栖息谷-管理人的网上家园
标题: 震憾世界的一块墓碑 [打印本页]
作者: 会飞的猫 时间: 2014-5-23 16:03
标题: 震憾世界的一块墓碑
本帖最后由 会飞的猫 于 2014-6-4 12:40 编辑
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在伦敦闻名世界的威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。
其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。
但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的著名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深地震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。
在这块墓碑上，刻着这样的一段话：
When I was young and free and my imagination had no limits,I dreamed of changing the world.
As I grew older and wiser, I discovered the world would not change, so I shortened my sights somewhat and decided to change only my country. But it, too, seemed immovable.
As I grew into my twilight years, in one last desperate attempt, I settled for changing only my family, those closest to me, but alas, they would have none of it.
And now, as I lie on my deathbed, I suddenly realize:
If I had only changed myself first, then by example I would have changed my family.
From their inspiration and encouragement, I would then have been able to better my country,and who knows, I may have even changed the world.
译文：
当我年轻的时候，
我的想象力从没有受到过限制，
我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，
我发现我不能改变这个世界，
我将目光缩短了些，
决定只改变我的国家。
当我进入暮年后，
我发现我不能改变我的国家，
我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。
但是，这也不可能。
当我躺在床上，
行将就木时，
我突然意识到：
如果一开始我仅仅去改变我自己，
然后作为一个榜样，
我可能改变我的家庭；
在家人的帮助和鼓励下，
我可能为国家做一些事情。
然后谁知道呢？
我甚至可能改变这个世界。
…………
这是一位西方大主教的墓志铭，同时也是先哲马克思墓志铭的意义所在。
据说，许多世界政要和名人看到这块碑文时都感慨不已。有人说这是一篇人生的教义，有人说这是灵魂的一种自省。
当年轻的曼德拉看到这篇碑文时，顿然有醍醐灌顶之感，声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后，这个志向远大、原本赞同以暴治暴、填平种族歧视鸿沟的黑人青年，一下子改变的自己的思想和处世风格，他从改变自己、改变自己的家庭和亲朋好友着手，经历了几十年，终于改了他的国家。
真的，要想撬起世界，它的最佳支点不是地球，不是一个国家、一个民族，也不是别人，而只能是自己的心灵。
要想改变世界，你必须从改变你自己开始；要想撬起世界，你必须把支点选在自己的心灵上，选在自己的思想与行动双项结合上。
人们用来判断你的能力的真正基础，不是你脑子里装了多少东西，而是你的行动。人们都信任脚踏实地的人，他们都会想：这个人敢说敢做，一定知道怎么做最好。我们还没听过有人因为没有打扰别人、没有采取行动或要等别人下令才做事而受到赞扬的。那些在工商界、政府、军队中的成功者，都是很能干又肯干的人、百分之百自主自发、积极主动的人 。
