[转帖]《从历史看人物》：许倬云一个人顶个“百家讲坛”

mafaguanli

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　　由于对历史的爱好，同时也由于我自己身在职场没有很多时间去读历史书，所以，我是中央电视台10频道“百家讲坛”的一个热心观众，只要时间允许，就会按时坐下来打开电视，听听阎崇年、易中天、孔庆东、于丹、刘心武等专家们的高见，了解了解我很多没有看到过的图书、没有听说过的事情、没有知道过的人物。我一直从心底里面，对这些有如此深厚知识积累和独特观点、但同时又能用老百姓喜闻乐见、通俗易懂的大白话大讲历史的专家们，怀有景仰之心，同时也为中国大陆有这样的专家而深感自豪。

　　不过，在这个国庆长假期间所看的一本书：《从历史看人物》，让我非常惊讶，深深体会到了那句著名的中国老百姓的名言：山外有山，天外有天，人上有人。

　　《从历史看人物》这本书的作者，是博友们在我的博客中已经见过的一个名字：来自我国台湾的许倬云教授。我曾经在２００７年４月２２日的博客中推荐了他的《万古江河》一书。今天推荐的这本书的主体内容，来自他在我国台湾洪建全基金会敏隆讲座上的讲演，由广西师范大学出版社２００７年１月结集出版，共１９６页１２万字。

　　许老先生的这本书表明，他一个人的功力，就顶一个“百家讲坛”。他是当代中国真正的中国历史方面的大师。

　　为什么？

　　全书分为两大部分：从历史看人物，从历史看人生价值。这两个题目，都是大得不得了的话题。但你看看许老先生是如何切入的。

　　在“从历史看人物”这个部分，他把历史人物分为了“创业的帝王”、“继统的帝王”、“历史上的改革者”、“历史人物的成败”四大部分，这种分法，就是把整个中国近３０００年的历史，全部按照他自己的标准进行了“重组、调整、搅拌、排列”，然后，用一个自己的尺度，把其中没有价值的历史人物“筛选掉”，把对读者有价值的历史人物“淘出来”，有点象现在在网络上买卖东西的那个“淘宝”。而且，每个人物，他都给了一句话就说清楚的“判语”。

　　在“创业的帝王”一章中，他选择了汉朝刘邦（许老先生的评价是：眼光胸襟兼备，基业常青四百年）、宋朝赵匡胤（以儒家仁政打造小政府）、明朝朱元璋（建立文人统治的小农社会）、清朝开国君主（从小部族到大帝国）四个历史朝代的开国故事。

　　在“历史上的改革者”中，他选择了战国时代的楚国的吴起（心思细腻，不念私情）、秦国的商鞅（组织再造，贯彻执行力――许倬云教授不仅是一个学者，还是一个管理咨询顾问）、西汉的王莽（缺乏方法的理想主义者）、北宋的王安石（一意孤行，过于自信）、明朝的张居正（兼具远见务实，推动行政革新）、清末的康有为（经世致用的思想家与活动家）、梁启超（笔端带感情的改革宣传家）。

　　在整本书的内容上，基本上每一页上，都有许老先生自己的观点，而且很多观点是非常独立独特的，你很少或从来没有在其他地方、其他书籍、其他人那里听到过。为了在博友们在没有看这本书的时候，就能知道一些许倬云老先生的博学，我下面不厌其烦地把我认为重要的、好的资讯罗列出来。

