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应以怎样的态度迎接国庆？ffice ffice" />
在即将迎来共和国建立六十周年庆典的时候，我们的各路媒体照例开始了连篇累牍的成就大颂扬。许多文章和节目都冠以“辉煌六十年”的名义，由于这么多年来，我们对身边的意识形态状况早就习惯了，一味、绝对地歌功颂德腔调，人们早就习以为常了，因此也就不觉得这样的说法有什么不妥之处。而如果以尊重历史的态度理性地思考一下，如此简单地将共和国六十年的历程以“辉煌”一词来概括，还的确很矛盾。如果将改革开放的三十年定义为辉煌，相信没有谁会不赞成，因为这个时期的确是新中国全面复兴的重要历史时期。但如果再往前追溯呢？文化革命的十年，在那段是非颠倒、黑白混淆、倒行逆施、经济濒临崩溃的时期，如果也以“辉煌”以冠之，那岂不是对改革开放三十年的最大反动吗？
记得当年在进行那场著名的“实践是检验真理的惟一标准”大讨论时，刚刚从十年文革的噩梦中醒来的国人，心中都清楚那过去的十年是我们共和国历史上最不堪回首的一段历史，但因为是伟大领袖毛主席亲自发动并领导的，因此谁都心有余悸，不敢对那罪恶的十年进行彻底的清算。如果这个思想误区得不到澄清，也就不可能有后来的改革开放的辉煌。就是通过那场“真理标准”的大讨论，国人们在勇于坚持实事求是精神的小平同志引领下，突破了思想禁区，实现了真正意义的思想解放。然而，时隔三十年之后，我们在纪念建国六十周年的时候，却似乎又患上了可怕的历史失忆症，竟然将在我们共和国历史上不堪回首、必须认真深刻反思的几段噩梦时光，也统统归到了“辉煌”之列。我以为这是严重的好了伤疤忘了疼，是典型的文过饰非、意识模糊。革命导师列宁同志那句名言：“忘记过去就意味着背叛”，想必多数人都还记得，在我们新中国的前三十年历史中，留给我们记忆深处的东西，更多的是阶级斗争扩大化的惨痛教训，是不尊重自然规律、盲目跃进的昂贵学费，是没有认清中国国情、崇尚精神万能的前车之鉴。
其实我也知道，之所以有“辉煌六十年”的说法，主要是基于这六十年是共产党执政的六十年，因此只能是都“辉煌”了。而我认为，即便承认在共产党执政的六十年历史上，有过不那么辉煌的时期，也并非是对共产党执政成就的否定，反而却更加彰显了共产党实事求是、勇于正视自己问题的光明磊落嘛。事实终究是事实，不辉煌的历史不会因为你的宣传优势就成为辉煌了呀。正如当年记忆犹新的一首歌——“文化大革命就是好”，据说出笼的原因是因为四人帮为了压制群众对文革的不满，这首歌唱的尽管意气风发、群情激昂，但噩梦终究是噩梦，历史也无法改写。
在我们即将迎来共和国六十岁华诞的时刻，我们最应该做的，不是为所谓的“六十年辉煌”的盲目陶醉，不是拿今天的经济指标简单地和六十年前进行那么悬殊而又无谓的纵向比较。每当我在新闻中和各种专题报道中看到那些荒唐的比较时，心中涌出的的确是一种无奈、丢人的感觉。我们改革开放的成就当然是令我们国人自豪的，中国今天在世界上的地位也的确使我们国人扬眉吐气，但却实在想不出进行六十年前后的单纯数字比较的意义所在。这样的比较之所以毫无意义和价值，就是因为时代每天都在进步，更何况我们以前曾经那么落后，发展得快不过是历史的一种必然，更何况随便用哪个国家的历史数据来进行这种纵向比较，其结果也一定是惊人的，甚至其悬殊程度比我们的结果还要惊人。如果我们国家、民族、人民的自豪只能通过这种幼稚而又可笑的比较才能得到，那就实在是我们自身的一种悲哀了。在如今这个世界上，早已经没有人在进行如此荒唐可笑的历史数据的简单比较了，有意义的倒是大家处在同一时代、同一环境之下的横向比较。因为只有这样的比较才可能比出差距、比出问题，当然也更可以比出我们的自信来呀。
在改革开放前较长一段时期，我们自己明明处在物质极度匮乏、精神世界被高度禁锢僵化的困难状态之中，但却顽固地坚信自己肩负着解放世界上三分之二受苦人的历史重任，固执地将人家早已实现的小康生活，理解成急需我们拯救的水深火热。自己的经济都要崩溃了，却还信誓旦旦地要解放全人类。这些都是我们这一代人一段永远无法忘记的历史啊，牢记这段历史是很有意义的，因为我们许多人经常失忆，仅仅过了三十多年，他们头脑中那些僵化的思维就又将曾经的“大跃进”、三年的饥寒交迫、十年的文革浩劫等大小噩梦，就统统归入“辉煌”的范畴之中了。其实我们当然知道，这样的问题之所以出现，当然不是头脑健忘所致，而是在其思想深处，“真理标准”并没有真正确立起来。我由衷地觉得，对共和国六十年历史的最好纪念，不是单纯地进行那种是非不分、笼而统之的“辉煌”颂扬，而是要深刻总结这六十年历史的经验与教训，确保改革开放三十年的辉煌不断延续，而那十几年不堪回首的惨痛历史再也不要重新上演。这样的态度，才是真正地对历史负责、对人民负责的态度，也才是真正坚持唯物史观的正确态度，也才是真正坚持“真理标准”的科学态度啊。 | 
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