只有思想行动双向统一结合能真正做到位了，才能真正有效的推动一个人改变自身的思想行为，无论是自己还是他人。二者缺一不可。
古书《素书》说得好：“释己而教人者逆，正己而化人者顺。 ”
逆者难从，顺者易行；难从则乱，易行则理。逆者乱之招，顺者治之要。
如此理身、理家、理企、理国可也，此亦治乱之根本。[attach]168311[/attach]
作者: 会飞的猫 时间: 2014-5-23 16:11
本帖最后由 会飞的猫 于 2014-5-23 16:24 编辑
李嘉诚先生曾向来访的企业家询问：
当我们梦想更大成功的时候，我们有没有更刻苦的准备？
当我们梦想成为领袖的时候，我们有没有服务于人的谦恭？
我们常常只希望改变别人，我们知道什么时候改变自己吗？
当我们每天都在批评别人的时候，我们知道该怎样自我反省吗？
只有思想行动双向统一结合，才能真正有效的推动一个人改变自身的思想行为，无论是自己还是他人。二者缺一不可。
当我们的思想真正到位、行动到位，自然而然的就容易改变自己、他人、环境。做人如此，生意也如此，都是同一个道理。
…………
做个实验试试：你对别人说，把手放在额头上，同时你自己的手放在嘴巴上，十个人会有九个将手放在嘴巴上。试试看？
怎么样？有没有体会到一个真理：别人是看你在做什么，不是在听你说什么。榜样的力量是无穷的。身先士卒的将领才可以带出义无反顾的勇士。躲在安全地带指挥别人往前冲的人，永远没有带动力。
太多的人想改造这个世界，但没有人想改变自己。环境不会改变，解决之道在于改变自己。
许多的人不成功，就是因为他们畏惧未知的风险、满足于现状、拒绝改变自己，传统思维、习惯和无知束缚了他们的发展，我们现在处在快速变化的互联网时代，不断改变自己才可以获得更大的发展和成功！
很多人都承认，没有智慧的知识是没用的，但更令人沮丧的是即使空有知识和智慧，如果没有行动，一切仍属空谈。积极行动与渊博知识，是人生的两面，缺一不可，但必须适可而止。在我们这个世界上从来不缺少有想法有主意的人，但懂得成功地将一个好主意付诸实现，比在家空想出一千个好主意要有价值得多的人，却很少。
人们用来判断你的能力的真正基础，不是你脑子里装了多少东西，而是你的行动。人们都信任脚踏实地的人，他们都会想：这个人敢说敢做，一定知道怎么做最好。我们还没听过有人因为没有打扰别人、没有采取行动或要等别人下令才做事而受到赞扬的。那些在工商界、政府、军队中的成功者，都是很能干又肯干的人、百分之百自主自发、积极主动的人。
培养行动的习惯，不需要特殊的聪明智慧或专门的技巧，只需要努力耕耘，让好习惯在生活中开花结果即可。
…………
只有思想行动双向统一结合，才能真正有效的推动一个人改变自身的思想行为，无论是自己还是他人。二者缺一不可。
一管之见，大家多指正。
作者: 南华学童 时间: 2014-5-23 21:27
与行动的自己做最亲密的人就是自己。
作者: zhanwenchao 时间: 2014-5-24 08:59
很好很有教育意义的，知行合一。
作者: zhanwenchao 时间: 2014-5-24 09:18
墓志铭的意思是改变自己还是如何找准解决问题方向呢？
作者: 会飞的猫 时间: 2014-5-26 15:28
本帖最后由 会飞的猫 于 2014-7-27 07:12 编辑
zhanwenchao 发表于 2014-5-24 09:18 
墓志铭的意思是改变自己还是如何找准解决问题方向呢？
都有。
其实，改变自己是最容易有效的，改变他人、环境是最困难麻烦的。你不严格要求自己，社会和他人就会严格要求自己。优生劣汰，适者生存。又何以领导他人呢？正如人生、企业就像鸡蛋一样，它是一个持续不断挑战自我、超越自我的成长生命过程。从外打破是压力、食物，从内打破是成长、生命。古人说得好：“苟日新，日日新，又日新。”
老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它的寿命可长达70年。但是，为了活到这么大的岁数，鹰在40岁的时候，不得不做出痛苦而又艰难的抉择。老鹰如此，更何况人呢？
也像做生意一样，无论多大的企业，在客户面前，都是小企业，也必须始终以客户的需求为中心，如果你始终抱着以前的辉煌不放（例如柯达等大企业），你不尊重、深入了解客户的最终需求，不始终以客户的需求做为自己行动的指南针，迟早是被淘汰出局的结果。也不用谈什么把客户口袋里的钱放进自己的口袋里，更不用谈什么改变他人创造幸福生活、改变世界的伟大梦想了。
欺骗和不道德的行为都无法持久，都不能成为可靠的企业策略，这只会破坏大局，使未来变得愈发困难，甚至不可能再有机会。我们一定要讲究规矩，因为规矩可以创造关系，关系会带来长久的业务，好的交易会创造更多的交易，否则，我们将提前结束我们的好运。
