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早上一大早，太阳还没有出来，一个渔夫到了河边，在岸上他感觉到有什么东西在他的脚下，后来找出来是一小袋的石头。他捡起袋子，将渔网方在一旁，坐在岸边等待日出。他在等待黎明，以便开始一天的工作，他懒洋洋地从袋子里拿出一块石头丢进水里。没有其他事可做，他继续把石头一块一块丢进水里。
慢慢地，太阳升起，大地重现光明，这时除了一块石头之外其他的石头都丢光了，最后一块石头在他的手里。当他藉着白天的光看到了他手中所拿的东西时，他的心跳几乎都要停止了，那是一颗宝石！在黑暗中，他把整袋的宝石都丢光了！在不知不觉中，他的损失有多少！他充满懊悔，咒骂他自己，很伤心地哭得几乎失去理智。
他在无意间碰到的财富足够他的生活好几倍，然而在不知不觉当中，在黑暗中，他又把它丢掉了。但是就某方面来讲，他还是幸运的：还有一颗宝石留下来，在他将那颗宝石丢掉之前，天已经亮了。一般来讲，大多数的人甚至还没有那么幸运。
周围一片漆黑，而时间又过得很快，太阳尚未升起我们就已经浪费掉所有生命中的宝石。生命是一个大的宝库，人类没有好好利用它，只是白白地将它浪费掉，等到我们知道了生命的重要性时，我们已经将时光消磨殆尽。生活的秘密、奥秘、快乐、解放、天堂----一切都丢尽了，而一个人的一生就这样过去了。
死神帮忙
我听说过一则古老的苏菲派寓言：
一个老人从森林里走来----他是个伐木工。他背着一大捆木头，已经很老了----70岁，或80岁，对生活感到厌倦了。有许多次他对天发问：“死神在哪儿？你为什么不来找我？我在这里没有什么可牵挂的了，我不过是在拖延时日！你想让我自杀吗？那是罪过。你干嘛不轻轻松松地来呢？”
他一遍又一遍地祷告：“死神，来带走我吧，我完了。”
实际上老人是没有什么活下去的理由了。他老了，没人照看他，也没有积下什么钱。每天他得到林子里去，砍木头，卖木头，以此换口饭吃。
有一天死神刚巧路过。他突然问道----他扔下那捆木头----对天大叫：“死神！你在哪儿？你走向每一个人，我看到那么多人死了。你为什么对我生那么大的气？你为什么不到我这儿来？来呀，我等着你！”
这是个偶然的机会，死神正好路过，所以死亡降临了。它来到他跟前，说：“好吧，你要怎么样？”
他开始颤抖了，他说：“没什么大事，只是我老了，没有力气把这捆东西搁到头上，又没有人帮我个忙。请帮我把它搁到我头上。谢谢你！”
无须再来
一个人去找贝兹德（Byazid），一个苏菲神秘家，问他……他说：“一年后再来，因为你现在有病，你的内在是骚动不安的，我无法讲述真理，因为你不会领悟它----你会误解它的。所以一年中你要尽量恢复健康、宁静、静心，然后再来。如果我感觉你能听时，我告诉你，否则你就去找别人。”
那人听完，回去了。在一年中努力地恢复了健康、宁静、平和----但是再也没有返回。
后来贝兹德问：“那个寻求者怎么了？”
有人说：“我们问过他：‘为什么你不再来了？’他说：‘现在我不需要来，因为我能在我所在的地方，领悟贝兹德能说什么。’”
这是个悖论：当你没有准备好，你询问，但是没有什么能告诉你；当你准备好了，你也不询问了，但只有那时才能告诉你。
只问不卖
在苏菲神秘家图能（Dhun-nun）那儿发生过这样的事。他有一个门徒，这个门徒一定和尹生一样。他固执地一次又一次地问。
有一天，图能给他一块石头，叫他去市场，先去蔬菜市场，并且试着卖掉它。这块石头很大，很美丽。
但是师父说：“不要卖掉它。只是试着卖掉它。注意观察，多问一些人，然后只要告诉我在蔬菜市场它能卖多少。”
