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一位朋友说，佛法与企业经营管理，没有关系。我偶然看闻，放在脑子里琢磨一二。ffice ffice" />
客观上，我对于佛，这个概念也就是近几年，才渐而有所听闻的。谈不上如何的信仰？充其量也就是希冀自己知道，这是一份善，要亲近而已。其次，虽然混迹企业有年，真说对于企业经营与管理，又有多少理解？说没有理解，似乎是矫情；那么深邃、系统、有效的解读，似乎也是无缘。
看这管理足迹的一些网友，总是贴上一段类似的文章，说实话也就是看看而已。只是足迹，这个名字我倒是蛮喜欢的，尽可能将自己所感所闻，留下一二影子；想日子久些，回味一二，也是自得其乐，这大概就是我博客的初衷。
因为说自己从事的职业与企业管理、与企业信息化均是有关系的，其实自己也一直在琢磨，这企业管理信息化到底出处在哪儿？所以对于网友：金山雀人，提出佛法与管理没关系，最多只是和而不同了。
虽然自己对于企业、管理、信息化，没有系统的解读，但是自我见还是会有一二的。回想自己职业生涯中，感受困扰，就是一出处的问题。也就是为什么做？做什么？理由是什么？企业是否只是赚钱的工具，大概也是仁者见仁智者见智的事。就字面而言，企，是否就是开启的意思？业，是否佛法常说的，造业？当然这业，也有善恶之分的。就这字面而论，似乎隐去一前缀，就是为什么要开始造业？希望造怎样的业？善恶终有报，似乎也符合佛法的因果律。
因此把企业解读成：只是赚钱，以自我为中心，似乎不够全面。德鲁克也说，企业的使命在于创造顾客，在此过程中提升人们的心灵。当然他没有解读这心灵是什么？怎样来提升？我设想德鲁克大概是具有宗教背景的，而且也似乎《管理的实践》，主要对象是美国人，我们两国人文之间是否存有沟通的障碍？我不知道，但相信有吧？
再说，企业是否就是工业组织？还是我们目前的上市公司？国营企业？民营企业？跨国公司？小商小贩？当然各个层面、阶段，侧重大致不会一致的。不过再这么说，企业不赚钱，或者说不能连贯持续赚钱，似乎也是经不起推敲的。这就是绩效了，如同任何一地球生物，持续存活，总是需要养分的、理由的。企业只是人们为了求生的工具，为了活得更好些？而且企业也一定如同任何生物一般，有生有死。它的存在似乎更多表现的形式，是钱，这不但单是为了易于流通，也是时代背景使然。那么表象背后是否还蕴涵一些个质朴的道理？我想大概也必是会有的，其一，大概就是企业经营者的思想了，古人早说过，君子爱财取之有道。日本的稻盛和夫，也反复强调仁，就是爱人。
据我了解，佛教不是一狭隘的宗教，甚至一些高僧认为，佛教本质就不是一宗教，因为他没有唯一神的概念。众生平等，普渡众生，接应众生，引导众生，就是佛法最大的宗旨了。就是逐步引导人们客观看待自己与外物，可以平和真实地生活。所谓：悠游涵泳。如ffice:***arttags" />ersonName w:st="on" ProductID="马一浮">马一浮ersonName>老师在抗战期间，在颠沛流离之中，创造复性书院，反复强调的：万物合一，一二三生万物，境唯心造。要求学人多些：反求诸己，这才是我们祖宗的教导。不要妄自菲薄、数典忘祖，搞得自己神魂颠倒。强调古人先贤，之所以创造六经？诗书礼乐春秋易经，在于引导子孙后来要在自身：容、视、言、闻、思上，懂得熏习，前提大概就是趋善。这些大概也该属于管理的范畴的，记得王永庆总结说：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后有虑，虑而后能得，这才是真管理。似乎跟德鲁克的提升心灵作为企业终极目标不谋而合，与稻田盛夫强调的：仁，具异曲同工之妙。佛教有一经典故事，就是佛陀在菩提树下开悟之后，睁眼一看：世人均具佛性，而且不多不少。
我们如果解释这佛性，就是至真至善的话？那么任何个人均是平等的，而且不单佛法强调，个人的心性与外界万事万物，本身也是对等的，即心即境。ersonName w:st="on" ProductID="马一浮">马一浮ersonName>老师总结儒家六经：诗书，即至善；礼乐，即至美；春秋易经，则至真。为什么孔子治六经？在于提炼集成中国先人千万年之道统，以此教育子孙后代。
我们改革30年，美国建国200年，西方经济大国崛起500年，而今企业生命可以过百年的，并非多数，而且必有其内在理由。那么这样的传承是否一定可以博得人们的敬重？是否愈加接近于真善美？是否从自心修养开启的？这大概是不能忽视的关键基因了，我做如是想。 | 
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