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[原创]讨论一下如何做到智欲圆而行欲方

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发表于 2009-8-5 13:48:44 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

 以前的人都活的很单纯,跟陌生人讲话\聊天\互相帮忙都是很正常的事情.

 

不知道从什么时候开始,人与人之间诚信关系越来越不足,你太诚实\正直了被人笑话是傻子,苯蛋.

 

老板\上级不是慈善家,善良\坦诚\正直\对他们来说不值钱,他们只要帮他能解决问题.可以按照他们要求做事的人

 

坦诚正直的底线在哪呢?即能不迷失自己,但又可以保护自己.应该如何做到呢?

 

 

唐人柳宗元研究了车子中方与圆的辩证关系后说:“中不方则不能以载,外不圆则窒拒而滞。”

 

还请各位家人老师说说自己的理解和意见.谢谢!

[此贴子已经被作者于2009-8-5 16:18:55编辑过]
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 楼主| 发表于 2009-8-8 18:05:04 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用阿懒在2009-8-8 17:07:15的发言:
柳传志说:做好人,不能做一个纯好人。做好好人要懂坏事,懂坏事才能做好人。

不懂坏事,做平常人(^_^)

 

君子不因小人之匈匈而易其行!

[此贴子已经被作者于2009-8-22 22:40:28编辑过]
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发表于 2009-8-8 17:07:15 | 只看该作者
柳传志说:做好人,不能做一个纯好人。做好好人要懂坏事,懂坏事才能做好人。
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发表于 2009-8-6 10:14:44 | 只看该作者
 做任何事前要扪心自问,如果自己的良知告诉自己应该做什么,那就去做吧。当然,良知并不能解决所有问题,甚至连温饱问题都解决不了,面临良知的考问和生存的抉择,适当的调整是必须的,但我们必须知道光明之可贵。
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 楼主| 发表于 2009-8-6 09:07:55 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用金徒在2009-8-5 22:54:10的发言:

      欲方,要修习内养的功夫,先秦儒家典籍《大学》之所言“知止定静安虑得”七步法,从知止做起,我以为就是为自己树立原则的意思,然后一步一步来。

      儒家以为,格物以致知,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,修身的功夫到家了,个人的内在修养也就到家了,至此,当能步入齐家治国平天下的道路。

      智欲圆,起码是齐家的境界,即既能考虑到自己,也能考虑到相关人,此所谓圆,是圆满的意思,无有遗漏的意思,用现代管理术语讲,叫团队意识强。

      所以,我的体会是,追求“行欲方”是前提和基础,达到“智欲圆”是理想和结果,刚好和楼主的提法意见相反,供参考。

      另,柳宗元似乎秉承法家衣钵,金徒以儒参法,不知妥也不妥,不过先秦诸子,分野不远,姑且野狐禅一把啦。

 

 

谢谢金徒兄这么仔细的理解.

 

智欲圆需要360度考虑事情,考虑相关人的立场,自己的立场,还要考虑其他人的态度.预知后果.做到心中有数,最大的达

 

到满足各个角度的立场,知道该说什么,该做什么.

 

行欲方就是不管外界如何变化,心中都要坚持自己的原则,有一个自己的"底线",控制自己和别人不越过.

 

这个"底线"每个人都不一样,所以想了解各位家人老师,是如何去调整,去坚定!

 

还请广大家人老师,多多发表看法和意见!万分感激!

[此贴子已经被作者于2009-8-6 9:10:36编辑过]
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 楼主| 发表于 2009-8-6 08:46:15 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用zwznj在2009-8-5 21:59:53的发言:

坦诚正直的底线就是,己所不欲勿施于人!能够做到这一点,就是一个好人了,就可以算行欲方了。

而智欲圆,则需要多观察多学习多思考,特别是看历史,观察周围人,所谓以史为鉴,以人为鉴。

如《资治通鉴》就是一部开发智慧的书。看看一些名人传记也不错。

希望对楼主有用。

谢谢ZWZNJ的观点,的确需要多学习多思考.

 

 

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 楼主| 发表于 2009-8-6 08:41:19 | 只看该作者
QUOTE:
以下是引用会飞的猫在2009-8-5 19:54:09的发言:
做好人确实更难。德才不全者,做不了好人。

德才:德:品德\正直善良诚实\ 才:技能\能力\智慧 需要磨砺培养.

 

做到这2条的可以说已经不惑了.

[此贴子已经被作者于2009-8-6 9:52:38编辑过]
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发表于 2009-8-5 22:54:10 | 只看该作者

      欲方,要修习内养的功夫,先秦儒家典籍《大学》之所言“知止定静安虑得”七步法,从知止做起,我以为就是为自己树立原则的意思,然后一步一步来。

      儒家以为,格物以致知,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,修身的功夫到家了,个人的内在修养也就到家了,至此,当能步入齐家治国平天下的道路。

      智欲圆,起码是齐家的境界,即既能考虑到自己,也能考虑到相关人,此所谓圆,是圆满的意思,无有遗漏的意思,用现代管理术语讲,叫团队意识强。

      所以,我的体会是,追求“行欲方”是前提和基础,达到“智欲圆”是理想和结果,刚好和楼主的提法意见相反,供参考。

      另,柳宗元似乎秉承法家衣钵,金徒以儒参法,不知妥也不妥,不过先秦诸子,分野不远,姑且野狐禅一把啦。

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发表于 2009-8-5 21:59:53 | 只看该作者

坦诚正直的底线就是,己所不欲勿施于人!能够做到这一点,就是一个好人了,就可以算行欲方了。

而智欲圆,则需要多观察多学习多思考,特别是看历史,观察周围人,所谓以史为鉴,以人为鉴。

如《资治通鉴》就是一部开发智慧的书。看看一些名人传记也不错。

希望对楼主有用。

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发表于 2009-8-5 21:45:47 | 只看该作者
愿好人一生平安

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