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德川家康书摘二

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发表于 2009-3-19 17:52:16 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

一、大将怎可与家臣吃同样的食物?作为大将,要吃朝霞和彩云,强筋健体,内心哭泣,脸上微笑。——在这里,作者将“仁义忠勇”比作朝霞和彩云。

二、人所要做的,只是变得强大和正确。——语句很短,但内容很深。但我认为把强大和正确位置调换一下更好。

三、凡事不可慌张,慌张使人目盲。——人通常会不自觉的慌张。当机立断,处变不惊,是需要历练和智慧的。

四、人,一旦到了某个年纪,就疯狂的想要孩子。——“不孝有三,无后为大”,对于这句话,我已经不再简单的认为它是封建教条了。近代中国差点被灭掉,也许这句话就是这个“差点”,也许正因为这句话,文明所以代代相传。

五、只要有头脑、有力气,多少城池都可以拿到手,但是孩子却需要女人去生。——道法自然。可是,变性、试管婴儿、男人怀孕,科技的发展破坏了自然之道。人伦一旦被破坏,人类的未来就将回到战国时代。

六、人和人的缘分,都是从第一次见面开始的。但是,如果一个人不能掌握在第一次见面时,就让对方了解自己长处的方法和技巧,他就是个无用之人。——日本人直,中国人曲。我们都是说“一回生,两回熟,三四回是朋友”。虽然如此,但我认为“直有直法,曲有曲道”。

七、雄壮的城郭府邸,在于感受其中渗透的人的意志。——许多人只是赞叹表面的美,谁又曾参悟了其中的人的意志力了呢?我现在怀疑,民族之兴,实乃意志力之兴。

八、那些希望自己被人喜,并因此迷失了自己的人,充斥着这个世道。——对于生活在物质世界中的当代的人们来说,哪些坚守“道”的人,已经被人当成怪物了。回到上面第二句:人所要做的,只是变得正确和强大。疯狂的现代人,颠倒是非,都不知什么是正确了。

九、所谓乱世,不过是因为自古以来的伦理秩序被破坏。——佐证上面第五句。

十、即使是利刃,长期呆在这陈旧的世界,也会生锈。——好句啊!“流水不腐,户枢不蠹”,“读万卷书,行万里路”。一家企业,如果管理人员十几年来极少更换,又岂能跟上时代的变化?固执的人说:“能”,可是富可敌国的晋商为何会败落呢?

十一、人类的智慧和力量,不能改变四季的更迭。寒则加衣,暑则纳凉。但若要过于聪明,寒时驱寒,暑时避暑,只会过犹不及。——温室效应、臭氧层被破坏就是明证。

十二、女人的一生,会发生三次巨大的变化。初始时是纯洁的处子,然后是丰润而妩媚的妇人,最后变成洞察世事的母亲。——看起来有些道理,不过我还不甚明了。

十三、怀着游戏的心态去接近纯洁清静之物,必然会受到惩罚。——“人生如戏,戏如人生”,我思考这八个字有一段时间了,千万不要误解了它的本义。人生如戏,唱了一出又一出,但唱戏的人在用心的唱,真诚的唱,并不是在游戏。

沙发
发表于 2009-3-20 17:21:08 | 只看该作者

还不错,其他的都能理解,就第六感觉很别扭,如此说来,内向的人都是“无用”之人了么?太偏颇了,还是LZ理解的“直有直法,曲有曲道”比较中肯。

板凳
 楼主| 发表于 2009-3-22 16:52:58 | 只看该作者

呵呵,不必别扭,只是一家之言。

要说到用,含义很深,什么叫用?我至今还不是很理解,这毕竟是释家“体、相、用”三大要素之一。

从心理学角度讲,向内演绎的人适合当思想家、哲学家、会计、教师等,向外演绎的人适合当政治家、外交家、业务员、记者等。外向与内向只是相对而言,二者是动态的。

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发表于 2009-3-25 14:27:46 | 只看该作者
挺想看这套书的

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