[原创]论新管理国学的理论体系与实践意义

中国新管理国学

 

 

论新管理国学的理论体系与实践意义

锡恩公司首席顾问     姜汝祥

在踏进21世纪第二个十年的时候，我们必须思考一个问题：你在21世纪的第一个10年做了什么？在第二个10年，又将做什么？按照什么方向做？我觉得，中国企业不能够没有战略，而锡恩作为一家咨询公司，也不能够失去行业的领导者责任，这就是我今天讲的主题：锡恩相信，未来十年，中国将只有一个管理主题，那就是致力于把西方先进管理文明与中国传统相结合，结合的内容，就是我所称的“新管理国学”！

一、未来十年我们做什么？寻找正确的入口

差不多一百年前，没有什么强大武器装备的北伐军为什么那么强大？是因为他们用思想武装了他们的团队。北伐军的强大不是武器的强大，而是他们思想的强大。这是黄埔最重要的入口

世界上任何国家的强大，其背后是团队的强大，其背后是指导思想的强大。为什么我们中华民族是不可战胜的？因为中国有5000年的文化。所以，我可以大胆的推测，当年日本人侵占中国的时间要是长一些，那么就没有日本了。中华民族的包容能力很强，比如建立清朝的满族，是最接近汉族的少数民族。

中国的强大不是武器的强大，不是地大物博的缘故，而是因为中国的文化不可战胜。

二、中国企业大转型：站在时代的大趋势上

在过去的十年，锡恩只做一件事，就是执行力。为什么只做执行力？当年我研究了中国的民营企业，发现他们面临一个重要的转型，即从老板转向团队。要靠团队赚钱，而不是老板。这就需要强大的执行力。实践证明，我们锡恩做对了，今天，那一个老板敢说不靠团队？而在中国企业打造团队的历史足迹中，有锡恩的一份功劳，我们是中国最著名的执行力第一品牌。

未来十年锡恩怎么办？或者说，未来十年中国企业会向什么方向发展？

我们先看看现实吧：现在有一个怪现象，认真做企业的老板不发财，炒房炒股的老板发财了，我觉得这个不正常。我研究了日本、欧美这些国家，我发现每个国家都出现过泡沫。最后都破灭了，破灭之后都付出了10年20年的代价。这就意味着，任何一个国家的经济，如果是虚胖的话，那么就一定会有问题。这是第一个问题。

第二问题是目前在中国做管理太累，你发现每一个员工玩起心眼来，水平太高了。与此相对应的是，我们整个社会人与人之间的关系越来越差，人与人之间的帮助越来越少，信任感也越来越少。这也意味着，经济发展的同时，人们的幸福感在下降，社会的道德水准在下降，这很不正常。面对这种现实，我们怎么办？

我们改变不了社会，但我们可以改变自己。下一个十年我们要提一个口号：好好的做一个中国人！

三、新管理国学：做一个中国人的基本要求是什么？

那么如何做一个中国人呢？我觉得最基本的，就是把中华民族几千年以来，最基本的做人的道理，放到今天的现实中，我们去看看，在经济发展的同时，我们把什么忘记了？这时候，我们会突然发现，象仁，象礼，象义等等这些最基本的做人原则，在今天是那么的有价值呀。

什么是仁？客户价值就是仁

什么叫仁？“已欲立而立人，已欲达而达人，是仁也。”意思就是，“要成就自己，必先成就别人；要想自己顺利，必先帮助别人顺利。这就是仁呀”

这说不就是与客户的关系吗？你想赚钱，就必须先让客户赚钱，你想自己顺利、发达，就得让客户先顺利，发达，这就叫仁。所以，什么叫客户价值？仁就是客户价值。

什么是礼？遵守规则与文化

什么叫礼？礼是天之法则，世之规则。一旦克已复礼，天下归仁焉。有那一天，我们能够克制自己去遵守规则与文化，那么就会自然出现相互关照的和谐社会。   

礼就是职业化，就是要尊重规矩。古代的规则可能是错的，但是文没有错。一旦规则制定了，就按照规则执行。规则错了，可以改，但是没改之前，请执行。

什么是义？按天道的原则行动

什么叫义？“圣人知天道也，知而行之，义也”意思是：“优秀的人都懂得天道，按天道的原则行动，就是义呀？”

