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N年过去了，无丁点成就；新年开始了，无任何信心!ffice ffice" />
在过去的一至N年中，发生了数不胜数的神话故事，当然地点是在我泱泱中华大地上。在辞旧迎新的时候总想着做点总结啥的，即便只为自己提高计，也是好事。但想来想去，能讲出来的就有那么一句，而且可看之处还在于：起码字数是对上了。
但总还要总结，总有一种冲动想要使我往前走，或许是更想知道前方究竟在哪里。在正式总结之前，仍旧需要着重强调一下，本文仅为自己反省用，最多可看作本人无聊时的一个智力游戏，倘若有同道好友拿来曲解，冠之以其它罪名，本人概不接受，并保留最终解释的权利。倘有喜好跨省追捕的“朋友”们，请直接盯着曲解的朋友们。另有个建议，对喜好跨省追捕的“朋友”们的：河东终有河西时，得饶人处且饶人。
一、历史是什么
我们的历史不过是任人打扮的小姑娘，美则美矣，但信则难矣。比如汉奸头子汪精卫（1），比如抗日英雄张学良（2）等等抗日战争期间的诸多已经挖掘出来的史料，与我们曾经受过的"教育"的差距不可谓不大。当然再往后的历史，固然无人愿意去深究，即便深究了，恐怕也不敢明示，我自然也不会例外。所以我的上述例举也仅限于“解放”前，而且其实例举这些事并不是我的重点，所以真有历史爱好的朋友，自可以查阅相关史料，以明真伪。
再想起当今天朝的逸闻，正龙拍虎、秋雨捐书（3）的趣事刚过，老太碰瓷、捞尸卖钱、飞车撞人、钓鱼执法（4）的故事又起，又闻安阳操墓、彭山备墓（5）等等考古后的史实，“任人打扮”的说法是真不冤枉。当然，安阳操墓、彭山备墓的考古仍在继续，可堪关注的机会正多。自然，如律师李庄的故事，远比上述虎案、墓案来得更加曲折离奇，但由于众所周知的原因也不在我例举的范围内。
说这么多，其实是想提醒自己一下：中国教育的一大特色是只告诉大家结果，却又不告诉我们原委。琢磨就不用了，刨根究底就更不必了，老师讲的还能是错的，即便老师讲错了，教科书上说的总不会错吧。
当然总有人愿意犯傻劲，比如我，经过这么多年来的琢磨，终于琢磨明白一点，对于多年前我们接受的历史教育来说，即使不能一一辨明真伪，但反着看比正着听的胜算总要高不止一星半点。
二、真理在哪里
在我过去一年的阅读书目中有一本叫《西方文化中的数学》（6），颇值一读，先行推荐，尤其适于还在努力思索社会问题的同好们。需要说明的是，本人既非数学专业毕业，对数学也没有额外的兴趣，所以阅读的难度即便有，也绝没有路过诸君想象中的那么大。当然因为我们所接受的教育中，各门学科间泾渭分明，而在人类的发展进化过程中，学科的分化是逐步的，而且事实上就是今天恐怕也非我们所接受的教育那样一个标准，因此，倘若依照我们的理解，本书当做是人类社会科学史来阅读反而更容易理解的。
文化与数学的关系，是本书的重点，作者认为“是数学是形成现代文化的主要力量，同时又是文化中极其重要的因素”。当然有人会以为其中包含了一个数学家对数学的期许，就如同一个赌马的人对自己选中的马的期许。因此，对于这个观点，我虽认同，却并不打算介绍，或者说并不是我推荐的理由。
所以推荐，是因为在过去的N年中，我始终陷在一些“真理”问题中，一些不容怀疑的绝对“真理”中，而左右不能，本书给了我答案。阅读此书可以使我们明白，即便是数学抑或人类进化过程中，被当做绝对真理的一些定律或者科学，其能够进步仍是建立在对这些定律或科学的怀疑之上，当然时间流转后，原来的绝对变成了后来的相对，或者说一定条件下的定律。而人文与社会学科与人的思想相关，把任何东西神圣化或者绝对化，要我理解，总会有问题，而在当下社会，这种思维方式很多，比如一些进行严肃思考的同好们，在思考人类社会的未来时把马克思或者马所提到的共产主义理想、大同社会神化的就不在少数。而在此基础上的思考，多半会让旁观者感觉无所适从。
