一个美国富翁去墨西哥海湾的一个小渔村度假。清晨起来他在海边溜哒时遇上了一个当地的渔夫。他们俩就聊了起来。
富翁问渔夫日子过得怎么样啊?渔夫说他每天早起打渔两三个小时,中午就去市场上把鱼给卖了。下午陪太太逛集市,然后晚上呢,就去夜总会演奏唱歌。说起来,他还真忙得不亦乐乎呢。
富翁听了很不以为然,就对渔夫说,你这样生活太浪费自己的时间了。你应该每天打渔八个小时以上。打很多的鱼回来,然后去买,赚更多的钱。
老实的渔夫就问富翁,赚了很多钱,然后呢?
“然后?”富翁说了,“然后你可以把赚来的钱积起来,再向银行贷款,买它几艘大渔船”
“然后呢?”渔夫又问。
“那你就可以雇佣很多人为你打工啊,你这样就可以赚更多的钱!”
“那然后呢?”渔夫又问。
富翁有点不耐烦了,“然后,你赚了很多的钱,你可以早点退休,你也就可以向我这样,在海边弄一个别墅来度假。每天你可以出海打渔,然后陪你太太逛集市,晚上去夜总会瞎混,呵呵,不是很有乐趣吗?!”
“这,.....”渔夫似乎懂了似乎又没有懂。 “那,你觉得我现在在干什么呢?”
中国古代也有一则相似的故事。
据陈赣一《新语林》载:客有诣袁海观者,于门外遇一长发叟,御布衣,挟巨碗蹀躞阶下,问何为?曰丐耳。索碗视之,则精瓷也。问售否
曰:"以此乞食,不愿售。"客曰:"与若多金可乎?"曰:"丐舍乞食外不知更有他事业,需多金奚为?"客异之,入以语袁,袁速之入,问姓名籍贯,叟曰:"大地,逆旅也,万物,刍狗也,更何里居姓氏可记?公解人,愿勿以此下问。"袁方手持鼻烟壶,以援叟,叟亦探囊授袁,视之则乾隆朝御制古月轩壶也,不禁怃然。叟出,袁目送其去,叹曰:"此古之伤心人也。"
一个是躺在沙滩上晒太阳的渔夫,一个是抱着金饭碗讨饭吃的乞丐,却都是追求本真的一种人,这未尝不是一种特殊的人生态度。他们共同点在于:视金钱如粪土。用他们自己话说,就是要那么多钱干嘛。
我们这些凡夫俗子,比如那富翁,比如袁海观和他的客人,一生中都在犯着同一种错误:舍本逐末。我们狠命追逐的东西其实正是乞丐和渔夫所要摒弃的,我们追求的结果却正是乞丐和渔夫本身拥有的。我们的一生就像老驴拉磨一样,只是在重复地转圈,从起点到终点,我们却不知道起点本身就是终点。就这样,在物欲的追逐中,我们离这些本真的东西愈来愈远了。我们常常以为自己能拥有许许多多东西,其实,就连我们一双脚板踏住的那一丁点土地,也不为我们所有。
所以我们发现:没钱的时候,我们很多没有;有钱的时候,我们没有了很多! 那我们奋斗,又是为了什么? |