最近一段时间的经历使我颇感无奈和无助。无意中看到了一本书，《君子为什么斗不过小人》，讲得真是太好了。摘抄一段警醒自己，也提醒各位善良的君子们要注意保护自己呀。
凡是步入社会的成年人，几乎都有着被小人侵扰或伤害的经历，只是程度不同罢了。特别是那些主持正义直道而行的正人君子们，更是小人类群重点打击的天敌，其是冤家路窄，狭路相逢，不把这些正人君子伤害得体无完肤，一败涂地，小人类群是不会善罢甘休的。因为谋人害人是小人们终生履行的“使命”，不构陷他人，小人们是吃不香也睡不着的。小人们狼狠贪毒，心如蛇蝎，无事生非，睚眦必报。自古及今，天下的正人君子遍受小人的荼毒，横遭小人们的祸水，真也是个血泪横飞，叫苦不迭。...
天下的君子理应是那种人品端正又具有正常思维能力的人们，其中一部分还具有非凡的能力卓越的才华。那么，自古及今，天下君子，上至帝王将相，下至普通百姓，往往在小人们的明明暗暗的攻击下纷纷落马，轻者吃点小亏，损失些财务，人生和事业受些挫折。重者则失权丧利，倾家荡产，甚而至于丧失了性命。那么，君子吃亏上当的原因到底何在呢？真的是苍天无眼，命运不公，还是其他什么原因呢？
大家普遍认为：性格即命运。这种结论的得出，是依据古今中外无以数计的经典案例而予以论定的。这意思是再明了不过，也就是说人生的悲欢苦乐、进退升沉，往往是由一个人的性格所决定的。说得透彻一点，就是：“祸福无门，唯人自招。”
由此推演，君子之每每吃亏上当于小人们，抛开某些客观因素，则君子们自身的性格，也是使小人们施展谋算，大肆猖獗的重要因素。
如果说襟怀坦白是做人的美德，那么，ffice:***arttags" />
一、心灵世界坦露无隐，人生领地不设防，以其光明磊落之心，度天下百万生灵之腹，孩提般天真地认为：自己既然无私无隐，毫无谋算、构陷、伤害他人之心，那么，他人又怎能长着一副和自己截然相反的心肝？又怎能去做那些违背人类公德、违反人性本质的事情呢？这样一想，君子的心灵世界，当然也就门窗洞开，无须设防了。小人也就乘虚而入了。
二、慈悲为怀，怜人惜物。既然君子的心灵世界是无遮无挡的，那么，他们的性情就一定是温软如棉的。因为既然君子的眼里全是一味的美好，看不到半点敌人的影子，看不到世人的心灵世界，并不是“全体一律坦白”客观现实，那么，君子的爱心，其范畴也就是失去了尺度和方圆，就像泛滥的江河一样，冲破了理智的大堤，漫无边涯地八方流淌，缺乏自制自控的能力，缺乏自我规范的毅力，其结果是心慈手软，很难应付生活中突然的事变，很难对付小人发动的突然袭击。而且即使已经看到了小人的举动，也不忍心去抵抗、去反击，还幻想要用自己宽泛无边的爱心去感化那些铁石心肠的小人哩！
三、意气行事，太重感情。感情对于我们人类而言，就如同生命中的血液一样无比珍贵。缺乏感情的人，就像一个贫血者，一切都是苍白的、贫弱的；没有感情的人，除了那个造物赐予的驱壳，还能剩下什么呢？剩下的只能是冷酷残忍。因此，说我们人类是感情动物，是很有道理的。
正因为感情是鲜红的热血，是生命的乳液，是无比珍贵的生命内涵，我们才必须要珍惜这份感情，把它守护在自己的心灵世界。如果不这样，让感情随意散发，那种浪费给人生和生命带来的亏空，是笔墨所不能形容的。
君子正是这种随意浪费感情的人们。因为君子的心肠软，心性直，所以，一遇到小人的甜言蜜语，一遇到小人的鳄鱼的眼泪，一遇到小人煞有介事的许诺，顷刻间就热血沸腾，恨不得把自己体内的真情一股脑地和盘端出，毫不顾忌、毫无保留地奉献给对方。而小人们正是
四、直言快语，不留余地。君子对一个人、对一种事物的看法和观点，其表达方式是不留余地，有一百分不说九十九，不注意场合，不注意谈话的对象，不考虑事情的后果。之所以如此，就在
而那些狡诈虚伪、阴险恶毒的小人们，正是看出了君子的这个极大的心理缺陷，千方百
