概要：人们在学习时往往喜欢用新知识来印证自己的“已知”，然后用“已知”来判断新知识的正误，这是错误的学习方法，正确的学习方法应该是去粗求精，吸取对自己有用的知识为己用。
内容提要：
1、对于学习，应“十六有志于学，三十而立”，三十岁者应在“立”的前提下学习；
2、企业里，员工要先有“立责心”再有“学习心”，为了立责而学，才能真正学有所用，否则“学习心”只是一种逃避责任的心态。
3、对于学习，学生应关注知识哪些对自己有用，而不是用“已知”来判断老师所授是否正确。
学习应勤而行之，学以致用
听课要有勤的心态：在讲课的过程中，一定要以回去应用的心态思考，就是叫学以致用，老子讲的很对，他说上士闻道，勤而行之，是说学习不是评价方法好坏而是自己去做；中士闻道若存若亡，学不致用而将所学拿来和别人谈资论调，讲起来头头是道，好像什么都明白，这类人是最可怕的，因为他实际上是学不进去的。
这次多数听课的人都30岁甚至更大了，30岁的人不需要学习了，需要去建设。这不是我说的，孔子说过：十六有志于学，三十而立。就是说，人在十六岁时要多学，到三十就要自立了。“立”是什么意思，就是可以将你所学的知识拿来自立—立事，在立事中再不断学习。学习不应该在成为目的，很多员工到企业都会有这种错误的“学习心态”，这样的学习心态不是学习，其实是一种逃避心态。“欲速则不达”是一种说法，“欲达则速”才是正确的做事方式，以建设的心态和目的来工作，会学的更多，也会更容易融入工作，获得成果。
“下士闻道大笑之”是什么意思呢？下士听到与自己“已知”的不相符的知识，或者自己觉得知道的，就会讲：什么破东西，这么简单，我早就知道的道理，不就是这没回事···！
可老子又说了，“不笑不足以为道”，真理往往掌握在少数人的手里，如果这真理被所有人都掌握了，这个真理就不是真理了，就只是常理了。
对于知识应想如何应用知识，而不是判断知识本身的对错 所以这个学习最重要的一点是勤而行之，但是我们往往理解为回到企业中、回到家里“勤而行之”。这也错了，我从中学开始到大学，都不怎么记笔记，我发现记笔记的人多数情况不是学习差的学生，但是多数情况下也不是学习最好的学习，学习最好的学生笔记记得都不太好。
为什么，就在于这个勤之，记笔记的人以后记得多，记得好是勤，但是真正的勤是用脑去思考这些东西怎么用，记笔记恰恰只是记住了知识而没有真正勤在当下。
学生在听课的时候，想着下课后用，想着回到家里用，然后基本上回去就找不到北了，因为没有清楚的理解课程的真正内容，而且多数情况下，会变成“判断者”。
事实上讲课最难的是什么吗？老师讲的知识被学生用“已知”去判断——老师所讲的，哪对了，哪错了。当学生在判断这些知识时便不是“用”的心态了，“用”的心态是怎样的？讲的东西哪有用，哪没用，有用的是用来干什么的，这才是“用”的心态！而不是评论好坏，任何一个老师讲课至少有30%的是错的或者不适合你的——但最重要的是，这不应该是你关注的。
学知识的目的是应用知识 在听课额时候，主要精力要放在怎么应用上，而不是想这个知识是正确还是错误上。所以为什么传授知识很难，每个人都会有自己的想法和理解，可是一旦有想法和理解，他就把这个东西屏蔽掉了，因为人们都会用自己以前的东西来思考，各位勤而行之不是回去之后而是当下，听课的时候不想这个事情是错是对，只想哪个对我有用那个对我没用，将有用的记下来就行了。
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