唐太宗正己身以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民。子率之以正，孰敢不正？释己而教人者逆，正己而化人者顺。毛主席时代也是如此，不过与贞观之治的盛世相比有差距。朱容基总理能约束自己，但与毛主席相比，也同样有差距了。
在伦敦海格基本特公墓的马克思墓碑上，刻着马克思的一句名言：“哲学家们只是用不用的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思的这句话，其本质就是告诫人们要积极主动的行动实践，思想理论虽有指路明灯的功效，但它必须服从于行动实践，行动实践永远是第一位的。这也是先哲马克思一生最大的遗憾。
自主自发、积极行动、不等不靠，是改变他人、改变世界者的身上标签，反之，缺乏行动、满足于现状、拒绝改变自己的特征，是追随者、打工者的身上标签。因为依靠别人、跟从别人、等待别人， 这样做也省心省事轻松多了，也不需承担未来未知的风险与挑战。
缺乏行动的人，都有一个坏习惯：喜欢维持现状，拒绝改变自己。其实，这是一种深具欺骗和自我毁灭效果的坏习惯，因为一切都在变化之中，正如人会生老病死一样，社会在发展，科技在进步，这个世上没有不变的事物。但人们因内心的恐惧——对未知的恐惧，很多人抗拒改变，哪怕现状多么不令他满意，他都不敢向前跨出一步。看看那些本该事业有成，却一事无成的人，你就知道不同情他们是件很难的事。
是的，每个人在决定一件大事时，心里都会或多或少有些担心、恐惧，都会面对到底要不要做的困扰。但“行动派”会用决心燃起心灵的火花，想出各种办法来完成他们地心愿，更有勇气克服种种困难。
很多缺乏行动的人大都很天真，喜欢坐等事情自然发生。他们天真地以为，别人会关心他们的事。事实上，除了自己以外，别人对他们不大感兴趣，人们只对自己的事情感兴趣。例如一桩生意，我们获利比重越高，就要越主动采取行动，因为成败与别人的关系不大，他们不会在乎的。这时候，我们最好把它推一把，如果我们怠惰、退缩，坐等别人采取主动来推动事情的话，结果必定会令人失望。
一个人只有自己依靠自己，他才不会让自己失望，并能增加自己控制命运的机会。聪明人只会去促使事情发生。
这个世界没有救世主，天助自助者。自己是自己最大的资本。
…………
思想理论再伟大，权力再强大，人们也未必信服于你。马克思、大主教的墓志铭，从不同的角度告诫人们：只有思想行动双向统一结合都真正做到位了，才能真正有效的推动一个人改变自身的思想行为，无论是自己还是他人。二者缺一不可。无论是人生生活，还是事业生意，都是一个道理。商道即人道。
一管之见，请大家多指正。
作者: 达一明 时间: 2014-5-26 16:07
本帖最后由 达一明 于 2014-5-26 16:08 编辑
只有思想行动双向统一结合都真正做到位了，才能真正有效的推动一个人改变自身的思想行为，无论是自己还是他人。
这话说的确实有道理，如果——
思想去撵狗，行动去抓鸡。思想要往东，行动要往西。
思想要娱乐，行动要学习。思想吃苹果，行动在啃梨。
思想要吃饭，行动在放屁。思想要欢乐，行动在哭泣。
思想要看书，行动在看戏。思想要上进，行动倒第一。
最后的结果就是造就一个大精神分裂
作者: 会飞的猫 时间: 2014-5-26 16:09
本帖最后由 会飞的猫 于 2014-5-26 16:47 编辑
达一明兄说得对，双重标准，是一些人的惯用伎俩。有句话也说得好：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。”就像一些不良商人，一面说得是天花乱坠，一面做的是假冒伪劣产品，最终的结局可想而知。历史与事实，会检验一切的。
作者: 达一明 时间: 2014-5-26 16:21
会飞的猫 发表于 2014-5-26 16:09
达一明兄说得对。就像一些不良商人，一面说得是天花乱坠，一面做得是假冒伪劣产品，最终的结局可想而知。
你的这个例子我会引用，记得我遇到的一个老板，就是这样的人，
一面说要建设自己的优秀企业文化，一方面把几个女部下都给睡了。
下面的各个分公司领导跟这样的老板，怎么能学好呢？哈哈
作者: 会飞的猫 时间: 2014-5-26 16:37
有这么一个私营合作企业，董事长总经理好色把一个女工揽到了大腿上，股东副总经理何甘寂寞？也把一个打字员揽到了大腿上，董事长和股东本是好友，否则也不会合作创业，结果两位“偏妃”争风不已，无人敢管，最终企业以失败告终。 另外，尊重女职工也应是企业投资者的根本，人家拿钱干活，谁愿意听你的“咸”话？
作者: 会飞的猫 时间: 2014-5-26 16:55
本帖最后由 会飞的猫 于 2014-5-27 12:41 编辑
达一明 发表于 2014-5-26 16:07
只有思想行动双向统一结合都真正做到位了，才能真正有效的推动一个人改变自身的思想行为，无论是 ...