这个人去了。许多人看着这块石头想：它可以作很好的小摆件，我们的孩子可以玩，或者我们可以把它当作称菜用的秤砣。于是他们出了价，但只不过几个小硬币，大概10个派士。那个人回来，他说：“它最多只能卖到10个派士----反应是不一样的，从2个派士到10个派士不等。”
师父说：“现在你去黄金市场，问问那儿的人。但是也不要卖掉它，光问问价。”
从黄金市场回来，这个门徒很高兴，说：“这些人太棒了，他们乐意出到1000卢比。反应也是不一样的，从500卢比到1000卢比不等。”
师父说：“现在你去珠宝商那儿，但还是不要卖掉。”
他去了珠宝商那儿，他简直不敢相信他们竟然乐意出5万卢比。他不愿意卖，继续抬高价格----他们出到10万卢比。但是这个人说：“我不打算卖掉它。”他们说：“我们出2万卢比、30万卢比，或者你要多少就多少，只要你卖。”这个人说：“我不能卖，我只是问问价。”他不能相信----这些人疯了。他自己觉得蔬菜市场的价已经足够了。
他回来后，师父拿回石头说：“我们不打算卖了它，不过现在你明白了，这就要看你，看你是不是有试金石、理解力。如果你是老是问问题，那么你是生活在蔬菜市场；如果你是生活在蔬菜市场，那么你只有那个市场的理解力。然后你就会要求得到珍贵的秘诀：你在要求得到钻石，首先要成为一个珠宝商，然后到我这儿来，我就会教给你。”
某种特殊品性的理解力是必需的，只有那时某种真理才会给你。
沉默祈祷
有一个苏菲的神秘家每天都到清真寺去，他会站在那里，一句话也不说。就这样年复一年，人们开始感到很奇怪。
有人问他：“你从来不说任何话，甚至没有看见你的嘴唇动过一下，我们仔细地注意过你、观察过你，我们甚至觉得你在里面也不说任何话。你站在那里像一块石头，这是什么类型的祈祷呢？”
那个神秘家说：“有一次，一个乞丐站在皇帝的王宫前面。皇帝出来，看着乞丐说：‘你要求什么？你想要什么呢？’乞丐说：‘如果你看着我还不能了解的话，那么就不需要说了。我去找另一家。看着我——赤裸裸地在寒冬里，浑身发抖。看着我的肚子——它已经贴在背上了。看着我的四肢——所有的肉都没有了。我只剩一副骨架，而你却问我想要什么？我的人在这里还不够吗？’国王感到很害怕，那个乞丐是对的，后来国王给了他很多东西。”
神秘家说：“当时我正好路过那里。从那一天起，我就停止祈祷了，因为我能对世界的皇帝说什么呢？难道他理解不了我处于什么样的悲惨之中吗？我还需要说吗？声明吗?我还需要跟他明讲吗？如果他理解不了我的处境，那么讲又有什么用呢？如果他理解不了我的处境，他就理解不了我的语言。沉默是我的祈祷，不问是我的问题，无欲是我的欲望。这就是我，这就是我的全部存在。
启示来临
我曾经听说有一个政客，他去找一个师父，一个苏菲宗派的师父，他问师父说：“你叫我静心和祈祷，这样和那样，我都做了，但是并没有启示发生。”
那个师父看着他，然后说：“你到外面去，站在街上十分钟。”当时正下着很大的雨。
那个政客说：“雨下这么大，你叫我站在街上？”
师父说：“你就去吧！那个启示会来临。”
那个政客想：“如果那个启示会来临，那么它值得一试，站在雨中十分钟并不是什么大不了的事。”
他站在那里的样子，看起来很愚蠢，当人们在路过时都在想：“我们的院长在做什么？”于是他把眼睛闭起来，他一再一再的看着他的观照。十分钟是一个很长的时间，这时有一群人围了过来，人们一边笑，一边又都感到很疑惑：“院长到底怎么了？”
随后他冲进屋子里面去告诉师父说：“什么事都没有发生！你斯骗了我。”
师父说：“告诉我你的感觉如何？”
他说：“我觉得好象是一个傻瓜站在那里，笨死了！”
