幸福就是带着乡下老婆一起去逆风流浪

陈达夫

很多年前看过《大话西游》和《东邪西毒》，记得当年读着大学。当时，《大话西游》是一部让我第一次感觉到人生也是可以不用马列那样去看待的，那种戏虐和分离，尤其是那段忧伤、悠远的音乐，至今仍旧在耳边依稀萦绕……而说起来，那时候看《东邪西毒》是在不知觉中睡着了的，现在看《东邪西毒（终极版）》是在不知不觉中闭上眼睛听音乐的。
　　
　　或者这样说吧，我是喜欢这两部电影的音乐的，因为它们让我感知到一种心灵上的人文关怀。
　　
　　想起来，如果说《大话西游》通过寻道者的殉道精神，刻画了无奈的分离和理想的并不完美；那么，《东邪西毒》通过武侠天王们的成长历程，刻画了并不完美的人生确实需要一些成全，才能获得一种心灵上的幸福感。我一直以为，正因为人世间没有完美，所以人生就一定需要成全。
　　
　　职业杀手西毒张国荣大致如是说：“人世间，总有一些人有一些事你很难忘记，他们伤害过你，你不想见，也想杀了他们，但是你不敢，或者你觉得不值得……其实杀人很简单……有个人最近生活出了点问题，如果你给他点钱，他会帮你杀……”
　　
　　无需庸言，人世间确有许多事非常无奈，除了想杀掉那些王八蛋外，再且说“你情我不愿、我情你不愿”的诸多事情，才是人生难以释放的痛苦。
　　
　　那些纠缠人生的情感，东邪西毒也难以避免。嫂子不就托付暗恋者东邪送给西毒一坛忘情酒吗，临死她才明白自己才是个失败者……东邪年年西奔，难道仅是要和西毒见上一面吗？
　　
　　说实话，我是不喜欢东邪和西毒的。他们或者待价而沽、阴沉有余，或者放荡不羁，总之，他们既不成全自己，也不成全别人，所以他们不会有真正的幸福和追随者——他们或许能敛聚大量的名利，但最终也只会被那些钱财和功名一起收殓，并弃尸腐臭于某处势利之云海。
　　
　　不过，他们也够悲哀，命运未必就全是他们当初所想要的。
　　
　　西毒欧阳锋就没有北丐洪七命好，那个乡下女人就是愿意静静地偷偷跟在洪七的身后，哪怕和他逆风去穿越沙漠……西毒的女人就算成为他那穿上了红嫁衣的嫂子，即便心底里就是深爱着他，就算和洞房还有距离，也决计是不愿意和他一起去闯荡江湖的……东邪就更是荒诞不经了，他喜欢的人居然是这么个不成全自己也不成全别人的女人，以至于东邪从此也学会了不成全自己也不成全别人……
　　
　　我尊敬瞎子那人（梁朝伟扮演）式的斗争。他爱桃花，更怜惜女人，本能是个自我牺牲成全他人的人。所以，他连一个鸡蛋也不要，也要帮助她去杀向那茫茫的强权……
　　
　　我始终是向往着北丐式的人生。他本能地可以只为一个鸡蛋去冒险，说明他本来就是一名英雄。也许，准确地说，洪七在成为北丐之前，这个鸡蛋就是他命运的高锰酸钾，自此他明白了自己的命运不需要再为了什么理由去行走，因为那么多的理由中，无论哪一个都只会成为他梦想远足的脚步上的束缚和镣铐……事实上，当洪七连“一个鸡蛋”也不需要作为出手的理由时，肯定是在经历了为了一个鸡蛋的顾忌而失去一根手指的教训。此后，九指洪七就成为了一代宗师和天下大帮的领袖。
　　
　　正因为这个或许被马列称之为世界观上的差别，瞎子那人注定只能成为一个自我奋斗式四处漂泊的职业经理人，负剑术而生死，他极富自我牺牲精神也许是因为生无可恋，也不懂得合纵连横的谋略，不仅老婆红杏出墙，而且连个收尸的人都没有；而北丐成为侠之大者，早不是一名普通的职业经理人。
　　
　　我是同情西毒的。因为他活得很真实，也真实地看清了这个世界，他没有梦想，只看见阴暗和出卖。但是，他未必真的看清了，因为他只看见了人性罪恶的一面，没有看见人性美好的另一面。所以，他不去做小我的成全。我以为，这位时刻工于心计，精于盘算的西毒，注定了要走向哲人式的道路，成为男大师。因为大师总是在为这个世界做大我的成全，让人们不要忘记罪恶。即便如此说，但这也还得要有个前提——西毒确实需要活得足够长，且足够有阅历。如果活不到遇见洪七，这鸟人一世就只能做个兔死狗烹或蝇营狗苟的江湖老板：有钱时，能使鬼推磨；无钱时，树倒猢狲散。或者说，西毒在命运面前确实是无能为力的，他既不成全别人也不成全自己，确系不得已：连他爱的女人都和他一样活得很真实，也真实地看清了这个世界的阴暗的一面。
　　
　　而东邪，我是很讨厌的。这家伙不是个含金钥匙出世的纨绔子弟，就是个靠脸蛋身板或琴艺过上明星生活的吃青春饭的主。不是说这家伙玩弄了多少单纯的美好女青年，也不是说他勾引了多少良家有夫之妇，而是这家伙明知西毒喜欢那个女人而那个女人也喜欢西毒，明明可以告诉西毒她在等他以及他也在等她，但这家伙到底是自私到极点了，完全是一个不折不扣的专制魔王：既不成全别人，也不成全自己。这和毫不利人专门利己是相同的道理，但东邪更恶劣，这家伙即便不利己，也决不利人。
