行走是思考的另一种方式

格桑梅雪

行走是思考的另一种方式 行走是思考的另一种方式----我的义工生活 　　前些日子将在路上ＱＱ群的公告改为了“行走是思考的另一种方式；帮助别人更多的是在帮助自己”。然后将这些年来写下得有关的日记整理打印了一份，取名叫“无锚之舟文集第二卷--行走是思考的另一种方式”。发现竟然有厚厚的二十多页了。大部分是在ＬＯＨ做调查复查时的随笔。在那些文字中，自己最满意的是红枣的味道，佛坪五日和西行散记也还可以，只可惜西行散记没有按计划写完整。 　　昨天上援藏网，发现自己已经在那里蹉跎了好几个年头了。看着以前熟悉的一些ＩＤ们都有了自己得幸福生活。突然感觉自己当初是不是不应该取名叫无锚之舟啊！很喜欢那里一个朋友写我的文字： 　　无锚之舟 　　你总是静静地来，悄悄地走，不知道为谁停留，不知道在何处停留 　　是曾经的梦想还是今天的眷恋？ 　　总是在浩淼的帖子里，难觅你的帆影 　　偶尔无形的冲击，永恒的游思，便荡起粼粼波光 　　诚如“道之出言，淡乎其无味”，然“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精”，读你的帖子就是这样的一种会然于心。。。 　　“言者所以在意，得意而忘言”，在我们的双眸背后，是你沉定的执着 　　我不知道风是在哪一个方向吹 　　在梦的轻波里依洄 　　是你无锚的轻舟 　　　　　　　　----星河 　　很喜欢那个论坛的风格，静静的，让人有一种温馨的感觉。所以每当在ＬＯＨ因为一些问题而烦躁的时候，就去那里看看，偶尔冒泡似的回个无关的帖子，心灵就可以求得平静。我是在yuanzang.com上看到ＬＯＨ招调查义工的帖子才来到ＬＯＨ的。大约是０３年３月吧。我做调查义工也算偶然中有些必然吧。那时候调查义工比较缺，而且我在湖南，而其他组好象都对我没兴趣。说必然，那也许就是我内心的那种喜欢行走并思考的方式吧，说行万里路，读万卷书是我的所想似乎有点拔高自己的嫌疑，但现在确实喜欢这种行走并思考着的方式。其实我的专业是信息管理，现在也还一直从事与专业有关的职业。可以去网络组和去做资料处理的。但也许是个性使然，我比较喜欢那种轻松的氛围，甚至对那些杨白劳、黄世仁的调侃有些内心的反胃的感觉。当然，最初来的时候。ＬＯＨ正处在第二次中兴的时候，调查组几乎瘫痪，我们的美女组长盈盈又暂时离开了一下。而许多调查义工也都“失踪”或者很少上论坛，调查组只剩下几个平均加入时间不超过一周的新义工了。记得有昆玉、２５５、无忌、无岸和无锚。由于非典，调查活动被停止，我的去湖南新晃做调查的计划只好取消了，当时只有无岸和我的上网时间长一些，所以我们就被行者给了个岗位：调查组内勤（我算是最早的调查组内勤了，弥补了一下不是ＬＯＨ骨灰级人物的遗憾，嘿嘿）。 　　那时候应该算我的发热期吧，拼命的工作，几乎每天上２０个小时。并且幸运的是跟主持调查组工作的罐罐还算投缘，本来很不喜欢被管并把自由看得比生命还要重要的我倒是很乐意的给罐罐做了一段时间的“秘书”。在一片空白的基础上开始参与一些调查流程的规范的工作，确定了内勤联络制度和调查复查的基本流程。但也正是那时候，开始感受到许多不同想法的碰撞。比如无岸不喜欢对本地调查人员的一些适当的限制措施，不理解对孩子隐私保护的意义。比如，行者和老糊涂就曾经非常反对将复查开放给网友。还有很多的人对罐罐的雄心勃勃的调查计划很是担心。现在说这些不是要说谁对谁错的问题，而是想说，许多现在看是必然的规则其实也都经历了一个提出想法、争论、实施、成为惯常的过程的。 　　到了８月，罐罐找到了所爱，去追求她的幸福去了。无岸也因为一些事情而离开了，我也因为个人的情感问题而远赴西安去逃避自己的内心。也许是心情波动的缘故。那段时间心情、态度各方面都不是很正常。一直以来都对“猪猪”感到一些歉意，经常找个小问题就开始给出一些言辞激烈的话语。也因为一些个人理念认同上的问题而参与一些争论，记忆最深的是我很反对各种ＬＯＨ走“基金”路线的想法。甚至容不得一点这方面得偏移。所以很多人出钱的服务器最后的定位是大家捐给番茄然后番茄借给ＬＯＨ使用。大概每个人都有自己的内心道德底线吧。但我其实更希望ＬＯＨ是一群有着统一理念的人的集合！也许，援臧论坛也不就是一块净土，只是因为我在那里是一个纯粹的香客而在ＬＯＨ我是一个火头僧。 　　说到理念认同，我对ＬＯＨ的认同不仅是那三个声明。我有属于自己的三个原则。 　　一个是对人身权利的尊重。所以我不喜欢去以一个审查员的身份去审问一个孩子或者他的家人。我一般喜欢静静的看，看住宅，看陈设，看穿着，看谈吐......。也许吧，之所以我有那种嗅觉是由于我本身就是一个农民的缘故吧。