|
|
博弈的对面是共谋
共谋就是利益相关者联合起来谋划相关者集体利益，并尽可能追求利益最大化与相关者利益的长期化二者之间的平衡。
一段时间以来，博弈成了中国的最高学问，世界处处谈博弈，中国最爱是博弈，甚至有很多员工，往往把博弈日常化。比如说在工资这件事情上，我们要和老板博弈，在下达指标这个问题上，我们要和总部博弈，在如何进行更好的团购上面，我们要合起来和团购网博弈，以及在能否获取更高的、更文明的办公环境上，我们要和行政部门博弈。
博弈成了掰手腕，做斗争，伸张自己的利益，和对方进行硬碰硬的，或柔性的斗争的代名词。
于是乎，处处在使用博弈，村民们在和村长博弈，农村在和城市博弈，地方在和中央博弈，人间处处谈博弈。就把博弈泛化的同时又烂化。
博弈是认为，所有的事物是出于基因的自私，出于系统维系自己规律和生命力的这么一个特性，是相互竞争的，最后是彼此妥协的，它是从底层不断的竞争过程当中涌现出来的一种秩序或均衡性。不管是系统当中自然生态之间的竞争与妥协，进化与均衡，还是我们的人类系统当中，基于人的主观性，人的能动性所产生的私利与公利的博弈，整体与局部的博弈，都呈现了底层竞争，底层均衡，自身对利弊得失权衡之后，多个个体利弊权衡之间，复杂的海量运算，妥协的这么一个状态，这就是西方研究了半天的博弈。甚至我们很多人已经全盘接受了西方的某种观点，世界就是彻底博弈的，完全博弈的，多层次博弈的，不管你个体怎么运作，最后呈现的是一种涌现特征，博弈特征。
那么人世间除了博弈，除了局部利益与整体利益之间的斗争，除了局部与局部，站在不同方位上，围绕自己价值最大化的斗争，那么人世间所有的利益不一致的群体之间，是否还有另外一种可能性呢？
其实是有的，这就是共谋。
当然，我们必须说，博弈只是解释世界的一种观点，但不足以解释整个世界的运行。如果是站在自有主义，市场的角度，世界是自发运行的，每个个体的生命和每个个体的生活状态是自然的，乃至于国家是不必要的，社会只是人类生存的一个托管平台，社区只是人类生存的一个物理状态，这个角度来讲，博弈也许是有它的价值。但是我们发现，人类不能只存在于这么低档次上，人类世界还可以有更高状态，那就是共谋，共谋是对应于博弈的。如果说博弈是底层涌现的话，那么共谋就是这种典型的顶层设计。(作者系华彩咨询集团总裁白万纲)
|
|
收藏
分享
有用
无用