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“这是个刺激有趣的年代，然而，这也是让人沮丧的年代：尽管机会无限，但彼此间的不平等差距却越来越大”，年轻人该如何应对？
克林顿：别在乎0.1%的差别
克林顿在大学毕业的1968年，哈佛邀请金恩博士来演讲，却在典礼前两月是遇刺，于是金恩夫人来代其演讲，另外还请了泰瑞莎修女、U2乐团的波诺，这些人都是人性光辉的正面表率，跟现在很多学校的毕业典礼爱请喜剧演员或谈话节目主持人等流行人物演讲有很大大差别。
金恩博士认为，人是存在于彼此互联的共生体系中，因此他所做的事都是无可逃避的该做之事。（人力乎、趋势乎？）
南非前总统曼德拉，出生自南非的小部落，部落称这无可逃避的互联性为I am because you are.
而这股力量也是让泰瑞莎修女远从阿尔巴尼亚到世界最穷国加尔各达去服务的缘起，它更让摇滚乐舞台上的波诺，开始关心爱滋病童及一辈子无力追寻梦想的穷人。
尽管机会无限，但彼此间的不平等差距却越来越大。这是个大不平等的年代，更是个不确定、不安全的年代，恐怖主义、大规模杀伤性武器、传染病...因政治迫害死亡的人越来越少，但因人与人、国与国的距离比过去更紧密，无辜的人遭难的机率却比以往更高。
事上今天想做公益比以往更容易，社会上有更多公益团体，只要大家有心，就可以携手改变世界。未来人类最大的挑战，来自我们坚持人与人之间的不同，比共通的人性更重要，否则阻绝我们携手共同解决人类共通的问题。
1968年，美国深陷种族歧视，接下来十年是性别歧视，然后是同性恋歧视，我期待你们这班不被这些枷锁牵绊，但这并不容易，因我们很容易就以为：就是因为我们跟别人有那0.1%的差别，我们就值得比别人富裕、比别人幸福，巴菲特决定捐出他99%的钱，because where he was born and when he was born，意外而已，他知道自己的成功得来不全靠自己的本事，而他对人性另外99%的共通性让他愿意捐出所有。
好好享受你们眼前所有的好运、你们与别人0.1%的差异，但别忘了，另外那99%的共通性，才是生命中更重要的意义。
龙应台：心灵的X光 -- 制度性教育该教而没有教的两件事
第一，它教你如何与别人相处，没有教你如何与自己相处。 合群，是我们从小到大“德育”的核心，我们是一个习惯群聚的社会，行为上喜欢热闹，享受呼朋唤友的欢乐，思想上用“集体公审”或“拉帮结派”的方式思考事情，时间上学习表塞满课程和活动，空间是无时无刻不在与群体“相濡以沫”。现在的课程是以“满”为目标，不给学生“独思”的时间。 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，而自审其一人之生应有之地位，非有闲暇不为也。一个不懂得“观察、欣赏、沉思、体会”的人，可能是一个好的医生？或者说，一个没有能力“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”而对自己的“存在”状态有所思索的人，会是一个第几流的医生？ 人生不能离群，而自修不能无独...。至情绪之制裁，意志之磨励，则因为我一身一心之事，他从之于我，至多亦只所有相督励，未鉴戒而已。自“ 慎独”之教亡，而学子乃无复有“独”之机会，亦无复作“独”之企求；无复知人我之间精神上与实际上应有之充分之距离，适当之分寸...，乃至于学问见识一端，亦但从知众而不知从己，但知附和而不敢自作主张，力排众议。晚近学术中，每多随波逐流之徒，而少砥柱中流之辈。 “ 慎独”，其实就是在孤独、沉淀的内在宇宙里审视自己在环境中的处境，剖析人我之间的关系，差别是非对错的细微分野，“慎独”是修炼，使人的群体的沉溺和喧闹中，保持清醒。这，大学教了你吗？ 纽约市长送给纽约市立大学毕业生的是：成功的秘诀其实很简单，就是，你要比别人更努力。