|
欢迎加入栖息谷云南地区活动QQ群！——85716048
诸葛亮出山之前在隆中和几个好朋友经常切磋读书心得，对这些高手的读书法，《魏略》点评说：“石广元，徐元直和孟公威三人务于精纯，而诸葛亮独观其大略……。”当年读到《三国演义》这一段的时候，真不知道这个观其大略到底是一个什么样的形式。
再后来，我买到一本翦伯赞先生的《秦汉史》，那本书里头的“精纯”功夫简直让我不可想象，里头涉及的人物、时间、地点的考证，之复杂，看得我脑壳都是痛的——我看让诸葛亮写这类著作恐怕是写不出来的。不晓得老先生做著作的时候是如何把历史资料庖丁解牛的。
说到读书方法，还有一个人恐怕不得不提，就是著名诗人陶渊明的“不求甚解”，“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”。很多人觉得“不求甚解”和“难得糊涂”差不多，我看不大象这么回事情。
书慢慢读多了，似乎自己也慢慢对这些观点有了些看法和思考。
《三国演义》一本书我怕是读了不下五遍。第一次读的时候似乎是在初中，“不求甚解”，读过之后只记得张飞如何勇猛，赵云如何刚毅，诸葛亮玩死了多少牛人。
第二次读的时候是在大一，这次是本着“务于精纯”的态度看的，书里的战役发生在什么年代，有哪些人参与，这个人和那个人的关系是什么，打了多少次仗，各自胜败的次数是什么，……，我都背得一清二楚。当时和一个记忆力很不错，也同样酷爱三国同学讨论《三国演义》的时候，基本上就是我们不是在研讨名著，是在比拼我们的记忆力。这种比拼式的读书，隐隐约约让我有一种“学识渊博”的感觉——从同学“崇拜”眼神中，有一种很过瘾的感觉。
第三次读是在读研时，看完波特的《竞争战略》后读的，基本上是独观大略的方式，分析分析诸葛亮的隆中对是怎么弄出来的，分析分析诸葛亮为何能料事如神？诸葛亮凭什么在极度劣势下和别人谈判成功的？
不管怎么读的《三国》，其实我每一次读这本著作的时候都是很痛快的，也很有收获。似乎这三种方法并不冲突。
再到后来，似乎慢慢明白了，以什么样的方式读书，和你的年龄层次很有关系，但最关键的是和你的职业定位最为相关。
陶渊明为什么可以不求甚解？因为他是个诗人，诗人可以浪漫，可以天真，而已超级想象。如果诗人读书“务于精纯”，他的思想和心灵也就被禁锢了，他就写不出那些灵秀的诗句来。
翦伯赞，黄仁宇为什么必须“务于精纯”？因为他们是准确记录历史的学问家。学问家如果“独观大略”，做出的历史恐怕会漏洞百出，贻害后人。
诸葛亮为什么可以独观大略？因为他给自己的定位是“管仲，乐毅”，是战略家，政治家，不是学问家。如果诸葛亮不求甚解的读书，恐怕对很多复杂形式的判断就要大大出错了，刘备不是被他拯救，而是要被他玩死。
所以，我对这三种读书方法的看法是：
“不求甚解”的读书方式就是获得知识和概念就可以了。这类方式适合诗人，散文家，作家之类的，适合富有想象力的人。
“务于精纯”的读书方式就是务必全面、准确的把握事情的真相。这类方式适合搞社科研究的人。
“观其大略”的读书方式就是理解不同事物之间的联动关系，表象之下的真相原理等。我后来总结了下诸葛亮为什么可以“料事如神”，因为他“料人如神和料'势'如神”，某种性格的人在某种特定的形势下，他做出的选择是可以预测和判断的。这类读书方式，适合军事家，管理家等。
| 
收藏
分享
有用
无用