师父说：“这是一个很大的启示！你认为呢？只有在十分钟之内，你就知道你是一个大傻瓜，你就不认为那是一个很大的启示吗？”
不为所动
我记得有一个西藏的神秘家，他的名字叫马帕（Ｍarpa)，成道，当他变成一个佛，当他转向内在，接触到内在的空间，接触到那无限的时候，有人问他：“马帕，你现在如何？”
马帕的回答是很特别的，是料想不到的，没有一个佛曾经那样回答。他说：“跟以前一样地悲惨。”那个人觉得很迷惘，他说：“跟以前一样地悲惨？”马帕笑了，他说：“是的，但是有一个差别，而那个差别就是：现在那个悲惨是我自己能够控制的，有时候只是为了要尝一下世界的滋味，我的头脑才向外移。现在我是主人，在任何时刻我都能够走向内在，而在两极之间移动是很好的。这样，一个人就可以保持活生生的，想移动到哪里就移动到哪里！”
马帕说：“现在我能够移动，有时候我进入悲惨，但是现在那个悲惨已经不是发生在我身上的东西，而是我发生在它们上面，但我保持不为所动。”
当你自愿地移动时，你就能够保持不为所动。
死后去处
有一个德国的神秘家，名叫爱克哈特（Meister Eekehrt),他快要死了．
有一个门徒----一个好奇的，多问的人，一个哲学系的学生----问他：“师父，我知道您快要过世了，但是在您离开肉体以前，我还想问一个问题，要不然它会纠缠我一辈子的。”
爱克哈特睁开眼睛说：“什么问题？”
那个人说：“当您过世以后，您将到什么地方去呢？”
爱克哈特说：“不需要到任何地方去。”然后他闭上眼睛死了。
“不需要到任何地方去。”他说。虽然那个人的问题并没有得到满足，但是爱克哈特提供了一个美丽的答案，它需要很深的悟性。爱克哈特说：“不需要到任何地方去。”这意味着：我现在在每一个地方。还需要到什么地方去呢？
疯狂女人
有一天，一个苏菲的女子拉比亚被发现在街上跑，大家都知道她是一个疯狂的女人。她一只手提着一壶水，另外一只手拿着一支燃烧的火把，人们聚集在一起，他们问她说：“到底是怎么一回事？你要去那里？为什么你手上拿着支燃烧的火把和水？”
她说：“我要用这些水淹没地狱，而且要用这支火把烧掉你们的天堂。除非这两样东西全部都被摧毁，否则人类永远无法知道宗教是什么。”
不辩而胜
一个苏菲庄内德（Junnaid)与他的师傅一起生活，而师傅是如此地好争论，无论你说什么他将立即否定。如果你说：“这是白天。”他将说：“这是晚上。”----而这却不是事实，因为确实是白天。
无论庄内德说什么，他总是发现师傅要反对。而他只是低下头鞠躬，并说：“是的，师傅，这是晚上。”
一天，师傅说：“庄内德，你已经赢了，我无法在你的内在制造好争论之心，而我是如此明显地在弄虚作假，任何人都无可争辩地说：‘真蠢！这是白天，这无须争辩，这是如此明显。’而你却说：‘是的，师傅，这是晚上。’你的信任是深入的。现在我不再与你争论，现在我能讲真理了，因为你已经准备好了。”
爱丑恨美
这里有一个苏菲的故事：
有一个师傅去旅行，他和门徒们来到一家客店过夜。客店的老板说他有两个妻子，一个很美，另一个很丑。
“不过问题是，”客店老板说，“我爱那个丑的，而恨那个美的。”
师傅问：“怎么回事？这是什么原因呢？”
那个人说：“那个美的太意识到他的美了,这使她变得很丑。”当你过于意识美的时候，你当然会变丑，“而另一个太意识到她的丑了，这使她变得很美。”
那个美的一直在想她是美的-----她变得骄傲了。当你骄傲的时候，你怎么可能美丽呢？骄傲就是丑。 |
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