最不同意的是那些高调的说我要尊重农村人的说法，因为你说那些话的时候，你的内心已经将农村人跟你对立了，将他们矮化为与你不是同一个阶层的人了。这里没有指责的意思，只是说我们应该更多的将平等放在自己的内心里。孔子可以收奴隶的学生，并说有教无类，那个以前看过的一个奴隶对着大河大声的说“我是人了（孔夫子跟我说的）”的镜头一直铭刻在我的内心深处。 　　第二个原则是：ＬＯＨ是且只是一个平台。我的说服自己的理由是助学的形式是多样的，世界上的基金会不会因为多了一个ＬＯＨ而大大增色。但却会因为少了ＬＯＨ而少了一种助学的模式。所以我不反感那些从事公益事业的职业人员（也有人说在西方，公益事业的职业经理人都是社会的精英）。我反感的是要把ＬＯＨ也变成那样的地方的人和提法。并且中国的现实是在国内很难筹款，各种基金一般都是通过海外筹款的（中国的准基金希望工程的例子也值得我们警惕）。 　　第三个原则是客观诚信。一直都说ＬＯＨ是以诚信为基础的。但有时候感觉自己象个第五纵队的成员。尤其是当我看穿一些善意的谎言的时候。有时候也想，要不是我的“出卖”，这个小孩就可以得到这几百块钱了，而这也就是上次吃饭的时候桌上的那盘菜。但另一个声音告诉我，你必须尽自己所能的去搞清楚尽量准确的事实，然后讲述所见所闻所感（也有一些教条的人说你不能说自己的所感的）。我有一个自己的不能公开说的原则，那就是保证资助人的几百块钱是能够给这个家庭一些帮助而不只是锦上添花。 　　行走并思考着，行走是艰苦的，但心是快乐的；思考是快乐的，但心是艰苦的。从０３年到现在，我坚持着自己当初的承诺，每年出去两次。所以我现在一共去了贵州石阡、陕西佳县、陕西佛坪、湖南双牌、湖南会同、四川布拖六个地方。深深的爱上了这种行走的方式。用眼去见识不同的风土人情，用脚去丈量这个星球上的大地，用心去认识很多可以一见如故的朋友。年轻时不去行走，生命就会显得苍白。真的，我有时候反思自己花在ＬＯＨ的一些原则制度上的时间过多的影响了我的生活，但从来没有后悔我去走过那些路。 　　许多人第一次见到我，都会很惊讶。怎么跟想象的一点都不一样。首先，我不是驴子，也没有想过要成为驴子。我没有任何装备，喜欢背上一个小包，带上毛巾、茶杯和两件衣服的出行。我总觉得，那些孩子们都可以生长的地方我去走走为什么还要把自己的壳壳背着呢？其次，生活中的我其实非常安静，喜欢那种简单的生活。宁静致远，是对自己的自勉。“活得象个神仙”、“跟你不是一个世界的”是我的前ＧＦ临离开的时候给我的真心告白。没有什么爱好，不喜欢体育运动。许多事情可以很淡然的面对，我喜欢庄子的人生哲学（但是不包括他的对社会政治的看法）。还有，我不显得精明，比较懒散，看上去是那种喜欢傻笑的典型。我不高大，脸也很平常，平常的地球上能找到几亿。瞎说了一些，见过我的人别说我是自己臭美就可以了。 　　有一个想法，一直被很多人批评。在我的内心，一直有一幅地图，上面，一个一个的红旗是ＬＯＨ活动的地区。在中部，河南、安徽、湖南的资助点目前都有４－５个。比较成熟，应该继续保持。与之类似情况的江西、山西、湖北在适当的时候可以考虑逐步的发展１－２个地区。山东有一个地区，可以继续作为一种尝试而继续，为怎样在相对经济条件较好的地区开展活动积累经验。广西和内蒙算两个“特区”，应该可以继续发展一些新地区。然后就是云（南）贵（州）（四）川（包括重庆）、陕（西）甘（肃）宁（夏）了。这六个省将是下一步工作的重点，不仅地区数目应该增加，而且每个地区的资助人数也应该增加。最后就是我一直想去却还未踏足的真正的“西”部地区了。西藏、新疆、青海。我希望能有一些新的突破，至少青海是比较容易发展的。恩。不敢再说了，“又不是跑马圈地”，但我最不认同的就是给调查算成本，其实，每次看到有人在算计调查成本的时候，我心里都有点哭笑不得，怎么有人笨到喜欢算这个。子非鱼，安知鱼之乐。我之所得......哎，还是自己偷偷的高兴就好，不想说的太多，能理解的人自然就理解了。 　　乱乱的说了很多，别砸我，其实我喜欢这种散乱的感觉，所以喜欢严谨的人只求别骂就好。还有这次接受＊＊的建议，这篇终于通篇白话了，接近口述了，可是一个难词和难句都没用了。还有还有我并不喜欢争吵了，也没有生气的冲动。所以要是以前或以后有被我气到的同志们还是消消气就好，这里鞠躬致谢！ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　无锚之舟 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　20050911 注：ＬＯＨ是希望之光的简称。希望之光网址：www.lohcn.org/forum