经济的有价与无价
三千多年前的泰伯与两千多年前的季子作为谦谦君子,曾经在家乡这片土地上留下足迹与汗水,给这片土地上当时的人们带来了先进的文明与祥和。他们是传承血脉的一家人,使得家乡的人文趋于厚重。而泰伯三让,带来了八百年的周王朝;季子四让,却是吴国的毁灭;历史演绎人类这样的驳论,更说明人生无常。
钱财在一个特定的时间点上,我们可以赋予其价格。但在人生的岁月长河中,往往就会显得滑稽与可笑来。人们本质在于生活,而非过分的物质,所谓“家有黄金数吨,一日也是吃三顿”,而且金子是不能吃的。
但财富的作用确实存在,就是科技进步,就是教育资源,就是医疗保障,就是可以更多的人分享与成长的基础。由此可以积淀文化,熏陶人文,提升宗教。我们不能因为金钱的“杀伤力”而否定财富,因为这个本质还是在于个人的贪婪与私欲膨胀,没有或者很少具有财富,这样的人与危害一样存在。而开化的人越多,开化的程度越高,对整个人类趋于更高的文明阶段来生活总是具有一些裨益的。
经济的本质是人类生存获取更多的工具、学习机会与专业分工,提升人类理解与顺应自然的生存能力。如同这个自然界的空气、土地、水本质是中性的,也犹如这个社会的市场、国家也是一样。难怪德鲁克会强调企业对人是没有经济以外的其他约束力的,而企业却存在自身的任务,就是创造顾客,就是创造财富,包括物质与精神的财富。
而经济的本质在于实践,如同管理的本质也是一样的。就是说带有很强目的性的具体实践,就是胸怀任务,负责任地实践,而这样的任务与责任是需要个人自律的。由此不难看到利润只是其中一个关键因素,而非企业任务的唯一了。那么经济的有价与无价,也就容易有意识的界定,这大概是企业家精神的出处吧。
具有这样的精神,就会思量眼前与未来的经济利益,就会权衡分享与道德底线,就会考虑企业在社会当中存在的意义与什么才是健康持续。如何不断地超此方向追求,并应用较为科学的方法,使之持续改善与进步。 |