针对这个方面，史玉柱就做得好，说到做到是领导力第一条。这也是史玉柱的企业为什么做得比别人好的原因之一（史玉柱最困难的时候，即准备做脑白金但还没做的时候，从柳传志那里学来的）。再例如汉王刘邦的首席谋臣张良，也是言必行、行必果的经典人物，也难怪他被刘邦始终信任有加。
史玉柱：我以前用人，离开巨人的人累计也有上万人，骨干这些人，基本上还没有骂巨人的。企业文化是我在最困难的时候反思比较多的地方，为此我找老柳（联想创始人柳传志先生）聊了好几次。我觉得我的企业文化扮演什么角色？企业文化实际上是大家的一种习惯。
为什么企业文化很重要呢？因为管理一个公司，毕竟是不能面面俱到，另外管理，不管怎么制度化，必然是会有漏洞的，别人如果想钻漏洞，总是能钻到的。
所以，一个企业，全靠管理是不行的，必须要有企业文化这种无形的约束。管理加上文化，这个企业才能健康。企业文化起什么作用呢？就要起到制约于企业发展的一些大家的习惯和错误的认识，要把这个问题给解决掉。
像我过去珠海巨人的时候，存在几个问题：第一、下级对上级经常拍胸脯，我保证完成这个任务，如果下任务指标的时候，没问题我保证完成，到时候不完成了也没事，下次又这样吹牛。下级的随意性，上级对下级失去信任；然后上级也经常有时候：你这个任务完成了，我发一千块钱奖金给你，最后突然间发现，这个任务其实很简单，两分钟完成了，这么容易完成了，不发了，或者改别的了，所以下级对上级又不信任，我过去知道珠海巨人休克的时候，这个情况一直存在。所以后来，我们的企业文化里面，第一条总结就是说到做到，做不到你不要说。
《21世纪》：但是这条要通过制度，才能有效推广起来吧。
史玉柱：这一条一推广，确实效果好很多，这样的公司上下级之间是信任的，这是你一个公司能够健康发展的必要条件，如果上级和下级之间，普遍都持不信任态度，下级不信任上级，上级不信任下级，这个公司，你骗我，我骗你，这个公司肯定不行。
…………
曾有人问史玉柱，现在的领导者素质中，哪一样至关重要？
史玉柱回答说：“是‘说到做到’。你只要承诺了，几月几日几点钟做完，你一定要做完。完不成，不管什么理由，一定会遭到处罚。往往越没本事的人，找理由的本事就越高。我们干脆不问什么原因了，你部门的事你就得承担责任，不用解释。所以现在大家都说实话，不搞浮夸了。”
——节选自冯仑著作《伟大是熬出来的》
作者: feiying20106 时间: 2014-5-26 18:20
我信奉的一句话是:其身正,不令则行,其身不正,虽令不行,要想别人听从自己,就要先把自己给做好,做好一个表率,做好镜子,这样别人才能佩服你,如果自己做不到,而要求别人做到,那就有点太BT了,自己都做不到的事情,凭什么去要求别人做到,遇到问题多从自己身上去找原因,而不是一味去抱怨,改变不了世界,改变不了别人,那就先改变自己开始,改变不等于妥协,而是一种智慧.
作者: 会飞的猫 时间: 2014-5-26 18:34
本帖最后由 会飞的猫 于 2014-5-28 09:59 编辑
领袖领导众人，让别人甘心卖力；老板只懂支配众人，让他人感到渺小。例如李嘉诚与中小企业老板的差距。
立身不可不有道德诚信，应事不可不有智慧实力。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。成败在谋，安危在德。
作者: 达一明 时间: 2014-5-26 21:42
回复 会飞的猫 的帖子
看到你这么详细的一段，确实让我肃然起敬，史玉柱的成功，不是他一个人的成功，而是在他影响下一批人的成功。
作者: 会飞的猫 时间: 2014-5-26 22:05
本帖最后由 会飞的猫 于 2014-5-26 22:13 编辑
个人感觉与达一明兄的一些思想有相近之处，与你交流，有舒畅之感。^O^
作者: 会飞的猫 时间: 2014-5-27 12:56
本帖最后由 会飞的猫 于 2014-5-27 13:29 编辑
相比史玉柱的说到做到，飞猫不由想到巨建国老师的白领泰勒制，实有异曲同工之效，但巨老师的军工企业管理方法更卓越有效、系统全面，有助于企业标准化管理体系的建设。他的管理方法也被国资委采纳，用于考核央企。不过，巨老师的管理方法还需要与类似山西晋商“财股身股制”双项结合为宜，效果、执行才会更好，毕竟，标准化管理就是要求全体员工不断的提升工作效率、效益，如果增长的部分效益都不能与之分享，是做不长久的，自厚而薄人者弃。个人拙见。
从2010年开始，国资委通过采用经济增加值考核方式(EVA)调整了对中央企业的指挥棒，引导央企突出主业，做强主业，使中央企业盲目投资非主业时可能因资金成本高风险反而降分，同时扩大研发在企业评价中的比重，刺激企业增加研发。
对于经济增加值考核方式（EVA），巨建国、汤万金二人出版了专著《科技评价理论与方法——基于技术增加值》一书。在此，飞猫推荐大家宜先看《知识成果生产力度量衡》一书，从中具体了解巨建国老师的思想变化，再看《基于技术增加值》一书为宜。2010年国资委通过采用经济增加值考核方式(EVA)调整了对中央企业的指挥棒，这本身就是对巨建国老师自许的“白领泰勒制”管理方法的认可。
…………
注：飞猫以前听过巨老师的管理方法课程，深感受益，在此里并非是为他打广告，而是与大家分享好的管理方法。中国企业在这方面与西方企业相比，要落后５０年，差距不小呀。
作者: 筱莲 时间: 2014-5-28 13:29
非常喜欢，谢谢楼主分享！
作者: 会飞的猫 时间: 2014-5-28 19:36
谢谢筱莲的支持。
作者: 点虫虫 时间: 2014-5-29 16:55
知行合一..............
