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[佛学交流] 苦难与报应--由助学论坛想到的问题

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发表于 2004-3-2 09:21:00 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
最早了解到希望之光, 是听一位我很敬重的驴友说起. 他做过义工, 对其经历概括为" 那是对自己的教育 ". 他也对我讲了一些困惑, 比如为什么孩子居然对他表现出戒心和不愿意交谈.

上来静默的看了一些帖子, 有深深的触动, 也有深深的担心: 我们会不会在犯错 ? 我们忽略过什么吗 ?

由这位朋友的介绍, 我明白这里"行胜于言"的操守, 理解这个社区拒绝道德高标的原因. 或许更重要的是, 我出生于农村, 家庭有过"从小康到破落"的底层经历, 我看问题的角度, 或许能对这里真性情的朋友有所帮助.

我那位朋友自问: 我为什么打不开孩子的心门? 我做错了什么?

是言谈流露出不屑吗? 是在公开场合找他伤了他的自尊吗 ?

为什么他会视那为" 伤自尊 " ? 为什么他会视接受救助为耻辱 ?!

或许源头在于国人多有这样的潜意识看法: 因果轮回, 报应不爽.

所以, 一个妇女失去丈夫, 大家不是同情, 而是"她克死了男人";
所以, 一个母亲失去早夭的儿子, 大家不是同情, 而是 " 她对婆婆不孝的报应吧?" ;
所以, 一个家庭遭到天灾人祸陷入困境的时候, 一个破落的家庭, 感受到的或许有人间的真情, 但更多的是白眼和欺凌:活该 !

这时孩子幼小的心灵是什么样的痛 ??

他会困惑: 我为什么出生在这样的家? 我有什么错? 什么是报应 ?!

当苦难被视为惩罚和报应时候, 当贫困被当成耻辱的时候, 救助被视为施舍也就不奇怪了;
于是, 我们的真诚的笑脸所换来的却是孩子的默然和敌意: 我是在被人可怜! 他们凭什么 ?!

朋友们, 有没有想过, 在你看到的孩子"感动"的泪水里, 有没有屈辱的辛酸 ?

试问一下自己, 有没有朋友和这些 "好可怜" 的孩子这样说过:

家庭贫困不是你的错, 孩子 !
幼年失去父母也好, 家有长期病人也好, 父母善良而不善理财也好, 这苦难不是报应, 仅仅是对你的磨砺而已;
哪怕是因为你父亲赌钱或入狱, 哪怕是因为你母亲嫌家穷遗弃了你们, 家穷不是你的错, 或许他们有错, 这也不是你的错;

因为这些 " 原因" 而失学, 这是社会的错, 不是你的错, 孩子!

所以, 这不是施舍, 是你应该得到的权利 ! 你应该得到的, 除了这受基础教育的权利, 还有灵魂的平等, 人格的尊严.

我们不是来 "救助" 你.
我们仅仅是来做该做的事而已.
我们不是恩人, 这救助更不是恩赐. 我们没有资格这样说.

天助自助者, 要相信自己, 要有骨气, 因为贫困不是你的错.
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发表于 2005-7-17 17:46:00 | 只看该作者

感叹楼主的一番话语,值得赞叹!

解铃还需系铃人,以心说心,以心换心,以心爱心,以心护心,以心思心,以心再去讲心,一切自然水道渠成。

不管是什么样的问题,以“善念”去行持,莫担心别人的反应,正如莫多牵挂孩子们的反应。也莫牵挂自己做错了什么。

无论以前的姻缘果报现在如何,只要当下让这些孩子们种下一个善根,那就是很好的!

5
发表于 2005-7-14 09:10:00 | 只看该作者

做为一个人,应该有最起码的羞耻之心,当别人当面指责,批评,教育你时,想到的却是别人伤了你的自尊,却不去想为什么别人会教育你.

一个人不会因为极其表面的理由受到伤害或惩罚,而更应该注重的是这个表面理由背后真正的原因,人才会学会自助和自救,不然你下次还是会一样!

4
发表于 2005-7-14 05:53:00 | 只看该作者

本身不是一个佛性之人,但仅为佛语禅机所动。

回答楼主的想法:

我现在就在做义工,我觉得孩子们需要的不仅仅是自尊,更多的是需要社会和福利院无法给他们的一样东西,爱!!!一种来自于内心的爱,一种温暖!!!

板凳
发表于 2004-3-2 10:48:00 | 只看该作者
1、前世造业今世得报, 与基督教的原罪观念有和异同?



佛家说,心性本善,为环境所迫行恶。前世恶念成为习惯,今生被恶念所困。


基督说,心性本恶,需在今生忏悔修炼行善。


出发点不相同,目的和结果类似。作为人,内心是一个隐秘的世界,每一刻都在需要理解和沟通,佛家和基督都是希望达到这样的目的,让内心的感受与人分享,喜悦加倍、悲伤减半,恶念不生,人之幸福安康。


2、佛说众生平等,与人生来平等( Men are created equal.) 有和异同?


佛家说众生,是指万物生灵。人自视高大,其实在宇宙眼里不过蝼蚁。人毁树、屠兽,自以为不得报,其实不是不报,报的时间未到和方式不同,武器也不同。人生而平等,是社会赋予人角色,是社会蛊惑让人“表演”。



如不相信无法证实也无法证伪的六世轮回,此障如何可除?


“信”不是必然,信是一种方式,简单的方便。既是破“无门关”的法。提醒一下,信和迷信有很大的差别。佛给了8万4千法门,皆为入禅,入禅乃“不二”法门。“无法证实也无法证伪的六世轮回”,此乃“如人饮水,冷暖自知。”如得证,只有“自知”,你不能带任何众生去看,这叫“佛渡有缘人。”佛法不是知识,无法象知识一样传授。“此障如何可除?”--很简单,试试不就知道了?实践是检验真理得唯一标准嘛!


浅见,不妥之处还望海涵。仅作为讨论的引子而已!





[此贴子已经被作者于2004-3-2 10:52:10编辑过]
沙发
 楼主| 发表于 2004-3-2 09:29:00 | 只看该作者
撇开上面的问题不谈,川人请教大家:


1、前世造业今世得报, 与基督教的原罪观念有和异同?


2、佛说众生平等,与人生来平等( Men are created equal.) 有和异同?


如不相信无法证实也无法证伪的六世轮回,此障如何可除?

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