　　例如，对于诸葛亮的评价，许先生的一句话是“拙于战略的行政长才”；他的“前后出师表”下隐藏着的高级优秀人才匮乏的巨大软肋；

　　例如，对于王莽的正面评价：中国的汉朝有奴隶，是他解放了奴隶；胡适评价王莽是中国的第一个社会主义者；

　　例如，清帝国分为两个部分：一个是满汉的大清帝国，一个是由满洲、西藏、蒙古一同拥立的草原帝国；

　　例如，梁启超其实并不做第一手的研究，也不通外文，但是，他对中国近代中国教育的功劳之大，无人可比；

　　例如，康有为的“戊戌变法”，和王莽、王安石有什么相同之处？就是“托古”；

　　例如，张居正发明的“行政三联单”，一直被后来的中国统治者沿用大约５００年，到了１９３０年代的抗日战争时，还在用；

　　例如，唐朝大军事家郭子仪不是一个军事将领，而是一个政治将领，和美国二次世界大战时的艾森豪威尔是一种人才；他以胡兵、胡将、胡骑来打叛军安禄山的胡兵、胡将、胡骑，所以能够打赢；

　　例如，苏东坡发明的“东坡肉”，现在的餐馆里做的不对，正确的做法是，东坡肉里一定要衬笋子，所以，真正的“东坡肉”在历史上又叫“笋烤肉”；他的《赤壁赋》，表达的是通达的宇宙观，将空间的无限和时间的变化，完美地编织在了一起：我们的中学老师，又有哪个和我们这么讲过课？！

　　例如，宋代的民族英雄岳飞是一个被朝廷收编的地方小军阀，他和另外三个军事大将包括韩世忠的关系没有处理好，给自己留下了祸根；朱仙镇一仗从整个抗金大局看，不是大捷是小胜，如果岳飞真的成功，他也可能象南朝时代的刘裕一样，最后可能在历史上留下骂名；

　　例如，历史上真实的关羽用的不是青龙偃月刀，而是长矛；关公最后成了“关帝”，是在清代被加上去的，原因是满清大将们把《三国演义》当作兵书来读，来教――你看，被人写进书里留个好名，是如何的重要！

　　例如，刘邦创办的汉朝是中国历史上最宽宏的朝代，法律中让老百姓自己管自己的成分最大；中国历史上政府的会计独立制度，是刘邦一手创立的，这个专门管会计的高官职位相当于副宰相，这个制度一直沿用到清朝才坏掉；刘邦还开创了把自己王宫的开支和国家的开支分开的先例，从此以后，中国的几个大朝代都是如此，而在欧洲，直到１８世纪的普鲁士才开始做到这一点；

　　例如，赵匡胤的军队，不许乱杀人，这是“安史之乱”之后２００年来第一支不乱杀人的军队，这是赵家得天下的最主要的原因；宋朝的国家收入，主要不是靠农业税，而是靠工商税。宋朝开始，都市开始没有城墙，街道不是一块一块坊和里的分隔，而是和今日一样的道路；

　　例如，明朝的法律基本上已经是人人的权利都一样大，可说是“人人平等”，这是清兵入关很久之后，南明能够维持很多年的一个重要原因；明朝和邻居友邦的关系相当好，真正是不用武力的东亚盟主。

　　北京的阜成门内大街１３１号，现在的１５９中学里，有个“历代帝王庙”，共供奉了历代帝王１８８位，功臣７９位，是唯一保存完整的同类庙宇，而一般的北京人和中国人，根本不知道，当然也不去；

　　好了，还有很多，就不罗列了。

　　特别需要告诉大家的是，许倬云教授在本书的下半部分，回答人生价值的时候，视野更加开阔，结合谈了世界上各个主要文明对于人生认识的历史过程，是属于“百年不遇”级别的非常难得的提炼。

　　最后，顺便向大家推荐推荐广西师范大学出版社。广西师范大学出版社最近几年来的辉煌业绩，是中国师范高校图书出版界、高校图书出版界、中国图书出版界的一个让人难以理解的“异数”：一个地理位置偏僻、经济发展一般的广西师范大学的出版社，却连续很多年，出版了一系列专业水准非常高、市场码洋同样也非常好的学术图书、专业图书，在广大读者口中、图书出版业界赢得了很好的口碑和广泛的尊重，和杂志界的那本更早成名的来自甘肃兰州的《读者》杂志一样，成为了一个“现象”。这充分说明，不管是你在哪里，不管是你属于哪个系统，只要有了好的内部改革和管理，同样是可以成功的。