作者: 会飞的猫 时间: 2014-6-4 14:42
本帖最后由 会飞的猫 于 2014-6-4 15:33 编辑
点虫虫 发表于 2014-5-29 16:55
知行合一..............
毛泽东和黄炎培关于历史周期率的谈话，早已家喻户晓，毛泽东的结论是：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”。黄炎培在谈话中所引的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，源出于《左传·庄公十一年》（原句：禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉），古代把王朝、国家兴衰的原因归结为君主能否严以律己，敬天保民。这是中华先哲对兴衰规律比较明确的早期表述之一。
例如美国在全球的崛起称霸，在以前也做到了严于律己、宽以待人。1979年邓小平复出后首次访美途中说了一句话：“回头看看这几十年来，凡是和美国搞好关系的国家，都富起来了。”正是邓小平把发展中美关系放在中国外交第一位的远见卓识，才有了中国稳定无外患的改革开放，才有了加入WTO打开中国出口型经济走向世界市场的大门，才有了几十年中国经济的大发展。
释己而教人者逆，正己而化人者顺。利人利己，是最好的路径，皆大欢喜的。
…………
中国外交部回应美国领导论：其兴也勃焉，其亡也忽焉
http://www.kaixian.tv/gd/2014/0530/5647039.html
…………
几千年来，很多哲学家都忠告我们：要认识自己。但是，大部分的人都把它解释为仅仅认识自己消极的一面。大部分的自我评估都包括太多的缺点、错失与无能。认识自己的缺失很好，可借此谋求改进。但是，如果我们仅仅认识自己消极的一面，就会陷入混乱，使自己变得没有任何价值。
每个人都无法逃脱这样一个推理原则：你怎么思想将会决定你怎么行动，你怎么行动将决定别人对你的看法。我们不能左右风的方向，但我们可以调整风帆——选择我们的态度。它决定着我们的选择和行动。它是我们最好的朋友，也会是我们最大的敌人。
作者: 点虫虫 时间: 2014-6-5 18:03
“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”
可惜，德先生愈走愈远也。。。
作者: 会飞的猫 时间: 2014-6-5 20:24
本帖最后由 会飞的猫 于 2014-6-5 20:39 编辑
点虫虫 发表于 2014-6-5 18:03
“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只 ...
