孔子曾经说过一段话,道出了同学之间的四个不同层次的关系,即共学、适道、立和权。这对职场中的我们如何搞好和上司的关系,也很有指导价值。
一提起下属和上司的关系,很多人都喜欢把它庸俗化。认为下属和上司搞关系,就是巧言令色、溜须拍马、结党营私,是为人不齿、见不得光的事。其实,下属和上司本身就是一种关系,是客观存在的,不是想搞不想搞的问题,而是如何把它搞得更好的问题。
按照孔子的理论,我们不妨也把下属和上司的关系分为四种:共事、共求、共创、共享。
第一个层次,共事。也就是说,上司和下属的关系完全是工作上的领导和被领导的关系。八小时之内,上司派活,下属干活。八小时以外,各回各的家,互不相干。这是最简单的一种关系。这种关系下,上司对下属往往用称职和不称职来评价,下属对上司一般用可敬不可敬来形容。
第二个层次,共求。说白一点就是上司和下属有共同的追求。这个追求包括工作上的追求,人生上的追求,或其他方面的追求。有了共同追求,上司和下属自然会有很多的共同语言,在共事的基础上,可以一起谋一些事。能够和上司共求的下属,一般都是比较有思想、有主见,敢于表达自己的观点,善于为上司出主意、想办法的人。如果上司和下属有了共同的追求,工作关系就会更进一步。上司会把下属视为贴己,下属会把上司看作知音,相互支持共谋前程。这种关系下,上司对下属会用可重用和不可重用来衡量,下属对上司则会用可信赖不可信赖来比较。
第三个层次,共创。共创什么呢?当然是共创大业。如果说第二个层次关系上,上司对下属是任用,那么到了这个层次,上司对下属就是依靠了。如果说第二个层次关系上,上司重用的是下属的才,那么到了这个层次,上司依靠的就是下属的德了。处于这个层次的上司和下属,基本上没有了上下级的严格分别。上司对下属是绝对信任,言听计从;下属对上司是无比忠诚,肝胆相照。两人可谓是同进退、共荣辱。这种关系下,上司对下属会用可依靠不可依靠来检验,下属对上司则会用可追随不可追随来度量。
第四个层次,共享。共享什么?共享“蛋糕”,甚至共享切“蛋糕”的“刀子”。这个时候,上司和下属之间通达权变,不分你我。
所以说,下属和上司之间的关系,并不是平常我们认为靠吃喝送礼形成的那种庸俗的关系。这种庸俗关系也有,甚至很盛行,但层次不会高,最多比第一个层次稍高一点。而要达到第二、甚至第三、第四层关系,则须用心、用情、用才、用德。把下属和上司关系庸俗化的人,表面看很会搞关系,其实根本搞不到点子上。
想和上司搞好关系又苦于搞不好的人,不妨好好悟一下《论语-子罕第九篇》中孔子的这段话,包括本文的诠释,或许有点用 |