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感悟录．道篇
命运之“障”与“业”
深缘 著
我所以讲述命运之“障”与“业”，不是为了去证实什么消极的“因果律”，也不是要去无奈感叹什么“命由天定”，这里只想说出我个人在实践生命的成功韵律，深入探索生命意义时的一点感悟：如果你具有智慧，理解命运之“障”与“业”，正确的掌握生命的成功韵律方法后，可以用积极的心态去把握你自己的命运，改变原有的命运轨迹，用现在的努力去获得幸福生活与成功人生。生命的成功韵律，可以让你的生命历程显得多姿多彩，生活更有意义。
知而择善行之，乃智慧人生者。
一、障、业、业报：
“障”即障碍，阻碍，自己做成一件事情的各种阻挡，都可视为“障”。
“业”即“因”，是种子，是你自己的每一言一行一思一念所生。对你个人来说，业有三种：黑业（恶的，不好的，不善的），白业（喜的，善的，好的）和二者之混合（不善不恶）。
由此三种业，成熟后产生出与之相应的结果，就是命运的“业报”，由于行善与行恶的不同，分别产生乐果与苦果。你自己种因，自己得果，即使有时间、空间、物种的阻隔，由于记忆和习性，那些业报都能持续，成为你生命中规范命运轨迹的自然规律。
二、破障与消业
生命中存在太多的“障”与“业”。你要想拥有成功事业、幸福人生，就要想办法不断破障碍消黑业，促进好的善的因缘成长为善果喜果，并且结的果即大又多。
大部分业障可以是随过去的黑业而来，在可见或不可见的界域发生作用。业障一旦生根，便影响你生命的状况和命运的轨迹。凡是与自然规律、社会公德相抵触的、负面的思想、语言、行动都是黑业。黑业纠结于人的身心，屏蔽着人接受善法遵从道德，酿造着疾病祸患，损害着人的福德智慧。
生命的业障有：无知、我执、迷恋、厌弃、贪求。这是先天而生，为人之本性，只有经过自身良好教育，遵从道德修养，或调根基破障消业，才能有大的改善。
身体的业障主要表现有：疾病的痛苦，先天疾患，后天残缺。破障消业主要为修身调理，对症治疗。
心灵的业障主要有：困扰，缺乏信心，没有信念，过分自信，烦恼多，欲望与嫉妒，对死亡的恐惧，对外部世界的恐惧，缺乏上进心等。破障消业之法也多，主要是对症调理。如调心，心理治疗，加强心灵力量，树立积极心态，身心和谐训练等。
此外，还有：
音之业障：阻隔你对声音的领悟，听人讲话漫不经心，对人讲话词不达意。
受之业障：影响接受能力。如小孩在学习时有接受的困惑，坐立不安，不能认真听课，成人在和人交往中不能很好理解对方的意思等。
智之业障：表现在智慧上的欠缺。小事做不好，大事做不了，做事粗枝大叶，往往忙中有错，理解和行动能力都存在问题。
阻之业障，是因为你正确的运用生命的成功韵律，智慧地改变命运原有的根基，在引导自己的命运向成功幸福方面发展，因为一切都在改变，事物和它的相反状态共同存在，自然就会有反作用力的阻碍产生。阻之业障，是增进自己内心力量时，促进事物事件向好的结果发展的一种副产物。
喜之业障，是在你接近成功与幸福时，因大喜在望，心有太多杂念，身心和谐度不足而升起的障碍，甚至可以使功败垂成。“生命的成功韵律”的身心和谐训练“百花园”，强健身心，增强心灵力量和气质气势，就是对治的破障消业方法。
对于有智慧的人来说，这些障碍不论是在细微阶段时，还是在成形以后，都可以通过运用生命的成功韵律，配合相应的破障消业法来清除。
“生命的成功韵律”是什么，请详见我之感悟录《生命的成功韵律》。
三、福为善根，是破障消业的根本。
人生之资，不离于福。寿延是福，康乐是福，智慧明达是福，全身远祸是福，富贵荣华是福，贵人相助是福。有福则诸事吉祥，无福则万事难遂。
