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十五的月亮,十六圆

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发表于 2010-9-23 15:15:23 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

十五的月亮,十六圆

---生命记忆

中秋了,记得若干年前,当时在沈阳,去看ffice:***arttags" />ersonName w:st="on" ProductID="薛劲松">薛劲松ersonName>老师。在沈自所招待所,听得招待员说,喝水不忘挖井人,以示对蒋新松老所长的缅怀。当时确实感动了我,我在招待所的中秋联欢会上放歌“故乡的云”。那天傍晚,我给爱人电话,讲述这个经历感受。今夜又是月圆时,故人已逝,却天气兜转乌云蔽日。劳燕分飞,我一人坐在案桌前,幽思岁月荏苒。

记得曾有人这样问爱因斯坦,第三次世界大战会呈现怎样的状态?爱因斯坦这样回答的,不知道,但我知道第四次世界大战,一定是回到了旧石器时代。所谓科技的发现与进步,对于人类具有偶然性,我不时思量这个概念。如果身边的产品遭遇不能获取能源、技术的支持,对于我个人而言,所谓的知识不能连贯,自然也就堕落成为一对废物了。而今不能没了科技,但这不是唯一,人们存活才是本质的。南ersonName w:st="on" ProductID="怀瑾">怀瑾ersonName>老师跟银监会的一帮高管聊天,曾经说起,在三四十年代的战乱时期,南师临出家门,奶奶给了他一些金戒指,叮嘱其挂在腰间,轻易不要示人,在急难之时可以换口饭吃。而南师还真遭遇此劫,据说在贵州农村,外面飞机枪炮声不断,小街上已经没了行人,偶然看得一个妇人带着孩子在煮玉米棒子。一个有钱人拿着一块金砖,跟妇人交换,妇人没见过金砖不要;倒是南师的戒子妇人愿意,以此获取活命的棒子充饥。

一个延续千年文明底蕴的种族,据说愈加发见许多的古物,ersonName w:st="on" ProductID="马未都">马未都ersonName>先生阐述其延绵漫长的浩瀚。一个瓷碗,据说拍得上亿,一个宋徽宗据说收藏造诣,达到出神入化的境界,导致断送江山。看奥巴马昨日给华人的中秋礼物,制裁人民币汇率。对于这块大陆的不能理解,其实也是情有可原的,从商人的角度不断地压迫,反倒使这深睡的国度人们渐而苏醒过来了。具有一流资质的兰德公司,从表面反复尺量国人境界,结论:丧失信仰,以致无所不用其极,反复思量确值借鉴,以正衣冠。但大可不必妄自菲薄的,一篇文章好坏在其立意,而非逻辑与华丽的辞藻。

姑且如“山涛”之人,如过江之鲫,如何沉清?似乎也须假以时日。想当年ersonName w:st="on" ProductID="陈寅恪">陈寅恪ersonName>老师弱冠之年,游走世界访师求学当世各大名校,没有学历之绊,一样可以矗立:自由之思想,独立之精神。其实自己的日子,无须外求的,自己过得充实才是意义了。一个种族可以延续千年,不离不弃,必不是偶然获得。去伪存真,继往开来,当时之人责无旁贷,这必是从自己做起。

十五的月亮,十六圆。据说,霍金跟基督教的牧师们开了一个玩笑,说宇宙创立的时候,并没有上帝的位置。这些大师们,要召集起来理论。再看从印度流传中华的佛教,单《金刚经》几千字,翻译、解读就是十几种,成百上千给版本;反观这块土地上,兴兴废废的佛塔庙,似乎也从一个侧面演绎种族的延续史。例如这《金刚经》,无非教人如何奉善?修善心,以此求得心地清净,这又有怎样的不妥?“山涛”之辈,无非就是心起贪嗔痴,演绎各种拙劣的版本,遗笑大方,示警来人。佛说:因果,一高僧曾感言:世人不信,又有谁可逃脱?回观之中国史,其实远不止所谓《史记》者,描述的政治史、统治史,还有很多的经济史、人文史、科技史。翻开佛教档案,数千年中信解行证者生生不息,历代高僧大德层出不穷。所以兰德的高人们,似乎或略这样的存在?窥斑见豹,以点盖面,至多只能说:良意的提醒,这般解读似乎也就够了。古人所谓:反求诸己吧。

据说季羡林老爷子曾不忿于冯友兰、郭沫若之类,相对他ersonName w:st="on" ProductID="曾经的">曾经的ersonName>老师陈寅恪先生似乎高下立判了。后者留足南方,盲目瘸腿的条件下,靠着记忆,给后人留下了《柳如是别传》。通过一个朝代更迭期的奇女子,展现国人浩瀚跌宕的精神世界。而前者只是字面解读宗教、国学,立意自有后来人评说。幽怨、哀叹,似乎与事无补,如何延续这真实的历史?从中吸取养分推陈出新,才会不愧对古人于万一。当然,相对自己之邋遢蔽庸,留此梦呓,只可作砥砺、忏悔之资而已。历史则是国人的资粮了,以史为镜,前提大概是需要将此镜面擦洗干
沙发
发表于 2010-9-30 14:02:36 | 只看该作者

中国的文化核心是人,而不是哪些形式的东西!!

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