五、以己之心度人之腹。君子虽然聪明，但往往缺乏智慧；虽然爱恨明朗，但往往不辨真伪；虽然恪守原则，但往往过分诚实。在君子看来，投之以李，报之以桃。只要自己在世人面前，时时处处捧出自己的一颗真诚的心，那么，无论是什么人都会心动神摇，以心回报的。君子的这种处世方式，使他们用自己的真诚之心，真诚性情去对待百万生灵，错误地认为“人心都是肉长的”。“恻隐之心，人皆有之”。把所有的人都看成是可以等价交换，以心换心的人，因此，忽视了甚而至于完全看不到小人阴暗的灵魂，险恶的谋算，傻呆呆地在那里廉价地推销自己的真诚之心，岂不知小人也许正站在某一个角落，盘算着怎样利用这种真诚，用自己伪装的真诚去迷惑君子，去“软化”君子，去大敲其竹杠呢！
有道理，但终究邪不胜正的！
树没皮必死无疑 人无脸无敌
君子 小人
一念之间吧！
一个人在其他各个人的眼中看出来的定论是不一样的。只有当两个人或以上的利益有冲突时，才会有小人之嫌。若无利益之冲突，何来小人，又何来君子啊。
成者王侯
败者草寇
可以有用小人的手段成就君子的事业
关键是结果
否则光有君子的口号和壮烈牺牲
只能徒增伤悲
所以可以有小人的行径
不可有小人的目的
方能成就君子
当然
万事有相对性
适度为宜
做君子，不做小人！
小人，在任何时候，以己利第一；君子，特殊时候，可放弃自己利益。
君子与小人争利，往往都是君子头破血流。
但，如果所我们生活的小环境，人人都己利第一，那将如何？
[em12]君子上达，小人下达，在不同的环境下，还是小人没有前途的。
把心境放宽，有容人之量，相信明天会更好。
不以善小而不为，不以恶小而为之，这样，你就有宽广的人生之路。
一般人怕不要命的人,不要命的人还怕不要脸的人
所以......
08年见到小人特别多
[em35]
和君子交往要小人，和小人交往要更小人。
君子要所谓的面子。小人不要脸面。君子恪守原则，小人不择手段。有人说：出来混就要学韦小宝。我深以为然。不知道大家怎么看韦小宝。
君子之所以君子，能容忍小人及其伤害，大概也算必备素质之一。
说的真是太好了，君子，我们还是要做的，但是对于小人，我们要像雷锋那样，如秋风扫落叶一般的无情！！！
有道理，学习了
君子也好,小人也好.都是相对的.
斗得过就不是君子了
小人进而君子退者，无他，用才而不用德故也。德者君子之所独，才则君子小人共之，而且小人胜焉。语言奏对，君子讷而小人佞谀，则与耳习投矣。奔走周旋，君子拙而小人便辟，则与目习投矣。即课事考劳，君子孤行其意而耻於言功，小人巧於迎合而工於显勤，则与心习又投矣。小人挟其所长以善投，人主溺於所习而不觉，审听之而其言入耳，谛观之而其颜悦目，历试之而其才称乎心也，於是乎小人不约而自合，君子不逐而自离。夫至於小人合而君子离，其患可胜言哉？而揆厥所由，皆三习为之蔽焉。治乱之机，千古一辙，可考而知也。
小人得到晋升，而君子却被免退，并不是因为别的，而是（选才）本就应该用其才能而不是德行。所谓德行，君子才会具备，而才能却是君子和小人都会拥有的，而且小人反而会更胜一筹。用言语奏事以及应对答问方面，君子往往口舌木讷而小人善于脚下奉承，于人们喜欢听好听话的习性相投契。奔走跑事与人周旋方面，君子往往笨拙不擅长而小人却谄媚逢迎，这也和人们的眼睛（喜欢看到有人逢迎这个）习性相投契。小人凭借自身的所长而善于投人所好，他的主人往往沉溺其中而不自觉，（因此）仔细听小人说的那些话都令耳朵舒服，仔细看小人就觉得其容颜悦目，仔细试小人又觉得他的才能非常称心。于是不用提前约定，小人就自动围绕在自己身边，君子不用驱逐，就自动远离了自己，这样的祸患怎么能够用言语说尽啊~！
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