如果你比办公室里所有同事都早到，都晚退，一年365天没请过一天病假－－你就一定会成功！ 这是一种哲学。 第二，制度性教你如何认识“实”，但没教你如何认识“空”。 文学是心灵的X光，它照得到“空”，很多文学作品所反映的视角都是所缺乏和应该思考的，如卡谬的《瘟疫》，是什么样的人格，使一个医生在面对瘟疫时本可以走却决定留下？是什么素养，使其知道如何面对巨大的痛苦，认识人性的虚伪，却又能维持自己对人的热诚和信仰，同时保持专业的冷静？卡夫卡的《蜕变》告诉人们的是这个忧郁病患比海还要深、比夜还要黑的内心深沉之处，他用文学的X光照给你看，心灵的创伤丝毫毕露。这些，都是教科书上学不到的。 每个人都需要一种心灵的Ｘ光，给自己一种透视人生的智慧。
比尔盖茨的遗憾
离开哈佛，我有个最大的遗憾，那就是，我没学到这个世界是那么不平等：财富、健康、机会上的巨大不平等，迫使百万人一辈子都活在绝望里。人类最伟大的进步，在于发现新的理念、发明，而在运用这些新发现去减少人与人之间的不平等，无论是透过民主、公共教育、医疗体系或经济发展的机会，人类最高成就应该就是消弭彼此间的不平等。
我花了几十年，才学到这些，我希望你们仔细想想，如何运用快速发展的科技，消弭越来越严重的不平等。
假如，你每个月都有几小时、几块钱可以捐献，仔细想想哪里、哪些人最需要你的时间、金钱？这是我给我太太现在每天的挑战，哪里最需要我们的资源？
人命的价值本该相同，但现实却并不如此，我们可以推动更有创意的资本主义体系，让穷人也受照顾，应开放市场力量，让大家都可以赚到一些利润、过上日子，不平等自然就会改善。也该对各国政府施压，要求提供纳税人更好的服务，我们应该设计既可赚取利润、又可赢得选票的机制，来解决贫穷的问题，并提出消弭不平等的永续机制。
对此，我很乐观，我认为人类是很关怀彼此的。以往我们也许对身边的人所遭遇的惨事不闻不问，那是因为我们不知道自己能做什么，而不是不关系。行动的障碍不是缺少关怀，而是变革的路上充满障碍。
化繁为简的行动步骤有四：决定目标、找出最有效的杠杆点、选择理想的科技工具，同时聪明地运用手边已有的工具，拿爱滋病防治来说，我们的终极目标是终结爱滋，但最有效的杠杆点是从预防着手，理想的 科技工具是只注射一次就终身免疫的疫苗，因此政府、药厂、基金会都赞助疫苗研究，但这需要好几十年，所以我们只好赶紧运用手上现有的工具：大量宣导人们避免从事高危险的行为。
认清这个折衷目标后，又重新回到行动的四步骤原则，成功关键是不同的思考、执行，绝不能像上个世界处理疟疾、肺结核那样半途而废。
最后一个步骤（确认问题且找出行动方案后）就是评估我们行动的效果，并分享成功、失败的经验，记得要有统计数字，告诉别人你给几百万儿童打了疫苗后，减少疫病的死亡率多少。除了对行动计划的改善有帮助，也会吸引更多企业、政府的赞助。
几年前世界经济年会上参加一个讨论全球健康的论坛，现场冷清、无聊得让人受不了。那之前我刚参加另一个宣传微软新产品的大会，场子里大家又叫又跳，兴奋得不行，我很高兴大家对软件那么热衷，但为什么人们对解救上兆、上亿人生命的工作那么冷淡？原则是你若不能让大家看到、感觉到这个行动的效果、影响层面，就很难感动人。
感动人是个很困难的工作，但我还是很乐观。
我母亲对我上哈佛很骄傲，但她总逼我要为别人多想、多贡献，在我的婚礼上，她写了封信给媳妇，结尾是“上天给得愈多、期望也就愈高”，今天聚在这里的大家，无论才识、背景、机会都是上上之选，因此世界对我们的期望，也非常的高，别被问题的复杂打败，主动起而行动，这会是你生命中一次伟大的经验。
我也希望三十年后，你们回到哈佛来细数自己过去的岁月，届时你们计较的不光是专业上的成就，而是为改善世界最深沉的不平等做了多少贡献，你对地球另一端那群跟你毫无关系、没有共通点的人，有什么样的期待。
Jobs为什么要休学? | 
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