残忍的虐猫虐狗事件及无奈的大多数

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YuhZLL虐猫事件已经成为各大宠物网站热议的话题。网上流行的短片中，片里只见一名女子用高跟鞋的鞋跟踩穿了几只小猫小狗和兔子的头，画面之恐怖，实在是惨不忍睹。现在，又来了个虐狗的。

相关视频如下：http://www.totv.com.cn/movie_detail.asp?id=4496（心理素质不好别看！）

于是网友愤怒了，先是群起而攻之，再来则筹款悬红通缉，终致涉案数人先后出面认错，甚至接受所属单位的处分。可是还有一种声音，认为中国大地连人的问题都还没解决好，我们何苦为了畜牲神伤？连许多百姓的吃喝病老都还没照顾到，又何必急着为动物谋福利？

的确，一只狗受到虐待伤害，有时候会比车祸天灾更能牵动人的情绪，比一个人被打劫杀死更易惹起同情。通常我们会强调那些遇害的猫狗是“无辜”的，但难道死在盗匪刀下的人就不是“无辜”的吗？为什么我们会认为一头小猫要比一个人更无辜更无助呢？

其实这是一种相当现代的观念，只有在现代世界，宠物才从所有动物之中分离出来，成为一种特殊的范畴和类别；也只有在现代世界，人类饲养的动物才渐渐被区别成可食的家畜与不可食的宠物。宠物型的动物总是被人的情感投射为非常被动、柔弱的状态，犹如人类身上最软的那根肋骨。相比之下，人类就算再怎么无辜，只要他不是婴儿，身上有着种种社会属性，而一只狗，却是绝少为恶的。

因此，宠物成就了人类自己永远无法企及的纯真理想，各种小动物和婴儿的图像在现代世界里广受欢迎，乃至于泛滥成灾，这是有道理的。当我们赞叹一头小狗可爱的时候，我们眼中看到的，其实不只是一只幼年的犬科动物，还是一种我们在日常生活里越来越难找到的状态，一种抽象而且未受人间种种计算污染的纯真。

除了排解人的寂寥，成为人的伴侣之外，现代宠物的意义还在于它是种补偿，大家把世间不可能存在的天真纯洁投射寄寓在他们的身上，爱它就是在遗忘人类自身的无力。所以虐待动物一事虽非自今日始，但却直到现在才成为一种问题。因为猫狗有这么特别的地位，虐待它们就是摧残人性里最稀缺最软弱的素质。

我还想知道的是：她为什么要这么做呢？

我们不知道她这么做是出于什么目的，是不是因为什么童年阴影，甚或是她的试验艺术，要把所谓美好的东西毁灭给人看？要挑战社会良知和人类道德底线？但至少有一点我们可以假设：她因为某些心理阴影，受到不良心理的驱使，为了得到某一种心理上的满足，精神上的快乐，通过虐待小动物（狮子老虎给她也是被虐的相）获得快感，是自我欲求不满的变相发泄方式。

我相信，在她的骨子里，她是反人类的，只是在行为上还没发展到那一步。很可能，她现在是将小动物作为一种符号象征对某些过去事件或者某人的报复，并通过记录和广泛展示将这一报复过程，满足自己的自尊心甚至自豪感。保不准哪一天，她就要向我们展示比美军对伊拉克俘虏做的事情恶心10倍的事情来。

在这背后，是肇事者价值观的扭曲、道德观的迷失，精神的沦陷。亚里士多德说：哲学是有闲阶级的特权。现在看来，在搞变态方面，有闲阶级也有特别的优势——拿朋友的话来说，这人十有八九是个吃饱撑着没事干的。在这背后，应该还有更多可悲又让人无奈的，造成她精神不成熟与退化的更多个人、家庭和社会原因。

而相对于肇事者的嚣张，大众的反应，在愤怒中，也在扭曲着，透露出一些无奈。从厌恶到鄙夷、到愤怒、再声讨、到狂怒，到悬赏通缉——大众的心理也在不自觉之中扭曲了，这或许正式肇事者想看到的。对于将这件事捅出来的媒体，在发掘热点，吸引眼球之余，是不是也掩藏了一些唯恐天下不乱心态呢？各位心中有数。

更可悲的是，由于国内目前还没有动物福利法，民间组织只能呼吁大家要善待动物，我们除了对这种行为予以道义上的谴责外，目前没有其他惩罚措施，也没有执法机构。

我国的《野生动物保护法》貌似不保护宠物之类的小动物。相比之下，国外一些国家对于违反动物保护法处罚包括：罚款或送进监狱；没收动物送到政府或动物保护组织办的养护区；罚虐待动物的人一段时间或终身被禁止养任何动物等。

我们的“依法治国”（其实这个说法骨子里还是人治）、以德治政、以德华民——其茫茫任重而道远也哉！？

还有，那些认为中国大地连人的问题都还没解决好，不必为了畜牲神伤；认为连许多百姓的吃喝病老都还没照顾到，不必急着为动物谋福利的说法，看似有所依据，实则是太浅薄了——这类事情，反映的难道仅仅是一个福利问题么？其实更多的是人格、民族性格乃至国民素质，国家形象——搞不好这种东西就被冠名为“精神扭曲的丑陋中国虐猫女人”的名，进行反华宣传了。