福为善根，是破障消业的根本。故行善积德，实为生活幸福人生成功必不可少的资粮。若先天福报不足，就应该勤修增福之法，方能消疾去患，增福长慧，方能破障消业，获吉祥幸福之成功人生。
具体道理，详见我之感悟录《福德：增福添禄之秘》与《德——立身之本》。
四、积福有道。
积福有道之一：
内心依善、仁、慈、爱之德性，为自己增添福份和福报的行为，是平常人都可以施行的积福之道。可以在利己中利他，或在利他中求得自利而增福添禄。
积福添禄人人可行，但在内心有习惯 “善”、“仁”“慈”、“爱”之品性，才是上品。一个品德良好的人，内心逐渐习惯依“善、仁、慈、爱”的标准来做事，就容易养成福德、功德、阴德，获得福分、福报。同时，自利中利他，使智慧与力量在平衡中达到欢乐，产生自信，激发积极向上的内心情绪。
对于有信念的人，或修习内功的人，还可有以下积福之道。
积福有道之二：净业法。
人与人之间个人命运有千差万别，正是这种差别，才有了智慧与迷茫，非凡与平庸，成功与失败，富有与贫穷，幸福与痛苦。而导致那些命运天壤之别的根本原因，一般是生命的“业报”所致，佛学称之为身、口、意“三业”。黑业纠结于人的身心，屏蔽着人接受善法，酿造着疾病祸患，损害着人的福德智慧，必当净之。
积福有道之三：放生。
放生，就是释放被束缚、待屠宰的生命。如市场上的鱼、鸟、羊等等动物。
一般来说，只要赎买待屠宰、囚禁的动物，让鸟归天空，鱼回河糊海洋即可，也可以买下动物饲养，一直以食物善待，终生不伤害。这样本身可增寿福。
放生所增之福为寿福，可以此对治先前杀生之黑业，及杀业所至重危、早夭、暴死之灾等。如杀业太重，业报显现为夭折之患，神通广大的瑜伽师也无回天之力。倘若预先修过放生法，则自有增寿延命之效。平常可自修放生法，也可请具有此能力的瑜伽师帮助修放生法。
积福有道之四：清净财物供养增福法
凡向上师索求法本、真言，听闻教授，求加持，求帮助治病健身等，皆应作清净财物供养，是为清净财物供养增福法。
所谓清净，其义有二，一是财物来路清净，属自己所有，是为资财清净；二是心清净。如传法者对所传之法的财资数额有所定，则按章而行；若无所定，则应自备财资，所备数额令自己心有所安，供养财资宜在求法之前，以恭敬心，无瞋恨心，无烦恼心，无疑惑心，无惭愧心敬奉，是为心清净。以此清净之财，清净之心作财供，是为清净财物供养法。该法可令求法者在修证中获最大利益。
若按传统密法设坛修证，亦当尽量具足所需供养之物，自会增益福慧。
积福有道之五：清净财施增福法
对其他人作财物资助，为施舍。施舍财物也是一种增福法。
施舍对象，可以是社会慈善机构、团体。也可以是个人，如失学儿童、贫困学生、残疾人、需要帮助的穷人、无助的老人、病人、缺乏经费的科学工作者等等。
施舍方式，除了财物清净外，还宜以清净心，即不图感激、不为荣誉、不要回报，没有任何附加条件。不论时间、地点还是数额，皆随心所喜而为。行此施财法，自会增长福慧。
五、破障消业，是为了寻求生命的精彩。
如果你具有智慧，理解命运之“障”与“业”，在正确掌握生命的成功韵律后，可以用积极的心态努力去破障消业，主动努力去增福添禄，改根基，培育根基。在青年壮年时，积极运用“生命的成功韵律”，不断增强自身内在气质，发现自己的潜在能力，引导个人向成功方向发展，让自己具有智慧和力量引导生命轨迹走向成功，奔向幸福的未来。
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[此贴子已经被作者于2010-7-31 15:41:34编辑过] | 
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