古书《素书》说得好：“释己而教人者逆，正己而化人者顺。 ”
逆者难从，顺者易行；难从则乱，易行则理。逆者乱之招，顺者治之要。
如此理身、理家、理企、理国可也，此亦治乱之根本。
时代的精神会轮回重复的。从共产党在井岗山的革命口号“打土豪、分田地”，到抗日时期的“减租减息”，到解放后的“土地改革”，再到当前的土地财政……
现在许多人怀念毛主席那个时代的人际关系，怀念毛主席。当然，也有一些人持相反态度。
问题在于当前的领导人能否严于律己、宽以待人，而不是玩双重标准。桃李不言，下自成蹊。
唐太宗、毛主席、华盛顿、林肯的时代，都是如此，子率之以正、孰敢不正？这不是常人能做得到的。古人云：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”
清朝名臣左宗棠有句话说得好：
天下之乱，在于吏治不修；
吏治不修，在于人才不出；
人才不出，在于人心不正；
人心不正，在于学术不讲；
学术不讲，在于诚信不立。
作者: joyce_3830121 时间: 2014-6-6 09:26
写的真好，都可以做培训教材了
作者: 1944210109 时间: 2014-6-6 10:17
改变世界之前先改变自己
作者: helloyi87 时间: 2014-6-10 23:38
感觉到的:
1.学会正向思维和逆向思维的转换，多次的交换可做出合理的决策。
2.学会潜意识中，发觉实施过程中是否进步？
石碑上的译文
耐人深思)
当我年轻的时候，
我的想象力从没有受到过限制，
我梦想改变这个世界。
当我成熟以后，
我发现我不能改变这个世界，
我将目光缩短了些，
决定只改变我的国家。
当我进入暮年后，
我发现我不能改变我的国家，
我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。
但是，这也不可能。
当我躺在床上，
行将就木时，
我突然意识到：
如果一开始我仅仅去改变我自己，
然后作为一个榜样，
我可能改变我的家庭；
在家人的帮助和鼓励下，
我可能为国家做一些事情。
然后谁知道呢？
我甚至可能改变这个世界。
作者: czclwls 时间: 2014-6-17 15:18
谁没有豪情壮志呢，谁没有激情四射呢，当我们从少年走进了青年，走进了中年，失去了童真，失去的纯情，得到的是社会的洗礼，懂得的是处世之道，我们幻想着拯救世界，改变全人类，可是渐渐的我们发现，有时候我们连自己都改变不了；人的一生，其实就是“变”，我们需要改变我们的思想，我们的态度，我们的性格，我们的行为，我们需要改变自己影响他人，我们需要改变自己适应社会，我们需要改变自己适应别人，我们唯一没有改变的就是你还是你，对吗？我们生活在一个大家庭中，我们试图更好的发展自己，我们试图去追求更好的成就，雁过留声，人过留名，我们每一个人都想在历史的长河中留下一丝丝的印迹。
作者: zwznj 时间: 2014-12-8 12:56
不知猫兄这些年，改变自己改变了多少呢？可否分享下呀，呵呵
作者: 会飞的猫 时间: 2014-12-8 16:43
呵呵，想不到是你呀。改变当然有。
你自己呢？
作者: MAJA 时间: 2014-12-8 20:26
改变自己,影响他人,营造更美好的世界!
作者: 会飞的猫 时间: 2014-12-9 12:09
本帖最后由 会飞的猫 于 2014-12-9 13:25 编辑
人生的三重门
从前有一位王子，他问他的老师——一位年长的智者：“我的生活之路将是什么样的呢？”智者回答说：“在你的生活之路上，你将遇到三道门，每一道门上都写有一句话，到时候你看了就明白了。”
于是王子上路了。不久，他就遇到了第一道门，上面写着“改变世界”。王子想：我要按照我的理想去规划这个世界，将那些我看不惯的事情统统改掉。于是他就这样去做了。几年之后，王子又遇到了第二道门，上面写着“改变别人”。王子想：我要用美好的思想去教化人们，让他们的性格向着更正确的方向发展。再后来，他又遇到了第三道门，上面写着“改变你自己”。王子想：我要使自己的人格变得更完美。于是他就这样去做了。
一天，王子见到了他的老师，王子说：“我已经看过生活之路上的三道门了。我懂得，与其改变世界，不如改变这个世界上的人，而与其去改变别人，不如去改变我自己。”智者听了，微微一笑，说：“也许你现在应该向回走，再回去仔细看看那三道门。”
