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[佛学交流] 该如何放下?

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发表于 2004-8-24 22:37:15 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

修炼永无止境,放下自我真不是一件容易做到的事,有时候自己很明白,也能和别人说出来,自觉得自己能够舍去、放下,其实不然,最终还是发现自己说得和想的不一样。所以修炼是永无止境的。。。。。。。。修炼。。。。。修炼。。。。。。。。。

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发表于 2005-2-22 13:54:25 | 只看该作者
看破自然放下。看不破所以放不下。
czm
39
发表于 2005-2-22 13:01:59 | 只看该作者

放下和执着,是矛盾的统一体。所以,它们也不是绝对的。如果要追求放下,那不就是一种执着?其实,纯粹地讨论放下,没什么意义的,应该与实际联系起来。对于一件事情,有该放下的一些,也有不该放下的一些东西。我们更多地讨论放下,是因为世人容易计较得失、难以放弃。其实,很多地方也需要执着的,相信各位都有体会。

如何把握放下或执着,确实是关键之处。在我们无法选择时,也可能会有多个反复的过程。随着事件的发展、对事件的进一步看清,哪些该放下或哪些该执着,自然就逐渐明朗的。这个过程就如一个调试的过程,之中会有怀疑、试验、否定一些、肯定一些,最终全部理顺,就如楼上说的“一个自然脱落的过程”。

迷惑源于不明白,有时是不知道如何把一个事物细化成多个部位。因为,一些是该放弃的、一些是该保留的、还有一些可能是没搞明白的,如果混在一起,那就无法下个明确结论了。世界是多样性的,所以肯定是有无交错、嵌套、交融等复杂组合的,因而也造成难以判别。

放下和执着,还是很值得探讨的。如果着手解剖某个事列,或许更容易明白。

38
发表于 2005-2-22 09:28:43 | 只看该作者
如果可以,那就让错误来的大点,那时各位估计就没这样的烦恼。
37
发表于 2005-2-12 09:44:05 | 只看该作者
佛学是讲求智慧成就的,基本上着眼于“戒、定、慧”,看看《金刚经》吧,诸位。
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发表于 2005-1-30 23:16:14 | 只看该作者
以下是引用mark在2004-8-26 14:03:03的发言:

坚持该坚持的,放弃该放弃的。

你又怎知什么是你应该坚持的,什么又应该是你放弃的呢?!如果知道,你就不会有此一说

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发表于 2005-1-27 14:33:09 | 只看该作者

如果什么都可以放得下,那活着是为了什么?

放下所指的“放下”不是指强行放下一些你不想放下的东西。那不是由意志来完成的,而是一个自然脱落的过程。如果不是自然脱落,而是被你自己的意志强行命令放下的,那么随时它都会回来,因为那个东西对你依然有很强的吸入力,就象橡皮筋一样,你把它拉得越开,它回来的力度越猛烈。

是的,活着并不是为了放下,而是让自己亲身去体验这次人生的旅程。自己去感受真理。

如果你执着于世俗,那么你的一生就定型了,没有当下的体验、感受,没有可能性,有的只是过去的记忆,以及由这个记忆而推测的未来,你的一生已经固定了,被你自己头脑你的假设固定了,然后你一直在错过生命的提示,剩下的人生了无生趣,只是拖着,直到完结。

如果你执着于开悟,同样地你也定型了。你有的是对开悟的“知识”和别人的描述,然后你依然活在记忆和由记忆假设而来的未来中,你同样是错过,同样没有当下的体验和领悟。

如果你能明白这个摆荡的陷阱,你就能体会什么是“无欲亦欲,无求亦求”,你就能活在当下,用自己的感受和体验去观照这个世界,而不会一直错过下去。

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发表于 2005-1-27 14:10:14 | 只看该作者
人永远做不到无求 !!!

或者可以这样说,“自我中心”永远做不到无求。

直到你能觉察这个“自我中心”,然后它自然脱落。

33
发表于 2005-1-27 12:04:26 | 只看该作者
如果什么都可以放得下,那活着是为了什么?
32
发表于 2005-1-27 12:00:15 | 只看该作者
人永远做不到无求 !!!

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