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标题: [讨论]佛理故事--你且看他 [打印本页]

作者: 雅匪 时间: 2007-7-24 04:42
标题: [讨论]佛理故事--你且看他

QUOTE:

寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”

拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”

讨论：这个道理对吗？这样做行吗？

作者: tomaqlee 时间: 2007-7-24 06:36

俺以为正确

[em07]

作者: 姥姥 时间: 2007-7-24 06:43

怎么会不对啊,现在苏州寒山寺的来源就是和寒山有关,并且其中很符合中国人的做人的哲学.

我也是略知皮毛:

佛中讲究因果循环,凡事都有因,因果循环,生生不息.像谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，佛上说的是孽源,戒条中有出家人不出诳语.这不符合佛经所奉行的规则,可是佛的方法是消极的等待,忍,再忍,等待命运的处罚,所以有"善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到".

肤浅之谈,有明道之人请指点!

作者: lxy2007 时间: 2007-7-24 08:13

里面的哲理很深。因为老天是公平的，时间能证明一切，这也是佛学中的因果轮回报应的由来吧！

你且看他，多含蓄。

作者: 蔡根 时间: 2007-7-24 08:47

１＼　任何理论都有其适用性，连牛顿和爱因斯坦的成果都不例外

２＼　这个说法对不对不重要，重要的是，如果需要你这么做，你能做到吗？

作者: alzeng 时间: 2007-7-24 09:06

佛家与俗人的生存哲学是有一定的区别的。

佛家旨在参悟佛法,黄卷青灯,暮鼓晨钟,大概不会总介入世事纷争中。

我等凡夫俗子就不同,奔走于熙攘人流,腾挪于弹丸空间,争的是一时长短!

你说:"我不是这样啊!"

那你就是另外两种人,权重职高,腰囊饱饱者;二是穷苦潦倒,命浮草草者!

"吃得菜根"者,未必"百事可做"!

所以说,佛家在参心,俗人在务世,不可一同来比照的;只是如同阿Q在受尽作弄时,自我解謿时的精神胜利法一样,仅是对心的安慰,却未必不在空虚。

佛只能修心,不可治世……

作者: alzeng 时间: 2007-7-24 09:07

发贴重复,请删除!

[此贴子已经被作者于2007-7-24 11:18:23编辑过]

作者: alzeng 时间: 2007-7-24 09:08

发贴重复,请删除!

[此贴子已经被作者于2007-7-24 11:17:45编辑过]

作者: qiro37 时间: 2007-7-25 10:06

我觉得这个和一个相声讲的极为相似

那相声就是《我惯着你》

大家可以去找来听听

作者: qiro37 时间: 2007-7-25 10:08

在现今这社会，这样处事的，大有人在，

但不应该这样，这样发展下去的话，社会可能就会越来越病态

个人意见

作者: 南华玩童 时间: 2007-8-15 15:48
问题太大，不容易明确如何解。

作者: beyonlee 时间: 2007-8-17 23:43

QUOTE:

以下是引用alzeng在2007-7-24 9:06:44的发言：

佛家与俗人的生存哲学是有一定的区别的。

佛家旨在参悟佛法,黄卷青灯,暮鼓晨钟,大概不会总介入世事纷争中。

我等凡夫俗子就不同,奔走于熙攘人流,腾挪于弹丸空间,争的是一时长短!

你说:"我不是这样啊!"

那你就是另外两种人,权重职高,腰囊饱饱者;二是穷苦潦倒,命浮草草者!

"吃得菜根"者,未必"百事可做"!

所以说,佛家在参心,俗人在务世,不可一同来比照的;只是如同阿Q在受尽作弄时,自我解謿时的精神胜利法一样,仅是对心的安慰,却未必不在空虚。

佛只能修心,不可治世……

说得好！zeng兄有见地，寥寥数语直指问题根源，佩服佩服～～

作者: sj880501 时间: 2008-5-22 10:46

忍无可忍，无须再忍

作者: wendyye 时间: 2008-12-6 15:28

佛都讲因果的,善因善果,恶因恶果.!!

作者: apolo 时间: 2008-12-6 18:46
可世俗中的常态是：好人不长在，坏人活千载。

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