读哈佛的活佛宗南嘉楚仁波切

钟声悠扬

读哈佛的活佛宗南嘉楚仁波切  
2004/05/12
文：黄靖雅



宗南嘉楚仁波切是尼泊尔原住民雪巴人，宗南嘉楚是法名，仁波切是尊称，意思是“人中之宝”。这在藏密是个尊崇的敬称，只有称为“祖古”的转世者，或法王颁授才可如此称呼。

  
传说他生来就有异相，肚皮是透明的，内脏清晰可见，而且是“胎里素”，打出生就自然素食，不沾荤腥。父母以为这孩子养不活了，18个月大时就抱他去见当时人在尼泊尔的第16世大宝法王，法王见了只说“把这孩子给我”，父母同意，法王就认证他为第4世宗南嘉楚仁波切，从小接受严格的藏密佛法训练，成年后成为一位传法上师。

仁波切弘法地区遍及全球，但和台湾弟子因缘尤深，有许多影视名人弟子，如陈丽丽、金城武等都随他学佛。有一次，这位e世代上师上网，还和金城武在网络上相遇，并在网上交谈过，传为趣谈。

哈佛校园里的活佛

波士顿，深秋。哈佛大学校园里，静静出现了一位大人物。

一位转世活佛。

他是宗南嘉楚仁波切，18个月大就被认证为“转世灵童”，在藏密白教噶玛噶举传承里，被尊为即身成就的大瑜伽行者密勒日巴尊者的化身。

但在哈佛校园里，他只是一位“比较宗教学”博士候选人，一个学生。

当他穿着T恤、牛仔裤，斜背着书包，穿过空气里弥漫浓浓学术味道的哈佛校园，没有人察觉什么异状。

很少人知道，这位年轻人，在信仰他的子民前，成千上万人一见到他，就会五体投地作大礼拜。

会8种语文的“第一名”仁波切

以一般人的说法，今年35岁的宗南嘉楚仁波切，是一位超聪明、会读书的孩子，一个习惯“第一名”的天才儿童。

他会包括英文、法文、中文、藏文等8种语文，他读著名的印度那烂陀高等佛学院时，大学和硕士都是第一名毕业，现在博士班读的又是哈佛大学，一路成绩之漂亮，证明他的资质超乎常人。

但这样一个在藏密传承里具有尊贵身分的出家众，从小受过最严谨的传统藏密佛学教育，从18个月大开始，就决定这一生都会走弘法修行的路——他怎么会想到美国波士顿的哈佛大学，这西方学术殿堂的“第一名牌”读博士班？

宗南嘉楚仁波切认为，因为佛教的传统教育重实修，而西方现代教育的学术性则相对比较严谨，两者可以互补，他想站在一个比较宏观的角度看待佛教，他希望拥有圈内和圈外两种视野，学习一种融合东西方的眼光。

他的博士论文题目是“修行是否必须先出家”，也是从他本身经验出发。但这个题目对一位出家众而言，显得有点“颠覆”，因为他的立论重点是“并非只有出家才能修行”。

住在不到10坪的学生宿舍

仁波切的学生宿舍，在哈佛大学城，一间不到10坪的小公寓。一厅一房一卫，里面放了电脑、书、健身器材，就像所有的美国大学生；唯一不同的，是客厅壁炉炉龛上，有一个摆了佛像的坛城，小而庄严，隐隐透露出不同的讯息。

博士班学生各忙各的研究领域，互动不如大学部同学紧密，所以哈佛很少人知道仁波切在宗教上的特殊身分，虽是转世活佛，也能少有干扰，自在生活。

像宗南嘉楚仁波切这样的尊贵身分，平常都有侍者随行，服侍生活种种。侍者随行，有方便，有不便，方便的是仁波切自幼吃全素，有人帮他煮素食，在西方真是方便多了；但寻常学生读书若带个侍者，岂不是太夸张了，所以有时仁波切派侍者去上语言学校，让他也读点书，有段时间，干脆把侍者派去纽约闭关中心，他一个人在哈佛读书生活。

没有围绕的弟子，没有永远弯着腰的侍者，仁波切就像个寻常学生。穿上牛仔裤、球鞋，戴上矫正牙套，外相上完全褪除宗教形象，上课、下课、上图书馆……从小到大，他第一次这样，过着几乎是隐居的日子，一个人生活。

那他会不会像一般学生，有懒散、沮丧的时候？仁波切说：“有啊”，但还好他从小受到严谨的修持训练，所以一有状况总习惯直接面对，也很快就能转化，“从来没有隔夜的忧愁”。

再忙，也要觉知自己的心

忙，是现代人共业，仁波切也不例外，他说有时真希望一天有36小时。

那他给忙碌的人什么建议呢？

他说：“觉知你的心（Be Aware Of Your Mind）”，也就是在任何状况下，都要保持心的觉性，要觉知到自己心的状态，这样就不会被压力压倒；觉知本身，是改善状况的第一步。

他补充说，这一点，对初修行人、老修行人乃至成佛以前，都适用，因为觉性的层次会越来越深、越细、越遍满，等到一切时都自然保持觉性，就没有修或不修的问题了。

“面对问题时，才是修行最重要的时机。”他提醒，修行要直接融入生活，生活里的压力、不快乐、嫉妒等出现时，就是最好的修行时机，生活中的体会，并不少于闭关中的禅定。

宗南嘉楚仁波切简历

●生日：1968年7月12日

●国籍：尼泊尔

教育：  

●1978年在印度锡金隆德寺院，修习藏传佛教寺院仪轨并完成学习。

●1985年完成中学学业，进入印度巴拿拉斯（Banaras）梵文大学。

●1987年毕业于印度锡金那烂陀学院，以第一名的成绩获学士学位。

●1990年毕业于印度锡金那烂陀学院，以第一名的荣誉获得硕士学位。

●1994年在台湾师范大学语言中心学中文。

●1997年至目前，在美国波士顿哈佛大学攻读“宗教比较学”博士学位。

经历：  

●1988-1990年在锡金那烂陀学院任助教。

●1991年起在远东地区成立佛学中心。

●1992年在尼泊尔成立社会福利组织——宗南联合佛教基金会。

●1995年在尼泊尔创立宗南国际私立高级中小学（TIA）。

●1996年起，任尼泊尔全国佛教学会达摩达雅理事长，到1999年卸任。

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他说：“觉知你的心（Be Aware Of Your Mind）”，也就是在任何状况下，都要保持心的觉性，要觉知到自己心的状态，这样就不会被压力压倒；觉知本身，是改善状况的第一步。

愚见以为：明心。

^_^

钟声悠扬

是的！

我喜欢这个活佛，感觉他离大家很近！就在我们的生活里面！生活中经历各种事物、体验就是一种修行！

钫儿

Be Aware Of Your Mind！

这是一个非常好的忠告，不管对于我这种有没有信仰的人来说，我都觉得觉知自己的心是非常重要的事情。

努力将自己的心唤醒，让自己的理想能够在自己心的呵护下成长。

钟声悠扬

最近台湾又有一个作家自杀了！我相继也看了一些朋友们写的追忆性文字！实在有些心中难过的感觉！

据说，这几年，佛教界中很多僧人都还俗！当然具体的原因不可知！我朋友们认为是受到世俗的诱惑，不好也！

但我希望不是这样！我们的生活需要佛法的照耀，或者基督教等等！而不能总让教义高高在上，高不可测！如果这些还

俗的僧人的确能在现实生活中同样身体力行地行佛法、体佛性，相信是可以实实在在感染其他的人的！从这个角度考虑

的话，僧人还俗不是件坏事情吧！

wstal

心静就好