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[原创]胡贤林:为神秀的解偈

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发表于 2009-12-9 13:55:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
胡贤林:为神秀的解偈

      当年神秀作了一个偈曰:身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。从写作来讲,神秀用词优美,比喻恰当。前二句“身是菩提树,心如明镜台”就是很好的比喻句。“身是菩提树”是说我们人自有佛的本性吧;“心如明镜台”是说我们的心修炼的结果吧。从“时时勤拂拭”可见修行的用功所在。如果仅读到这里,我想大家都会觉得不错的。

      纵观神秀的偈子,从修行的角度来说,最要命的是“莫使惹尘埃”。你时时勤拂拭也没什么错,可就不要执著于有没有尘埃,怎样去除尘埃。如果说身是菩提树,心如明镜台有些执著的话,那么莫使惹尘埃已是着了相,这就是神秀最大的失误。本来身体是身体,菩提树是菩提树,心是心,明镜台是明镜台,之间必没有任何联系的,偏偏神秀要这样来比喻,而且觉得自己比喻不错,就难免有些执著了。修行毕竞不是写文章啊,修行要的是照见本性,写文章在于修饰润色,两者不可同日而语。而一句“莫使惹尘埃”把神秀的执著彻底地表现出来了,原来神秀“时时勤拂拭”是有一个目的,就是“莫使惹尘埃”。你“时时勤拂拭”也好,可就不要抱住“尘埃”不放啊,这一执著,便着了相。即未脱相,又如何成佛呢?可惜可惜啊,几字之差,神秀已离佛远矣。

      不过神秀的偈子还是对我们这些凡夫俗子还是很有参考意义,我们在神秀的基础上更进一步的话,我们离佛也就近了。不妨我们将神秀的偈子改一改,几字之差,也可让我们亲近佛了。现将改的偈子放在下面,与各位同修共勉。愿大家修行路上,一路走好。

      身非菩提树,明镜亦无台;何必勤拂拭,尘埃本自空。

 

该贴来自群组:中国经理人禅修聚乐部

沙发
发表于 2009-12-10 13:04:20 | 只看该作者

还是觉得慧能的好,楼主虽然改了,还是没有跳出神秀的概念。

菩提本无树,明镜亦非台。世间本无物,何处惹尘埃。

板凳
发表于 2009-12-10 14:02:38 | 只看该作者

楼主还需要研究很长一段时间。

慧能是对的,但神秀也是对的。

只是慧能比神秀要高,其实禅宗修行中,就算是见性了,还得护持很长一段时间的,就算你本来无一物,也仍得如牛饮水低头便回。

切不要以为放下屠刀,就真的全都能立地成佛了。

4
 楼主| 发表于 2009-12-10 14:28:02 | 只看该作者
见性也还是根本的吧,明心更为重要。
5
发表于 2009-12-10 14:58:37 | 只看该作者

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6
发表于 2009-12-10 23:59:22 | 只看该作者

都是高人

7
发表于 2009-12-12 10:40:29 | 只看该作者

慧能说过,他的法门只适合利根之人,我们普通人还是好好的向神秀大师学习吧。

天天苦恼不断的人,让去领会何处惹尘埃的境界,不是误导他吗,还不如先帮助他减少烦恼。

8
发表于 2009-12-12 22:03:05 | 只看该作者

要有慧能的适时宕开本身,从而醒悟、顿悟,离佛将会越来越近,直达返璞归真之道!

9
发表于 2009-12-13 23:28:38 | 只看该作者

慧根这个东西

 

就像天赋一样

 

不是每个人都有的

 

我还是多向神秀大师学习比较好。

10
发表于 2010-1-8 23:47:11 | 只看该作者

无所谓慧根,慧则通与悟。我很欣赏此偈:

万卷佛心只此心,光明寂照见天真。若还挂碍连根尽,便是逍遥自在身。

万事随心,应无所住而生其心,也合儒家从心所欲不逾距的境界,也就抛却了智慧,无为而无所不为了。

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