上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
“上善若水。”水最灵活，没有固定的形状，但又能实际感受到水的存在。水最细微，能融于任何器物中成任何固定形状。如水道士，是最具有创造力的人！水能塑造任何具体形状。
水是化学反应能够进行的媒体、媒介，生化反应没有水就无法进行。“上善若水”就是上善若媒，成为触媒，媒介。媒之所以能够催化生化反应，就在于她从内发力。从反应物的内在敏感点促发反应，从反应物的内在结构引导变化和结合。
水能清洗污物，也最容易受沾染。
上善若水就是活在永恒的现在。只有现在的量子化，才能水样灵活连续过去和未来。“活在永恒的现在。”现在就是过去的结果，现在就是未来的起点。现在的质量就决定了过去的努力，现在的质量就是拓展到无限未来的基础。有限的现在就是无限的过去，现在就是无限的未来。“活在永恒的现在”就是无断续处，就是连绵延续。
珍惜现在自然洞悉历史，就是对过去最好的总结；珍惜现在自然改变未来，就是对未来的最好投资。珍惜现在就是水样人生，就是控制自己、主宰自己的人生。
现在处处皆有空间，处处皆可自己做主。“活在永恒的现在”即地地时时皆是活眼，皆是活局。现在，此时此地此刻就是一个全息的宇宙，就是一个自己可以影响的宇宙。
“只求支配，不求拥有。”追求使用权，不求所有权，就是活在现在！
是非太分明，好坏太鲜明，即断续处即不连贯。
道家崇尚人回归童年，孩子就像水，清澈。走到哪儿，玩到那儿。这就是活在现在。
“水善利万物而不争” 只有你比别人细微，比别人谦虚，你才能在不知不觉中起到启发人、教化人的作用。
“处众人之所恶，故几于道。”众人皆想一劳永逸，都争相求取固定的外在物质财富、固定形状（反而成为累赘）。
“夫唯不争，故无忧。”自己没有外在的束缚，没有外在的固定形状，自然舒适。自身、时间、世界都在不断的循环运行中，所以不争外在的僵形。合符四季循环的大道，不偏爱某一固定的季节，故无忧。
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