假设我生活在一百年前的中国，两千年前的欧洲，我会认为我们赖以生存的大地是平的，绝不会去怀疑；假设我生活在一百年前的中国，一千年前的欧洲，我会认为地球是宇宙的中心，绝不会去怀疑；假设我生活在十年前的中国，一百年前的欧洲，我会认为万有引力定律是我在地球上能够立脚的原因，绝不会怀疑……而事实上，这些认知在今天看来都不靠谱。
所以，我以为，怀疑多一些，总没有坏处。而有能力让所有有些思维能力的人老是怀疑自己的思维能力，并将思维的视角限定在一些在他的国的人看来已经是常识的社会问题之内，是我以为的今日天朝的一个最大的能力，但其实是最大的杯具来着。
三、未来在哪里
关于未来的问题，首先不能说，其次很清楚，所以留白。
四、拿什么来相信未来
所谓不能相信未来的，其实是恐惧，而这个恐惧在我们每个人心中。
在搜狐主席张朝阳先生公开畅想2049年的时候，你我是否会去遥想那么遥远的未来？“2049年，我们在座的很多都还活着，我们都儿孙满堂，那时候，中国人是否都能幸福而有尊严地活着，是否在美国人面前很有面子，中国是否能赢得尊重，这些全都与现在有关系，与每个人有关系，在现在与2049的幸福生活之间还有很多障碍，能否到达光辉的彼岸，与我们现在是愚蠢还是聪明的选择有至关重要的关系。到时候，假如中国的崛起和富强成为泡影，我们的后辈会指着我们说，瞧你们那一代人都做了什么，你们怎么那么二啊？”（7）
傅国涌在近日撰写的《三十年来，不变与变》一文中指出，“现存的权力集团固然要为文明进程的延误承担不可逃避的责任，接受历史的审判，同样，每个普通的中国人也无法回避属于自己的那份责任，试问，难道对现实保持批判、希望中国早日走上政治文明道路的中国人，我们自身都已经尽到自己的责任了吗？如果我们的责任尽了，越来越多的中国人看到我们在尽责任，也陆续加入这个行列，来尽自己的责任，我相信，渐变的过程就会加速度，总有一天我们会看到帝国大厦的倒塌，见证自由中国的诞生。”（8）
给这个民族一份信心，给自己一份勇气，未来就在我们自己的手中。
最后再次借用先贤爱因斯坦的名言来为自己壮胆：国家是为人而设立的，而人不是为国家而生存；国家应是我们的仆从，而我们不应该是国家的奴隶。
注释：
(1)汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展与进步。可参考http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=168483
(2)张学良的抗日英雄的伪形象最近几年在网上多有一些揭露，有兴趣可以自行查阅。
(3)“正龙拍虎、秋雨捐书”已被部分较正规媒体编入汉语成语词库，详细可参考百度百科http://baike.baidu.com/view/1278620.htm?fr=ala0_1_1
(4)均为当今天朝热闻，四词连出引自最新大片《网瘾战争》。
(5)亦为当今天朝热闻。
(6)《西方文化中的数学》，M·克莱因著，张祖贵译，复旦大学出版社，2004年第一版。
(7)详见张朝阳在“2010·中国新视角高峰论坛”的讲演稿《张朝阳：不完全的市场经济时刻在妨碍竞争》，http://business.sohu.com/20100203/n270020350.shtml
(8)此文需自搜网络可见，删帖虽及时，但转帖的速度也比较快。 | 
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