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要想在职业生涯发展道路上披荆斩棘，勇往直前，除了要掌握前面六十四个章节所讲的管理技能之外，还必须掌握一定的“职场技能”,也就是要懂一些“办公室政治”。
1、选择你喜欢的，并爱你所选择的。颐卦的六三爻曰“拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。”意思是说，违背养生之道，守正道也凶险，会导致十年无所作为，没有利益。爻辞通过养生之道告诉人们，如果一开始方向就错了，即使坚守正道不见得就会带来吉祥。也就是说，如果我们一开始就选择了不是自己喜欢的职业，即使做了十年也不会有所作为的。
2、不轻举妄动。节卦的初九爻曰“不出户庭，无咎。”节，节制、节俭的意思。初九爻相当于事物的初始阶段，在这里是指初入职者。爻辞意思是说，不走出房屋，没有灾难。这是在告诫人们，当你刚进入一家企业时，应当节制自己的言行，不可轻举妄动。因为初来乍到的你，还不知道这里的人际关系复杂到什么程度，说不定清洁工就是老板的直系亲属；再有，如果不能节制自己的言行，你就有可能莫名其妙的被卷入派系之争当中。所以轻易不要发表自己的言论，即使别人在说一些不利于团结或做一些这类事的时候，你也一定要沉默，或者以微笑置之。
3、疑人不用，用人不疑。中孚卦的初九爻曰“虞吉，有他不燕。”燕，假借为“安”，安逸、安乐。爻辞的意思是说，考虑好再做事情，有其他的猜疑会导致不安。考虑好了再做，自然可以避免危险，所以吉祥。可是“有他不燕”是什么意思呢？这是说，如果因为有了其他的想法而改变了自己的初衷，便会导致不安了。 对员工的不信任，直接挫伤的是员工的自尊心和归属感；间接的后果是会加大企业离心力。如果我们的管理者能进行换位思考，与员工建立起彼此信任的关系，在企业建立起一个上下信任的平台，无疑会增加员工的责任感与使命感，激发员工内在的潜能。
4、切忌“事不关己，高高挂起”。无妄卦的六三爻曰“无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。”意思是说，意想不到的灾难，就好比有人系牛于此，被路过的人牵走了，村里的人却遭到了怀疑。这是在告诫人们，要想很好地逃避灾难，不但自己不要做坏事，还要谨防别人做坏事而连累自己。如果总是以“事不关己，高高挂起”的态度做事，迟早会蒙受不白之冤而招致灾难的。
在陌生的环境中，选择刻意的自我保护虽然出于人类的生存本能，但却不是我们选择冷漠甚至麻木不仁的理由。因此，我们对于周围的异常事件和行为，一定要向有关部门及时地反映信息，以便于领导者作出更准确、更快捷的分析和决策。这对于个人的职业发展也是有帮助的。
5、勇于创新而不标新立异。颐卦的六二爻曰“颠颐，拂经，于丘颐，征凶。”意思是说，躺着吃东西，违背养生常规，在土堆边吃东西，征讨有凶险。
创新是一个民族的灵魂，是企业发展的不竭动力，创新能力决定着企业持续发展的能力，没有创新就没有突破，也就不会实现企业发展竞赛中的后来居上。我们鼓励创新，但并不是鼓励类似于“躺着和在土堆边吃东西”之类的标新立异。创新不是脱离企业实际，盲目追求标新立异，做做表面文章，而是要追求创新发展的实效，没有发展就谈不上创新。
6、以诚待人。坎卦的六 四爻曰“樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。”樽酒簋贰：樽，盛酒的容器；簋（音鬼），用竹子编成的盛食品器具。樽酒簋贰就是一杯酒两盘菜的意思。牖（音有），窗户。爻辞的意思是说，一樽酒，两盘供品，用瓦缶装着酒和供品，安放在窗户边，最终不会有灾难。“一樽酒，两盘供品”，这样的祭品虽然微薄，但是只要心怀诚信，还是会得到祖先的保佑的。这是在告诫人们，一句真诚的问候或者为同事倒杯咖啡，这些微不足道的小事，对你的工作而言，是一笔平稳可信的资本，并且这些是你要养成并不断强化的良好习惯。
7、切忌骄傲自满，狂妄自大。坎卦的九五爻曰“坎不盈，只既平，无咎。”意思是说，水流动而不满盈，仅于河床水平，没有灾难。爻辞以水喻德，要求人们要像水流一样，不急不躁，顺着河床而流动，从不外溢而出。这是在告诫人们，很多灾难是由于骄傲气盛而造成的，而持有中正之德的人是不会有灾难的。
所以说，做人要谦虚，不要骄傲自满，应该“拿得起，放得下”才行。俗话说“有容乃大”，吸取每天的经验教训，并用心琢磨，这样，你才能日趋圆满。
8、做事要有礼有节。离卦的初九爻曰“履错然，敬之，无咎。”意思是说，做事井然有序，错落有致，恭敬行事，没有灾难。谁都向往成功人生，谁都想在成功路上事事顺利！其实，想拥有这些并不难，只要你有礼，做一个彬彬有礼之人，有礼之人会做人，有人缘，多朋友，好办事。有礼之人做事，注重形象，有教养，不树敌，成功路上事事畅通。
9、不做守财奴。节卦的上六爻曰“苦节，贞凶，悔亡。”意思是说，过度的苦苦节制，守正道也凶险，但没有悔恨。“苦节”是不符合正道的，可是他并不为自己的凶险而后悔，这应该是守财奴的通性吧！只要守住财，虽死无悔。
