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【编者按】
她们是工作中的精灵，她们是生活中的可爱，她们有自己的信仰，她们有一颗善良的心；我尊重有信仰的人，很珍贵！
嘉宾：钟声悠扬&deeplin
【意.信仰】
在我们的脑海中，有一个精神的寄托，我们把这个寄托于“佛”,就像我们要向上帝祷告我们的过失一样，然后把肩上的重负卸掉，这就是信仰吗？什么才是信仰呢？
钟声悠扬：
人生重要的不是犯错误之后去祈祷和弥补，而是要防范错误的发生，能不犯错是最好的。
信仰是什么呢？宣化上人的宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，我觉得这就是我的信仰，照着这六条去做，就是正确的人生。
deeplin：
给你五个字“信、愿、解、行、证”。“学佛是开智慧，只有通佛法才能通达一切事理。世出世法都建立在信心上。信了之后要求解，解能帮助信。一般学佛人在不知道的情况下就相信，这是迷信。然后通过理解，理解是正信；解了之后要去做，一定要落实、实践，把解变成自己的生活行为，此时的信是真信。这个信心不是从解生的，是从自己的生活行为中证实的，这是真信，才能得到佛法的受用。得佛法的受用，就得生活的美满，这就是证果。”
无我利他，我想这是佛的一种境界，主张的是淡化自我，周全对方，并且可以用行动去做．虽然我们是凡人，不能完全做到，但是也会尽力去做的．现在强调和谐社会、和谐企业、和谐组织的建建设，我想知道的是如何通过一种模式落实在实践中去?
deeplin：
“经典多读多思惟，在日常生活中尽量做到，依教奉行。佛在经上教我们做的，我们一定做到；教我们不可以做的，决定不违犯；起心动念，言语造作都给社会作好样子，这是住真实慧。”我们很多同修通过早晚功课日日提醒自己亲近佛法，按照佛的要求去做。
个人并不很了解佛学，但是听别人谈起时感觉很清新，请问：在接触佛学前是什么样子？接触佛学后感觉有什么样的变化？
钟声悠扬：
当然是从不好变成比较好了，呵呵呵。欢迎您来看看我的文章《在路上》记录了种种变化。
deeplin：
学佛之前是凡夫，接触佛法后仍是凡夫。每个人具真如本性，就好像一块玉石，根器不同展现的样子不同。根器好的，就如一块裸玉，很容易看出他的成色。根器差的，是层层沙土包裹的璞玉，好像原石拍卖会上没破开之前人们要赌那块石头到底是不是好玉。接触佛法，就好像知道那快石头是上好的玉石，但是外面裹着的沙土需要用各种办法一点点消除。勤奋用功的（精进的）除得快一点，用适合自己的方法、工具的，除得快一点。
佛法是一个行为（身行、心行）的指南，用这套指南去除自己身上的贪、嗔、痴、慢，成就已否只看是否落实到行动中。我们的习气就像装酒的酒瓶，即使酒已倒尽，酒味却不尽，须历时很久。通过早晚功课，日日提醒念念修行，相信终有一日功成名就。
接触佛法后感觉开始明理了，开始了解宇宙人生真相。一部佛经，道理很深很深。
我感觉自己现在生活的就很幸福，有没有必要学习佛学？佛学究竟能够带给我们什么？
钟声悠扬：
我想问您，您的幸福真实与否？长久与否？或者说有没有您还没有预想到的不幸福，比如死亡？佛学究竟能给我们带来什么？就是真实的，恒久的，任何意外都不会改变的幸福。只要是这个世界上的众生，都应该学佛，而且是绝对必要。
deeplin：
摘选一段“雍正皇帝上谕”：“夫佛氏之五戒十善。导人于善也。吾儒之五常百行。六经本是济俗。若性灵真要。则以佛经为指南。如率土之民。皆淳此化。则吾坐致太平矣。何尚之对曰。百家之乡。十人持五戒。则十人淳谨。千室之邑。百人持十善。则百人和睦。持此风教。以周寰区。则编户亿千。仁人百万。而能行一善。则去一恶。去一恶。则息一刑。一刑息于家。万刑息于国。洵乎可以垂拱坐致太平矣。斯言也。盖以劝善者。治天下之要道也。而佛教之化贪吝。诱贤良。其旨亦本于此。苟信而从之。洵可以型方训俗。而为致君泽民之大助。其任意诋毁。妄捏为杨墨之道之论者。皆未见颜色。失平之瞽说也。特谕。”中国历史上佛教盛行的时代都是国泰民安、风调雨顺的。
学佛最基本的一点就是修好人天道获得“幸福家庭，美满人生”，在无常中保持相对稳定的有常，得到实际功德利益。自问在这个无常的世界中甚至天灾人祸频至的世界中，我们真能一直很幸福吗？
自己幸福，还可以 “渡化他人”帮助别人也幸福，就是行菩萨道，可以追求出三界了生死了。再可以成为法身大士初发心的菩萨。
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