栖息谷-管理人的网上家园

标题: [原创]佛眼中的舍与得 [打印本页]

作者: 少天 时间: 2010-1-22 13:00
标题: [原创]佛眼中的舍与得

1、

前几日同友人一同去了北京一个寺庙。这里姑且不提寺庙的名字，毕竟这个寺庙已经没落，里面甚至没有一个和尚，地处市内，不允许烧香，寺庙仅仅是当做一个小小的博物馆类的文化建筑被保护着。

寺庙很小，这是我特意寻访最小的一个。里面却有些东西让我感慨，说来分享。

2、

初中时曾流行禅宗功法（属于大乘）手抄本，我得到一本，当时以为是气功，就以玩的心态去瞎闹。里面有个重要的环节，就是四禅八定，里面又有八触与十功德。八触倒也罢了，禅坐是可以体验到的各种身体触觉类的反应，这个十功德，虽然理解其意，但我是一直没有搞明白到底如何在禅坐的细住中体会到十功德。

如今年纪比起当时大了近20岁，就理解十功德就是修炼内心境界。而这个境界到底是如何，大多只看到到处有各种禅语被引用，甚至被当做名言警句来膜拜，但往往不解深意。

3、

小寺庙中有大约5间殿。总觉得牌匾的字有点别扭，仔细一看，原来都是错别字。三个字中，第一个字少了两点，第三个字却又多了一点。我盯着牌匾不得其解，因为这没道理。

一一看过其他牌匾，就会注意到了，其他的四个牌匾上，都有一个字多了一点，而没有再出现少点的情况。

问寺庙的工作人员，解释说：这就是当初建寺庙的时候，以牌匾的错字，揭示“舍与得”的辩证关系。

舍当下，会得到更多。

其中一殿叫万佛殿，主供三世佛，但却一共只有9999尊佛像。那么，最后一尊佛，在每个人的心中。

[此贴子已经被作者于2010-1-22 13:01:53编辑过]

作者: 飞翔的蜘蛛 时间: 2010-1-22 14:03
我八卦，是在河边？

[此贴子已经被作者于2010-1-22 15:23:31编辑过]

作者: li420556138 时间: 2010-1-22 16:35
没有搞懂

作者: 太阳旭 时间: 2010-1-22 19:00
budong  sa

作者: 我爱十一郎 时间: 2010-1-22 19:59

舍得舍得,先舍后得,有舍就有得.

作者: angelew 时间: 2010-1-22 20:16

QUOTE:

以下是引用li420556138在2010-1-22 16:35:42的发言：
没有搞懂

   关于四禅八定，解释如下：“四禅八定即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定，合之而成八定，故知八定包含四禅。四与八并举者，盖色界与无色界相对，则在色界为‘禅’，在无色界为‘定’；若以色界、无色界相对于欲界之‘散’，则色及无色二界，皆称为‘定’。故合色界之四禅定与无色界之四无色定，而称之为八定。”
     说到的“八触十功德”是说不管任何的禅定训练、数息、念佛、白骨观、参话头……。在经过一定程度后，都会有身体和心理的变化。前者主要有八种，称为八触。后者则为十功德。所谓【八触】是：【动、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑】。后者说的【十功德】是：【空、明、定、智、善心、柔软、喜、乐、解脱、境界相应】，皆是心理上的变化。（呵呵，对于这个为什么禅坐可修十功德，如果有兴趣的话我可以另外开帖子以作探讨吧。）
    有一句名言：“如果心不造作，就是自然喜悦，这就好像水如果不加搅动，本性是透明清澈的。”修禅者常常把禅坐中的心比喻为一罐泥水：人们愈不理会或搅乱它，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然明净化本性也就会呈现出来。心的本性也是如此。任其自然，不加改变，它就可以找到喜悦和清明的真性。阿弥陀佛！

作者: 少天 时间: 2010-1-22 22:13

QUOTE:

以下是引用飞翔的蜘蛛在2010-1-22 14:03:47的发言：
我八卦，是在河边？

不是河边，是巷子里……

作者: 风之缘 时间: 2010-1-22 23:21

舍一点

得两点

又得到少天的留意，呵呵

作者: 犹子 时间: 2010-1-23 02:34

看来与禅还有相当的距离

作者: 号子 时间: 2010-1-23 11:33
没看懂

作者: llr1907 时间: 2010-1-25 14:19

有些感悟，有舍才有得，那舍什么得什么？如果舍仁义，舍道德，那得什么呢？所以我觉得有些东西不可舍，有些东西不该得。

作者: 周一周二 时间: 2010-1-28 13:42
参话头。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生

作者: Aaron-zhang 时间: 2010-1-30 16:15
生命中的舍得没文字的舍得说的那么简单，那是人生的莫大智慧经过时间的洗涤才炼就出来的

作者: dfhui 时间: 2010-1-31 22:06

哈哈 [em01]

佛学博大精深

不是一朝一夕能领悟的

作者: mls2009 时间: 2010-2-19 22:03

舍不是为了得，便能得到更多。

、为了得而舍，依然不能得，呵呵。佛在心，心即是佛了。既是佛，也就是静了。

作者: kumuwuxin 时间: 2010-2-22 10:56
浅显易懂的道理被佛学披上了一层谜纱。。。

作者: glenn 时间: 2010-3-11 16:39

终身追求的境界.

作者: 心同明月 时间: 2010-3-14 11:52
你想说什么？没有看懂！

作者: 林帆 时间: 2010-3-25 16:37
此处舍，他处得。舍得舍得，是舍、贪、嗔、痴、妒、慢、疑等执念，是舍一切可舍之物，舍弃之后可得。而得，是获得内心的宁静、平和，已超然物外。

作者: gzb9903 时间: 2010-4-4 21:40

看来与禅还有相当的距离

作者: lizeyao 时间: 2010-4-5 10:40

博文不完整，确实没看懂。

很多人——专家教授、老板经理，都在讲“舍得”理论，但是，各位想过没有：为了得而舍，其中的“机关算尽”，是不是有点“味道不对”？

经常有学员来问我“舍与得的关系”，我总是感觉“不对劲”。回头想想，我是比较不认同“舍得”理论，我觉得用“一份付出、一份收获”来得比较厚道一些。

欢迎光临栖息谷-管理人的网上家园 (http://bbs.21manager.com.cn/)