从涤生到蠲翁

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如同这尊观世音，我已经模糊如何请回家的？这么短的时间里，也就是几个月吧？我也不能说清楚，如何会亲近到蠲ffice:***arttags" />ersonName w:st="on" ProductID="翁">翁ersonName>老师？曾涤生是当时夏忠找来的，而且唐明浩的小说。当时我可以说没有系统地看完整几部小说，乃至像样的几本书。我上学经历，也就是大致认识一两个粗浅的汉字？

涤生一句话我算是记下了，就是认真看一本书，再者有几个字不识不要停下，哪怕一两句不理解意思也是如此，往下看。其一是没有做到的，其二倒是提振自己阅读的兴趣了，裨益不少。

再者涤生之意，在于过去种种昨日死，当下未来种种现时生。而且也十分谦虚，就是一自愿改过的小生，是年轻人。而蠲翁就不同了，是一个澄净的老人，这只是从字面解读，如此而已。但相对照，我还是愿意拜蠲翁为师了，因为他的学识是完整系统的，而且没有那么多的功利，可以结合自己的实践拿来就用，说到底，自己还是一功利之人了。从人性来分析一二的，确实本身就是一组矛盾，就是一太极之阴阳了。

蠲翁说，要去习复性，那么这个习气无始之来，确如涤生所谓：当战战兢兢了。王永庆到老还是回归了《大学》之道，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。那么为什么要知止呢？必是志向起作用了，就是我是谁？要做怎样的人？

ersonName w:st="on" ProductID="陈寅恪">陈寅恪ersonName>老师也是写一明末清初的异女子柳如是，也是浙江杭州人陈端生在那个时代写成的。蠲翁是绍兴人，那会稽山下确实群英荟萃，南ersonName w:st="on" ProductID="怀瑾">怀瑾ersonName>老师也说，会稽是大禹所起。绍兴自然不单是出师爷了，也是在明末清初，出一黄宗羲，据说是宪政之父。在数百年前，就大骂皇上了。所谓：一家之天下，成一家之私危害黎民之实。《柳如是别传》是不静到一定的份上，大概不能通读的。所以看到蠲翁集，看起来虽偶有阻碍，还是可以持续的，而且大致也可以读懂一二，娓娓道来，大师矣。当然也在于自己这学习之功底忒薄了，感慨之余，倍感幸运。