有钱不挥霍是良好的品德，但一味拥有嗜财之欲，则益事又转为坏事。人生若像吝啬鬼葛朗台一般，纵然挣到亿万资产，又有什么价值呢? 为自己花钱是一种享受，为别人花钱也是一种享受。当你看到自己捐助的孩子可以重新上学时，内心一定会有成就感。钱无论用于个人的正当物质与精神享受，还是去实现自己的理想，都是一种享受、都是幸福的源泉。用钱给自己带来这些幸福时，就不是守财奴了。
10、不要只说不做。《彖辞传》在对困卦的解释中有这样一句话：“有言不信，尚口乃穷也。”意思是说，说话没人相信，说明只靠嘴说是会导致穷困的。
只说不做表现的形式有很多种，实际上在我们日常生活中比比皆是，尤其是对于从事管理工作的人来说，更是如此。不断地讨论、开会，把这些作为管理人员的中心工作。案头工作替代行动，用制定计划、会议研讨、准备书面材料等等替代了行动。用企业信条替代了行动，把企业信条或价值观以某种方式表达出来，事实上，希望得到的东西不会自动变成现实。必须通过我们自己的行动才能变成现实。
11、不要贪图小便宜。井卦的九二爻曰“井谷射鲋，瓮敝漏。”鲋（音付），小鱼。爻辞的意思是说，用打水的陶罐投射井中的小鱼，想把鱼打死，可是不但没把鱼打死，却因陶罐碰到了井壁上而使陶罐破碎。这是在告诫人们，做事要明确自己的目的，不要因小失大，造成贪小便宜吃大亏。
如果一个人有了贪图之心，就不会很好地干工作。自己的品德、良心也会被玷污，当然有些事情也会因此埋下后来出大事的种子，最后自己吃到自己酿的苦果。所以我们要特别注意自己的修养，力争不贪小便宜，行事磊落，光明正大，这乃是做人之道。
12、要明察秋毫，辨明忠奸。井卦的九三爻曰“井渫（音谢）不食，为我心恻，可用汲（音及），王明，并受其福。”渫，淘去污泥。爻辞的意思是说，井已经清理干净却没有人前来饮水，使我感到伤心，可以来提水了，君王贤明，人们会一同受益。爻辞所要表达的是不被人理解的痛苦，这就好比一口刚刚清理过的井，本来很洁净了，可是人们还是认为它仍然是脏的。这种被冤屈的痛苦可想而知。所以说爻辞是在告诫作为领导要明察秋毫，辨明忠奸，既不让小人得志，也不让人才埋没。这样，才会“并受其福”。
13、时刻反省自己。震卦的卦辞曰“震来虩虩（音细），笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯（音唱）。”虩虩，恐慌的样子。哑哑，笑的声音。匕鬯，匕，古代指勺、匙之类的取食用具；鬯，古代祭祀、宴饮用的美酒。爻辞的意思是说，尽管大的雷声让人害怕，可是人们却很高心；尽管雷声震惊百里，却不会震落手中的酒杯。古时的人们认为，雷声阵阵，是上天在惩罚妖孽和不仁不义之人。听到了震耳的雷声，有人害怕，有人大声欢笑。这是因为做了坏事的人害怕天神的惩罚，而有的人则问心无愧，所以见天神惩罚坏人而拍手称快。由于人无完人，每个人都会犯错误。所以爻辞是在告诫人们，在天神惩罚坏人的时候，自己也应当深刻反省自己的过失。
所以我们要天天自我反省检讨，随时随地地反省检讨。要对每一言每一行都及时做好评估，认清对错，及时修正，并记取经验和教训。如此，不仅能保证自己不偏离目标，积累充分的经验教训；并且也能够时时励策、警醒自己，使自己居安思危、充满危机感，由此压力而激发动力，不疏懒、不懈怠。
14、不要总是觉得自己怀才不遇。困卦的九四爻曰“来徐徐，困于金车，吝，有终。”意思是说，迈着缓慢的步子走来，被一辆豪华大车挡住去路，有麻烦，但有好的结果。徐徐金车，在这里比喻君王。徐徐而来，是因为其志向在于求下（即关心百姓疾苦），所以即使没有“金车”的提携、帮助，也只是会有小的忧吝而已，最终还是会有好结果的。
所以，身为职场中人，不管你目前的职业前途如何，积极着眼于眼前实实在在的工作一定是有好处的。当别人忽略或冷淡你，他们是在告诉你如何对待他们，也许你要把握的只有一条，那就是放低姿态。如果你连最基本的工作都不能做得有声有色，要说你才高八斗，鬼才相信！
15、你善待别人，别人自然会善待你。旅卦的九三爻曰“旅焚其次，丧其童仆贞，厉。”意思是说，旅行在外所住的房舍发生了火灾，丢失了忠心的僮仆，有危险。《象辞传》对此解释说“旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。”意思是说，旅行在外所住的房舍发生了火灾，也会给人造成伤亡。以旅行的态度对待僮仆（欺凌奴仆），道义上也要失掉僮仆的。爻辞是在告诫人们，外出时要善待自己的随从，只有这样，奴仆才会更忠于职守，很好的保护主人。换句话说，也就是我们用什么样的方式对待别人，别人就会以同样的方式对待我们。
那些真正的成功人士，尤其是取得了巨大的成就的成功人士，都会善待跟他有关的每一个人，而且每个人都很尊敬他，看重他，这也就因而大大增加他们对他的贡献。因为他把那些人看得很高，满足了那些人的心理需求，因此他就能从他们那里获得更大的工作成绩。
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