愚人食盐喻

扬子

（一） 　　昔有愚人至于他家。主人与食嫌淡无味。主人闻已更为益盐。既得盐美。便自念言。所以美者缘有盐故。少有尚尔况复多也。愚人无智便空食盐。食已口爽返为其患。

譬彼外道闻节饮食可以得道。即便断食或经七日或十五日。徒自困饿无益于道。如彼愚人。以盐美故。而空食之。致令口爽。此亦复尔

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一切行而下的修行方法均是为行而上的道，佛陀当年修“无想定”是专注在行而上修，后来修苦行，是在行而下求，后来均告失败。于是，他行“中道”而成就。愚见以为：我等凡夫需先弄清佛陀成就的是什么？佛陀成就的是“佛”，是“无上正等正觉”。所以，我等凡夫修行为的就是这个“无上正等正觉”。佛陀后来说法，将所有可能出现的问题进行详细的阐述和分析，于是就行成了“经”。所谓“经”，其实就是佛陀成就以后，随缘布施，针对门徒的个别情况而教导的不同方法。因而，我等凡夫想修道的原因是认识到自己有“不妥”，希望自己进步。因此，观内是关键，先看清自己有什么不足，再到佛经里去找，看看有没有适合自己的方法，也就是法门。如果能进去（察觉到自己的问题），一步步深入下去，管它将来升天入地的，成为“如来”，来去自如，这似乎才是“自由”的真义。今世修佛道是因，来世升天入地是果，哪怕来世变成“水牯牛”也能获得本然的幸福。所以，达摩祖师当年来东土是要找个“不被人欺的人”传道，找了9年方得慧可。可别小看了达摩祖师这“不被人欺的人”，它有多层含义，一是不自欺，二是不欺人，三是不被人欺。对我等凡夫来说，这可是一个不低的“人生标准”！能做到，而且在刹那之间，汝即是佛！

拙见，不妥海涵！

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扬子

扬子乱读：

粗看来，是在说中庸，在说学其外在盲修瞎练。

公司管理，这样的事也太多了。来吧，矫枉过正嘛！

[em05]

zhms

爲何斷食？得搞清楚前因後果和它的目標。而不是盲目地做。

爲什麽 节饮食可以得道

是因爲節飲食嗎？

zhms

如果說深了，既然沒有體悟自性，如何能夠不自欺？

free668

以下是引用zhms在2004-5-24 18:03:54的发言： 如果說深了，既然沒有體悟自性，如何能夠不自欺？

是啊！世人多“自欺”而不明。所以世尊要大家明心。不明心，或误将尘埃当自心，不是自欺是什么？

众生皆佛，但因不明心而成凡。所以才有慧能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

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