一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非
常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问
道:“人为什么一定要死呢?”
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……
呵呵,确实老顽童型.........
突然一想,如果我们站在其师傅的角度,该如何回应一休禅师呢?
呵呵,确实老顽童型.........
突然一想,如果我们站在其师傅的角度,该如何回应一休禅师呢?
物极必反 生生死死 死死生生 天之道也 既能死必能生
我叫你把那杯子活过来
估计师傅跑不赢一休禅师
物极必反 生生死死 死死生生 天之道也 既能死必能生
我叫你把那杯子活过来
呵呵,如果我是一休禅师,就会说:杯子死了吗?
呵呵,如果我是一休禅师,就会说:杯子死了吗?
omtf! 善哉善哉 ! 一休禅师那请你证明他是怎么还活的?
omtf! 善哉善哉 ! 一休禅师那请你证明他是怎么还活的?
呵呵,那先请师傅证明杯子是活的...........
不管杯子是不是活着
它一直都存在
只不过之前以整个杯子的形式
之后以碎片的形式
烧了以后又以灰+二氧化碳。。。的形式
人从儿童到成年又到老年。。。
活着的形式不也是每天都在变化吗?
物质不灭不是常识吗?
既然一直都存在着,又何必在意存在的形式呢?
呵呵,那先请师傅证明杯子是活的...........
一休禅师,我应该证明那杯子是挂了才是。
杯子是死是活只有天知 地知 你知 我知
人尽其才方为人 物尽其用方为物 杯子既已失去其应用的作用也就失去了其存在的价值 当然也就挂了 有些时候挂了并不一定要消失的无影无踪 一休禅师 你说呢?
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不管杯子是不是活着
它一直都存在
只不过之前以整个杯子的形式
之后以碎片的形式
烧了以后又以灰+二氧化碳。。。的形式
人从儿童到成年又到老年。。。
活着的形式不也是每天都在变化吗?
物质不灭不是常识吗?
既然一直都存在着,又何必在意存在的形式呢?
呵呵,没错,站在物质“能量”的角度,生与死都是能量存在的一种形式,比如杯子死了,变成灰+二氧化碳等等,形式变了,能量永远守恒于这个宇宙(能量守恒定律),不增不减。所以从”能量“这个角度来看杯子,杯子即没生,也没死,只是形式变了。
人尽其才方为人 物尽其用方为物 杯子既已失去其应用的作用也就失去了其存在的价值 当然也就挂了 有些时候挂了并不一定要消失的无影无踪 一休禅师 你说呢?
哈,也没错,站在“人”的角度,在师傅眼里杯子是一件艺术品,此时其是活的,可一旦杯子碎了,其艺术价值及使用价值就丧失了,师傅认为此时其死了。此时,杯子若有思想,就会纳闷:世界上的物质形式没有不变的,一切形式都在变化当中,只是时间问题,人怎么会自寻烦恼呢?
"哈,也没错,站在“人”的角度,在师傅眼里杯子是一件艺术品,此时其是活的,可一旦杯子碎了,其艺术价值及使用价值就丧失了,师傅认为此时其死了。此时,杯子若有思想,就会纳闷:世界上的物质形式没有不变的,一切形式都在变化当中,只是时间问题,人怎么会自寻烦恼呢?"
从大宇宙的角度来考虑的话正像骨头[老使我想起飘香的排骨 哈哈哈 ]你说的
如果对于生命体来说:整体>各个部分的总后 因生命体各个子系统分工协调内耗最小
如果对于非生命体来说: 整体=各个部分的总后 因非生命体只是结合而非分工协调
这样来解释的话 杯子依然还活活着
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如果对于生命体来说:整体>各个部分的总后 因生命体各个子系统分工协调内耗最小
如果对于非生命体来说: 整体=各个部分的总后 因非生命体只是结合而非分工协调
这样来解释的话 杯子依然还活活着
师傅的话,真没看懂哈........
生命体如果单指肉体的话,生命体就是物质,非生命体也是物质,是物质就符合能量守恒定律......
呵呵,确实老顽童型.........
突然一想,如果我们站在其师傅的角度,该如何回应一休禅师呢?
死期是天注定,而不是人为的!
生命体如果单指肉体的话,生命体就是物质,非生命体也是物质,是物质就符合能量守恒定律......
牵涉到物理学了啊 哈哈哈 按能量守恒定律 杯子是活的
按照非生命体定义 整体=各个部分的总和 因非生命体只是结合而非分工协调 杯子也是活的
按照生命体定义 整体>各个部分的总和 因生命体各个子系统分工协调内耗最小 例如:把一头牛连头砍下 牛肯定是死的 因为它的身体关键部分已经分开了 充其量是牛肉而已
SORRY 在前面的回答中把总和敲错成总合
入佛道容易,入魔道难,这句话应该是一休禅师成年后所说的吧
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