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二版序
《万法简史》是我最受欢迎的几本书之一。这本书感人的地方在於，它包含了很多我发展出来的整合观点。「整合」的意思是说，这种途径试图尽可能从各个学科，从东西方，从前现代、现代、后现代，从物理等硬科学到灵性学等软科学，容纳所有的其理，越完整越好。正如一位评论者说的：「歷史上从未有一研究途径（如本书一般）容纳并荣显这麼丰富的真理。」我个人寧可相信这是真的。但是，读者看完这本书，将是最好的裁判。
但如果是真的又怎样？所谓「整合的途径」指的是什麼?在今天的世界又和我（每一个人）有什麼板系？我们现在就来看看整合的途径和商业、科学、灵性的开系。
研究人类──前现代、现代、现代 各方面文化的学者一直对人类文化丰富的多元性深感惊讶。那一道美丽的，多元文化的，多种色层的人文彩虹，在宗教、伦理、价值观、信仰方面显示出那麼多重的差异。但是，令学者惊讶的，还有那多重的相似，譬如人的语言、认知、生理各方面，不论到了世界的哪个地方都非常类似。不论是哪裡，人都能够建构影像、符号、概念。概念的内容纵或往往不同，建立概念的能力则一。这一种普世的、跨文化的模式啟发了我们一些人类状况重要的事情；因為，如果你发现的是大部分人乃至於所有人共有的东西，那麼或许你已经发现某种深刻的意义。
那麼，如果我们把这种种共有的模式拼接起来，我们会看到怎样的图像？
这有点像是人类基因排序计画（the Human Genome Project），只是我们现在要排的是人的意识和文化，是世界各地人类具备的文化能力。这样的拼接之后，我们看到的是一幅人类潜能的非凡地图，人的种种可能性的地图。这样的地图能够帮助你我找出自己目前尚未具备的能力。这一幅地图将引导我们向高阶成长，引导我们掌握更好的机会。
不过，如果我们告诉你这种意识与文化（排序）计画（the Consciousness and Culture Project）有很多已经完成，或许你会感到惊讶。这种意识与文化排序计画是世界各地叹以千计研究人员研究的结果，揭露了极深范畴之内的高等意识状态、成长阶段、灵性模式；种种科学研究成果反驳了长久以来经过科学唯物论及只论表面的后现代主义检查的说法（Versions）。
读者将在本书看到，种种潜能及可能性都是本书即将呈现的这一幅地图重要部分──这一幅地图是一种「万法理论」（万物理论、一切事物理论）。所谓「万法理论」是说，如果全世界各地的每一种文化都是重要的部分真理，那麼要怎样做才能够把这些文化真理拼接成繁美的织锦，拼接成多元中的统一，拼接成多种色彩的彩虹？
还有，一旦拼接完成，接下来又要如何实际应用在我们身上？其实可能很简单:準确的，完整的人性潜能地图可以轻易的转译成高效能的商业、政治、医学、教育、灵性。反过来说，如果你的地图是部分的，断章取义的，片面的，那麼你在商业、医学、灵性等方面的途径也将是部分的，断章取义的，片面的。狗嘴向来吐不出象牙。
因此，不论你努力的领域是哪一个部分，只要有「万法理论」，你的努力都会更有效能。所以难怪这幅完整全面的人性潜能地图已经成了政治、商业、教育、保健、法律、生态、科学、宗教等，几乎是每一个领域极度关切的事物。这一方面近年实际应用的情形，有兴趣的读者可参阅《万法理论：商业、政治、科学、灵性的整合观点》（A Theory of Everything：an integral vision for business, politics, science and spirituality）。
但是基本的东西在本书都已齐备。要判断这幅地图对你是否有用，你需要知道一些东西，本书可以提供给你。这幅地图乍听之下好像很复杂，但是你只要一掛起来看── 一如我在本书所為，你就会发现这幅地图其实很简单，很容易用。看完本书，你会具备所有必备的工具，随心所欲应用之。
最后一点：全面而完整的地图会使你目前对事物的理解更丰富，而不是否定你目前的理解。有的人不喜欢整合的途径，觉得整合的途径意味著他们目前的方式是错误的。不过，如果真的这样认為，那就像是法国菜厨师感觉墨西哥菜威胁到他一样。其实我们只是增加一些风格，并没有贬抑原来有的束西。我喜欢法国菜，也喜欢墨西哥菜。两者都受到欣赏并不会使其中任何一种消失。「法国菜厨师」如果会抗拒整合途径，多半是他原本就鄙视墨西哥菜的缘故…‥这种态度没有好处。
因此，读者将在本书发现一种「料理」上的国际性风格──人性潜能丰盛的自助餐，全部排列成一道亮丽的彩虹，一道你高深潜能的光谱。这幅地图其实是邀请你一起探索你广大的意识领域，你几近无限的「存」（being）与「变」（becoming）的潜能，从这裡抵达你其实从未离开的地方，也就是你自已最深的本性，自已的本来面目。 | 
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