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读史使人明智，这句话确实有一定的道理。
在中国的历史长河中关于对秦始皇的评价是：秦始皇是位暴君，他连年征战致使民不聊生、大兴土木修长城建陵寝劳民伤财、焚百家书、坑杀儒生......其中焚书、坑儒这两起事件则把始皇帝暴君的形象推至制高点，并流传千余年。然事实确实如此吗？翻开史书我们看到的是：焚书事件有吗？答案是有； 坑杀儒生是真的吗？回答是有，而且一次性坑杀儒生467人，活生生的人就这样没了确实够残忍的。
仔细追究这两起事件的起因，作者带给我们的却是此两起事件的导火索是同一人，他就是孔子后裔孔鲋。始皇帝灭六国后大封功臣，其中孔鲋无功无名仅仅凭借孔子后裔儒家大师的身份封为文通君（秦国法行百余年爵位都是靠实力挣得），统领全国文事。能够灭六国一统华夏，可见始皇帝其人战略、胸怀、魄力在当时及后世都是史无前例的。如此胸怀的皇帝自然不会遵循旧制走诸侯分封的老路，战国五百余年的动荡正是因裂土分治而造成的。然在推行郡县制（此举对后世国家格局影响之在当时深难以想象）过程中，却遭遇了山东六国文人士子们的极力反对，儒生尤甚。各学派利用百姓无知的弱点借古非今，鼓荡封皇族功臣为诸侯继续夏商周三代的政治，针对此始皇帝下诏焚烧除法、农、医、水之外的典册书籍；孔鲋觉得实现诸侯分封无望便逃官回家，且与六国贵族元老串通制造谣言。依法依理，孔鲋的行径都是错的。经朝会商议，始皇帝与重臣把此事定性为复辟与反复辟势力的较量。试问换成哪位君王会不选择抵制呢？于是悲剧的一幕便出现了。当儒生被坑杀后，儒家剩余支脉则生生世世的记下这笔血债了，经过千余年历史的演变，呈现的是几经歪曲的不像样子的事实，真相永远被掩埋在历史的洪流中。
历史无法倒流，孰对孰错难以下结论。我们唯有以辩证的角度去看待、分析问题，或许还能还历史人物一丝本色。
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