王子将信将疑地向回走。远远地他就看到了第三道门，可是和他来的时候不一样，从回来的这个方向上，他看到门上写的是“接纳你自己”。王子这才明白他在改变自己时为什么总是生活在自责和苦恼之中：因为他拒绝承认和接受自己的缺点，所以他总把目光放在自己做不到的事情上，忽略了自己的长处。他因此学会了欣赏自己。王子继续向回走。他看到第二道门上写的是“接纳别人”。他这才明白他为什么总怨声载道：因为他拒绝接受别人和自己存在差别，所以他总是不去理解和体谅别人的难处。他因此学会了宽容别人。王子又继续向回走。他看到第一道门上写的是“接纳世界”。王子这才明白他在改变世界时为什么失败连连：因为他拒绝承认世界上有许多事情是人力所不及的，忽略了自己可以做得更好的事情。他因此学会了包容世界。
这时智者已经等在那里了，他对王子说：“我想，现在你已经懂得什么是和谐与平静了。”
“改变世界”到“改变别人”再到“改变你自己”的三道门，“接纳你自己”到“接纳别人”再到“接纳世界”的三道门，其中包含了王子跋涉中的很多思考与感悟。
作者: 会飞的猫 时间: 2014-12-9 12:22
本帖最后由 会飞的猫 于 2015-1-14 00:16 编辑
在此，飞猫说些题外话。
企业聘请人才是因为他能做什么，而不是不能做什么，要重视的是员工能出什么成果，而不是他有什么特点。优秀的领导者总是以“他能干什么”为出发点，注重发挥人才的长处，而不是克服其短处。他们总是问“他能干什么”，而非“他不能干什么”。人总是有缺点的。一个没有缺点的人与一个没有优点的人如果说有什么不同的话，也仅是看问题的角度不同。任何想在组织中任用没有缺点的人的想法，最终造就的只能是一个平庸的组织。所谓各方面均优秀的人才根本没有，因为人的一生，只能在某一领域达到卓越，最多也只能在几个领域达到卓越。人无完人，特别是强人，总是缺点与优点同样鲜明。
组织的最根本任务是出成果，既然如此，首先应该关注的应该是员工能贡献什么。过份关注员工不能做什么，只会打击员工的自信心，他自身也发挥不出什么作用来。老想克服别人的缺点，组织的目标就要受挫。因为在组织内部只有成本，成果存在于组织之外。个人有缺点，但是组织却可以通过有效的人员搭配，相对完满起来；一个科技人员，可能很不善于人际应酬，把他纳入组织当中，只要安排适当，就可以发挥他的科技之长，而让其他擅长交际的人来补其之短，这样组织就同时拥有科技与交际两项优点了。
谨记：组织成功之道，不在于克服了多少缺点，而在于多大程度地把优点发挥出来。
每个人都有不同的优缺点，老板与员工同样如此，这是人们必须接纳的现实常规，而重要的是内部如何做到团结向上。团结，代表着力量与智慧。它使你在团队中全面发展才能、实现自由、战胜困难拥有了可能。古人说得好：“与众同好则靡不成，与众同恶则靡不倾。”
己所不欲、勿施于人，给人方便、自己方便。
能团结一批有本事人是最大的本事。有本事的人都跟他至情至信地沟通，这就是大本事。
凡事团结处理得好，工作都能做得比较好；凡事团结处理不好，就都做不好。做每件事不要只考虑自己愿不愿意，还要考虑别人愿不愿意。
邓小平同志有句话说得好：“善于培养人才，发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的主要标志之一。”各级领导干部要练就一双识人慧眼，拔人于未名之时，济人于艰难之际，量才授职、任其所宜，使野无遗贤、各得其所。要有求贤若渴之心和海纳百川的胸怀，敢于选用比自己优秀的人才，确保党和人民的事业后继有人。
企业又何尝不是如此呢？当组织的路线、方针确定以后，领导人的主要工作就是选人才和出主意。
作者: 会飞的猫 时间: 2014-12-9 13:10
本帖最后由 会飞的猫 于 2015-4-26 17:29 编辑
一些人对史玉柱的评价是：“史玉柱是神一样的神化，死灰还能复燃。”
史玉柱在这方面同样不能免俗。但比一般人强多了。
2001年，史玉柱公开在一次“中国民营科技企业新世纪高峰论坛”上总结了巨人集团失败的教训，并称自己是“一个著名的失败者”。 看了史玉柱的故事，反躬自问一下，我们是否也一样具有了这种“外求不得，反求诸己”勇气和智慧呢？如若没有，这就是我们失败并受穷的原因。（2001年，是史玉柱脑白金成功之后的教训总结。偿还自己以前欠下的债务，并以此谋求企业上市。宣布企业失败的原因99%归罪于自己，并在企业里也推行以身作则、说到做到的企业文化制度。）
我们一生当中见过几个将失败归罪于自己的人？就像我们在企业里，有时会听到老总们抱怨：企业都想发展，但员工素质差了呀……缺乏像德日一样的蓝领呀……。其实这是领导人遇到困难、找借口的问题。企业出问题，主要是领导人的问题。
有许多人，一些学者，乃至企业，他们认为，人生事业中最重要的事就是尽可能的把那些有价值的东东输入到自己的大脑里、口袋里。但是，与输入同样重要的是，我们应该知道怎样以一种恰当的方式将自己掌握的知识经验输出给别人。