当你懂得一个道理后，不行动，就是不仁不义。所以，我们要让客户买单，我们要先让客户赚钱，这不正是市场经济的规律吗？

什么是孝？对客户好就是孝

我们现在提一个问题：那就是现在谁在养育了你？是客户在养育我们。客户是我们的衣食父母，对客户不好就是不孝。所以那些企业在产品里面加入三聚氰胺成分的牛奶商家，就是不孝。

回归传统：做一个堂堂正正的中国人

所以，我的结论是，我们每家公司，团队一定要是仁义之师，公司一定要是礼仪之邦。做得这一点，我相信管理就不会那么复杂，社会也不会那么混乱了

四、锡恩新国学管理：基于中国文化的管理模式

我为什么要提倡新国学管理呢？因为我们中国要有自己特色的管理理论，而中国特色的前提是中国的文化。

西方文化与中国文化有什么不同？——西方人强调利益，中国人注重关系

西方与中国文化有什么不一样呢？西方组织是利益型的组织，而中国是关系型的组织，西方背后的文化是基督教文化，是对上帝的跟从，中国背后的文化是儒家文化，强调人与人之间的关系，中国强调彼此关系的远近。

在西方国家里强调利益和科学，强调利益的得失，以各自利益为目标，强调按照规则办事，对事不对人，强调个人成就，双方都以利益为最大化，不愿意为关系牺牲利益。而中国则是关系型组织，强调彼此关系的远近，以相互关系为目标，强调按关系办事，对人不对事，强调团队关系，双方以关系为最大化，不愿意因为利益牺牲关系，要做一件事，要想到有没有熟人，所以我们衡量团队是以关系来衡量。

中国文化强调信任，老板跟员工之间是信任关系。

中国员工到老板家去，心里就很高兴，因为他觉得老板没有把他当外人。中国人做事把失败归于自己，把成绩归于团队、老板，先说谁的名字都是有讲究的。中国有句话叫“士为知己者死”，这就是中国人把信任当成自己的动力体系，没有人说为钱而死。因为中国文化强调信任，老板跟员工之间是信任关系。

   中国企业的团队建设，需要从个人到集体

中国人不喜欢说“我”怎么怎么样，，，，因为如果你说“我”怎么样，那就成了“枪打出头鸟”，所以，我们通常说“我们”怎么样。比如我们做事的时候，本来想要站起来的，结果一看没有人站起来，就赶紧坐下来了。

西方人追求个人主义，我们追求地位；西方要个人承担目标，个人承担责任，中国是群体实现目标，共同承担责任。如果哪位员工不努力，集体做俯卧撑就可以了。犯了错误，批评有没有？没有，越批评越对抗。最好的办法是你犯了什么错误，我们一起来承担责任。

   锡恩管理新国学就是对接中国的传统文化

我们的社会化机制是修身齐家治国平天下，这是中国传统文化讲的一个人如何完成奋斗。那如何实现这一点呢？第一是正心，第二是诚意，第三是格物，第四是致知。

我们的业绩定律，业绩背后是团队，团队背后是文化，文化背后是心态，这和传统文化是一致的。

修身是不是心态？正心是不是心态？齐家是不是文化，诚意是不是文化？治国是不是团队？格物是什么意思呢？格物就是脚踏实地。这就是做团队的方法。靠什么平天下，靠业绩。所以，黄埔的业绩定律和传统的社会机制、个人机制完全是一致的。我们的业绩定律是和传统文化对接的，你想要业绩吗？请做团队，想要团队吗？请做文化；想要文化吗？请做心态。想平天下吗？先治国；想治国吗？先齐家；想齐家吗？先修身。这和我们中国的文化是相符的。

我们锡恩未来十年要致力于做一件事，叫中国新管理国学，而新管理国学的要求很简单，那就是我们每一个人从修身开始，做一个堂堂正正的中国人！