有人的都能致富思源，感谢党的富民政策，按照朱公“富好行德”的思想来回报社会。
恰恰相反，中国的巨富多是为富不仁，“九八”中国的洪灾，没多少富翁为此慷慨解囊，没见多少富人能像东南亚“海啸”灾害中，外国富人那种义无反顾的捐征义举。他们爱财如命，怎舍得将钱用来“打水漂”呢！
从范蠡三次迁居之中，使我们悟出了一个道理就是凡是要善于审时度势，“急流勇退”，“势之于人”乃人事成败之规律。凡慎于势者，皆成功，凡违于势者，则败矣！
当下，芸芸众生，凡人名士，当学范蠡“三迁”，凡事好之为之，少些遗憾，多些成功，何乐不为呢！ | 
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