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婚姻为谁服务?

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发表于 2005-8-20 23:49:45 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
因为怕亚当寂寞,上帝创造了夏娃来陪伴。人类社会充满曲折的历史从被此翻开了。至少可见,人类的感情肇始于寂寞,但感情的对方却真切地来自于自身的那一部分,也只有自己的部分才有可能在洪荒的世纪中天长地老。
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圣经的故事告诉我们,因为需要,因为寂寞,因为在茫茫世间的绝对孤单感,因为需要分享风和雨,暖阳和柔月,于是人和人之间的感情产生,又由于“我”和“你”共同的关系,彼此不可分的亲密,于是,男人和女人的感情和婚姻真正地产生和被维持。
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始于寂寞的爱,却由于共同和密不可分的联系,体验和经历,被恒久的传承。
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男人和女人的爱,经过代表群体意志的机构批准,婚姻就产生了。婚姻的产生主要出于保障这种爱的纯正性和合法性,避免人类的爱过于泛滥和过于影响走出乐园后人类的生存机制,于是,滥情,违背爱心,以及与社会主流道德背道而驰的爱都被果断地扼杀,西门和金莲的爱被打上淫的色彩,梁山泊和祝英台的爱被他人暴力地阻断.....
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婚姻在对爱进行所谓地保证的同时,却抹杀了爱所应具有的创造性,创造带来激情,婚姻抛弃创造的时候,也失去了激情。亚当和夏娃,纯然共属的爱,一样的本质,共同的来源,一旦结合,就有了人类无比辉煌的后世,多么伟大的创造,只不过上帝保正了亚当和夏娃的爱,那时并没有婚姻。
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人太多了,聪明的上帝自然懂得分权,政府组织成了保证爱的权力机构。但显然,人间的保证机构,并没有上帝那么伟大。所以,关于婚姻的许多变形,众多悲剧由此产生。
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中国人可以为了要到一套房子而飞快结婚,也可以为了避免下岗而离婚,神圣的婚姻,被制度无情的破坏,亵渎。在生存面前,爱成了彻底的俘虏,爱成了生存和利益的工具,这和当初爱的本意完全无关--和历史中的人性孤单无关,也和共同的联系无关,这样的婚姻哪是爱??这分明是一群生殖动物为了更好地生存而不择的手段。
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婚姻因此失去光辉。
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那既然如此,又要婚姻做何。面对千载的人世,面对唯一的今生,面对奔赴死亡孤独的我,又何不做纯粹和高傲一点呢?
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拒绝如此的婚姻,勇敢地相爱。在孤单当前,孑然不断地寻找那共同的属于自己彼此唯一的那一个人!
[此贴子已经被作者于2005-8-20 23:52:07编辑过]
沙发
发表于 2005-8-21 09:53:31 | 只看该作者

同意。

其实这种婚姻又能保证些什么呢,不过是一纸的婚约,不过是世俗的眼光。爱是不需要用什么来证明和维系的。

这种爱情是我向往和追求的,但又或许永远不能到达的目的地。

板凳
发表于 2005-8-21 12:55:53 | 只看该作者

同意。

我也常对朋友说,如果真的找不到令人心动的真爱,倒不如光棍算了,不能为了结婚而结婚,那样毫无乐趣了。

4
发表于 2005-8-22 16:46:13 | 只看该作者

说什么服务不服务,倒是应该看看自己值不值得人家爱或者自己有没有欣赏能力等等~~~~~~~~~

5
发表于 2005-8-23 09:40:10 | 只看该作者

婚姻是無法保証什麼的,但沒有婚姻,人性的醜惡不是更能很好的發揮了嗎,婚姻對愛來說作用並不大,但沒有婚姻,整個社會的論理道德會因人性而扭曲得更歷害,婚姻在一定程度上阻止了這種扭曲的擴大,盡管如此,圍城裡的人最終還是有許多沖了出去,他們是去尋找真愛嗎,不是的,他們隻不過放棄了熟悉的愛或不愛的一切,結局是每個人都必須為自己的選擇付出一些什麼東西。

所以也就有了為什麼自由是相對的說法

愛是無罪的,可是人往往有罪,他們無法認清什麼是愛,追逐愛,得到愛,而最終又拋棄愛,誰來保証無罪的愛?

6
发表于 2005-8-30 19:46:56 | 只看该作者

孙悟空戴上了紧箍咒,是好事。

不戴紧箍咒,就不能成就正果。现代话叫成功。

当然,师傅得选好或被好师傅看中。

问题是:怎么知道自己是不是孙悟空呢?

7
发表于 2009-6-12 13:40:47 | 只看该作者
爱是自私的
8
发表于 2009-6-13 01:26:34 | 只看该作者
让人窒息的爱。
9
发表于 2009-6-14 09:56:11 | 只看该作者

生活总是布满着矛盾的,爱是一种精神,内在的。你追求的是什么,那么在这个时段你爱的就是什么。

10
发表于 2009-6-15 13:41:03 | 只看该作者

如我说:

爱是一种爱情双方的自由,

而建立在爱之上的婚姻是真正的婚姻,

这种婚姻正如上帝的代言人(证婚人)所说的那样缠长及恒久;

如果婚姻不是因爱情而产生的,

那种婚姻在我眼中不是正真的婚姻,

而仅是一种双方相互限制的合同而己,

而这种合同的与真正的区别是,

合同是可以因任何一方的废约而成为一张白纸.

 

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