　　
　　说完了这几位极品男人，再说说那里面的女人。
　　
　　独孤求败？这女子艳压群芳，生性高傲，人格分裂，才华横溢，手段毒辣，盖世无双也！但到底和西毒一样，因为得不到命运的垂青，走向了用世的反面，成为女大师。不禁让人同情唏嘘！
　　
　　那个洪七的乡下老婆，才是世间男人的最爱，渺小而坚强，无名利是非心，无欲壑难填的占有欲，静静地跟在你身后，风雨与共，无怨无悔，地老天荒……
　　
　　至于其他庸脂俗粉，不过巧笑是非实是猪狗不如，懒得评论。
　　
　　但深入想下去，她们未必不也是因为招致了制度的迫害啊：谁不想追随自己所爱，谁不想做自己想做……偏偏制度有时被强权霸占，灭了善良的心性，邪恶和阴毒全都赤裸裸了，乃至世间男无份、女无归……
　　
　　为什么这样说呢？
　　
　　人生是很难获得幸福的，所以人要懂得成全。所谓成全，不仅是指要成全自己，更是指要成全别人。人是否懂得成全，决定了人是否能获得幸福。懂得成全的人，才是值得追随和托付终身的人；教会他人懂得成全并明白幸福方式的人，才是杰出或卓越的人。
　　
　　不过，我更以为，人的幸福感觉是相同的，但是人的幸福方式却是不同的。其中最大的转折点，或者说是决定点，就是是否懂得成全并付诸实施。
　　
　　很多人出生就很好，并且在学习、成长等过程中获得了很好的出身，由于他们的人生历程似乎从来没有成全他人的经历，他们必然是不幸福的。他们只为自己着想，出了麻烦有出生和出身在替他打理，很自然他们只会成为名利的奴隶：不停地敛聚、消耗和浪费名利。他们个人实现幸福的方式对于更多人的幸福而言，就是一种天然的侵夺——不成全他人。
　　
　　也有一些人，出生卑微，也没有谋得一个好出身，他们成为名利之徒们伤害的最好对象——伤害他们毫无危险。他们个人实现幸福的方式对于多数人而言，就是一种天然的团结——成全他人。
　　
　　因为人幸福的基础是相互信任，那么成全就是给人这样一种赖以团结的基础。而这个基础又是社会中不同阶层的人相互联结的精神核心。而很多时候，强权者不愿意看见一个多元阶层共处的社会，利用名利勾起人世间的仇恨，建立所谓的阶级制度……不过，尽管如此说，没有斗争，社会是不会进步的……
　　
　　和大师不一样的人是英雄，他们常常是以自我牺牲的方式，让人们理解人类社会的出路，可谓以身作则。他们不仅告诉人们人性的恶，更告诉人们人性的善，并且积极地带领人们去打破制度的囚笼，争取走向幸福的社会……但很多人未必懂得，以为华莱士是死于阴谋和无信。殊不知华莱士或许明知如此，也要从容就义——因为献出大我的成全，才有人生幸福的可能；执着小我的自私，人间就是地狱……
　　
　　呵呵，扯远了。
　　
　　不过，如果将《大话西游》和《东邪西毒》的画面及其音乐，都当成一种艺术表现形式来看待的话，我或许想说，艺术是不需要艺术家直接告诉我们他想说什么的，而是它们确实能激发我们有一些自己个人的感受。假如某个艺术表现形式确实达到了这一目的，它的载体才可以被称为艺术作品；否则，它就是垃圾，就是胡乱的涂鸦。
　　
　　当然，商业并不是艺术覆灭的理由，谁也不要胡扯商业艺术就是失去了艺术的基本功能的，除非它确系垃圾。我也认为，商业艺术是艺术用世的有益途径。至少，艺术没有必要因为失去等价基础，因深陷贫困而死亡，这种艺术存在形式的“清高”活法本身是利己的，不是用世的，被淘汰未必不是非常必要的。
　　
　　尽管命运需要一些凭借，改变运程的方式或许需要一些很难人为努力的机缘巧合。但无论怎么说，由于人生从来不会完美，所以幸福人生就一定需要成全。倘若没有人成全你，至少你还可以选择个人成全：幸福就是带着乡下老婆一起去逆风流浪……只要越过那片天昏地暗的沙漠，就一定能找到幸福的源泉。

wujinyuan2

幸福。像花一样！

jlm08

自然不同，取向各异。

hanhlzz

个人追求不一样,幸福感也不同

xsy961110

我觉得还是至尊宝和柴霞仙子的爱情来得更精彩

taomugeda

倒不是真的要去这么做，而且也很难在现实中这么去做，虽不能至，心向往之。心里还是希望的吧。

coolpirate

这个题目和彪悍“幸福就是带着乡下老婆一起去逆风流浪 ”

不过好像不怎么相关，，幸福，带着乡下老婆。

上回我想了一个“如果你不能给她一切想要的虚荣，至少你应该让她感到幸福”。。。。。。

BOSS强吧。

tomjohnjoan

那个洪七的乡下老婆，才是世间男人的最爱，渺小而坚强，无名利是非心，无欲壑难填的占有欲，静静地跟在你身后，风雨与共，无怨无悔，地老天荒……

寻觅中！

[em01]

yifeng

现在上个厕所都要钱，借宿就根本别提了，电影就是电影啊。

c5626353

太长了、、