世界五百强进入中国，也不见他们从国外空运蓝领，还不是我们中国本土的农民工。中国企业发展时间较短，这是正常的，因为缺乏积累沉淀，因为无知、畏惧、懒惰……。中国的农民工，为何人家五百强用得好？其本质为是否具备全球化普适性的企业文化价值观、管理经验的问题，与东方价值观、管理经验进行激烈碰撞后孰优谁劣的问题。这是中国企业走向国际化的最大挑战。
现代管理区别于传统管理的特征之一就在于能否领导一群原本并无联系的人，朝着一个共同的目标挺进。多年以前，彼得·杜拉克就指出，现代企业应该依靠共同的价值观来维系，请注意他从来没说要依靠亲情来维系。企业如果连这一点都达不到，那离现代管理就太远了。但中国一些企业的现状是：嘴里念着现代管理的经，骨子里做的是传统管理的术。如果领导人不身体力行“说到做到、以身作则”的企业制度文化，又如何建立朝着一个共同的目标挺进的共同价值观呢？
人们遇到失败、困难，第一个本能反应：找借口。伟人与平凡人，都是如此。习惯于借口智力、运气、健康、他人不力……。例如楚霸王兵败乌江自刎时长叹：“天欲亡我，非战之罪。”例如蒋介石兵败台湾，曾埋怨胡宗南……
借口，把绝大多数的人挡在了成功的大门之外，百分之九十九的失败都是因为人们惯于找寻借口。所以在追求人生事业成功的过程中，最重要的一个步骤即为：防止自己找借口。 借口，是制造失败的根源。一个人越成功，越不会找借口。处处亨通的人，与那些没有什么作为的人之间最大的差异，就在于借口。
圣人大过，贤人小过，庸人无过。人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。苟能以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不至圣贤地位也。
也许对此有人会问：“这样会不会让人失去自我，太过自卑？”
这正如很多哲学家都忠告我们：要认识自己。但是，大部分的人都把它解释为仅仅认识自己消极的一面。大部分的自我评估都包括太多的缺点、错误与无能。认识自己的缺点错误很好，可借此谋求改进。但是，如果我们仅仅认识自己消极的一面，就会陷入混乱，使自己变得没有任何价值。
为什么很多非常出色的人物会失败呢？因为他们总在用惊人的脑力，去证明事情为什么无法成功，而不是用去引导自己的心力云寻找迈向成功的各种方法，失败的命运就会找上他们。消极的思想牵引他们的智力，使他们无法施展身手而一事无成。如果他们能改变心态，相信他们会做出许多伟大的事情。
这个世界没有救世主，自己才是自己最大的救世主。从失败通往成功的道路永远是畅通的，重要的是我们要坚信：我就是我最大的财富。我们要推古验今、所以不惑，我们要锻炼信念，不停地探究迟疑的原因，直到信念取代了怀疑。我们要知道，自己不相信的事，便无法达成；坚定的信念（亦如日本经营大师稻盛和夫所说的“灾难心相”）是带领我们前进的力量。
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…………
历史，往往会惊人的不断重复着。历史上成功者的经验告诉我们：人之所以成长，源于在布满艰辛、失败和不幸的道路上，千方百计地寻找方法手段，让自己得救，战胜的艰难、自己的恶行越多，成长越快，悟性越高，奋斗意志和渊博知识成长越快。
反之亦反。因为他害怕失败，他无知懒惰，他恶习难改，他借口多多，他自私自利……即使现状多么令他不满意，他都不敢向前跨出一步。他喜欢维持现状，拒绝改变自己以适应不同的环境和他人。这是一种深具欺骗和自我毁灭效果的坏习惯。
胜败乃兵家常事，重要的是失败不成为我们的习惯，重要的是我们的精神没有破产，遇到失败、不幸、艰难也是一件好事。因为这对于我们的成长，是多么的重要呀！没有失败、不幸体验的人，反而不幸。很多事情都是来得快去得也快，那些实现了一夜成名、一夜成功的人们，有谁不是很快就销声匿迹了（例如中彩票大奖的幸运人们，Ｎ年后，有几个能比最初中彩票前，自己活得更好的）？吃苦所得到的，是将你的人生事业大厦建立在坚实的地面上，而不是流沙里。人要有远见，只有长时间的吃苦，才有长时间的收获。 例如华为的企业文化价值观：以客户为中心，以奋斗者为本，长期坚持艰苦奋斗是我们的胜利之本！
我们怎么思想将会决定我们怎么行动，我们怎么行动将决定别人对我们的看法，决定我们将来成就的大小。失败者惧怕失败而喜欢维持现状，成功者专注希望而不断改变自己。
全力而为本不易，量力而行却更难。与众同好，知己知彼，奋力向前，才是人们成长之所需。说容易，做不容易；做容易，坚持到底不容易。
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