黄姓分布与渊源

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黄字繁体为“黄”。黄的本义是指人们身上的佩玉，“璜”字的初文。后来黄被假借来表示黄颜色，也成为表示黄族、黄氏人的标志。今人常用的，大多是它的假借义，它的本义则已成为了历史。
　　
　　黄姓：出自河南潢川
　　
　　黄姓是当代中国的大姓之一。黄姓分布很广，主要集中于长江以南地区。广东、四川、湖南、广西、江西五省区黄姓约占全国汉族黄姓人口的56％，其中以广东为最，该省黄姓约占全国汉族黄姓人口的19％。《中华姓氏大辞典》将黄姓列为当今中国的第八大姓，称其约占汉族人口的2.23％。2006年1月11日《人民日报》报道的新百家姓顺序，黄姓列在第七位。黄姓不仅是汉族大姓，而且在历史上多次民族大融合中有不少人融入少数民族。
　　
　　一、姓氏渊源
　　
　　帝舜时，东夷部落的首领伯益，辅佐大禹治水有功，他还很有一套调教驯服鸟兽的本事，帮了帝舜不少忙，于是被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔有14支，合称嬴姓十四氏，黄氏便是其中一支。
　　
　　黄氏的先人，大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，所以又称黄子国。春秋时期，南方的楚国称霸一方，只有黄国和随国敢于与之抗衡。公元前648年，楚成王责备黄国不向楚国进贡，黄国国君错误地分析了形势，认为自楚国郢都到黄国有九百里之遥，应该不会有什么危险，因此既不理会楚国的责问，又不进行任何防备，结果于当年夏天被楚国灭掉。亡国后的黄氏子孙，以国名为姓氏，就是黄氏。
　　
　　黄姓的起源地潢川，位于河南省东南部、淮河南岸，小黄河流贯其境。黄国故城遗址在县城西北6公里的隆古集附近，城址呈长方形，南北长约1500米，东西宽约1300米，周长约2.8公里；城墙用黄土筑成，最高处5米，最低处约3米。虽然历经两千多年的风雨侵蚀，至今四面城墙依然存在。
　　
　　除潢川黄氏外，还有一支黄氏出自少昊之后。他们最远的先祖，发源于今天内蒙古西拉沐伦河流域，当地人因崇拜鸟中的黄莺而自称“黄族”、“黄人”。后来黄人向东南迁徙进入山东半岛，与当地东夷部落联盟的大首领少昊金天氏的部落联姻，逐渐成为东夷9支强大部落中的一支。颛顼时，他们从河南黄水西迁至山西汾水下游，建立黄国。但是这个黄国在春秋早期即被晋国所灭，其亡国后的情况已不可考。
　　
　　二、迁徙分布
　　
　　潢川黄国亡国后，其遗民有的北逃至今河南中部，大批则迁至今湖北境内，后来有的还在楚国做了官。今黄冈、黄陂、黄安、黄梅等地，据说均因黄氏迁居此地而得名。自战国后期以来，江夏郡（今湖北武汉一带）一直是黄氏的发展繁衍中心。
　　
　　汉代以后，黄氏因任官等原因分别向大江南北迁徙，南迁到湖南、江西、四川等地，北迁至河南固使、南阳等地。
　　
　　黄氏入居福建，始于晋代。当时，中原地区动荡不安，许多人迁入福建避乱，黄氏在迁居人口中排名第二。黄氏另一次大规模入居福建，发生在唐高宗时期，当时黄守恭随陈政、陈元光进入福建，在泉州开辟荒地、修养生息，致富后他曾捐资兴建泉州开元寺，他的5个儿子分居南安、惠安、安溪、同安、诏安，号称五安公，子孙繁衍昌盛，后来成为闽南大族。
　　
　　到宋代时，黄氏在全国的分布已经相当广泛。尚书左仆射黄潜善，他的9个儿子散处广东各地，以梅州居多，后发展成为广东大姓。北宋末年，金兵攻入开封，河南固始人黄建联南徙杭州，后成为杭州望族，支分漳浦、饶平、陆丰等地。宋元之交，黄氏称盛于福建、广东一带，至明、清之际开始移居台湾，最早的一批在郑成功收复台湾前后。清廷领有台湾后，由福建、广东入台垦殖的黄氏子孙更是络绎不绝。清代以后，有更多的黄姓人移居台湾。现在，黄姓是台湾的第三大姓，枝叶繁盛，拥有人口占台湾省总人口的6％强，与郑姓共同享有“黄郑排满街”之誉。
　　
　　为了求得进一步的发展，黄姓一些人不仅到香港、澳门地区进行开拓，还有很多人远涉重洋，移居海外，现分布于印度尼西亚、马来西亚、新加坡、菲律宾、英、美等国家。
　　
　　三、郡望堂号
　　
　　黄姓主要的郡望有江夏、栎阳、安定、房陵、汉东、上古、谯郡等。
　　
　　黄姓的堂号则主要有江夏堂、宽和堂、扇枕堂、孝友堂等。
　　
　　江夏堂是以郡望为堂号。宽和堂出自西汉大臣黄霸。黄霸在宣帝时任扬州刺史、颍川太守，为政以宽和为名，外宽内严，被后世作为封建“循吏”的代表，其后裔便以“宽和”二字为堂号。扇枕堂出自东汉黄香，孝友堂出自北宋黄庭坚，这二人均是恪守孝道的典型人物，名列“二十四孝”之中。黄香九岁丧母，侍父至孝，夏天为父扇枕席，冬天以身为父暖被，因此，其后裔便以“扇枕”为堂号。黄庭坚以对父母孝顺、与兄弟友爱而闻名，其族人便以“孝友”为堂号。
　　
　　四、楹联典故
　　
　　叔度高风。说的是东汉黄宪，字叔度。黄宪虽家境贫寒，却是一位具备非凡才气的大才子，他十四岁时，就被全国名流称为师表。黄宪谢世后，当朝宰相陈蕃说：“若叔度在，我绝不敢先佩印绶矣！”
　　
　　徽流江夏；景焕阳春。全联典指黄氏郡望江夏郡。战国四公子之一的楚国春申君黄歇，曾住江夏黄鹤乡仁义村。战国之后，江夏一直是黄氏发展繁衍的中心。
　　
　　江夏源北国；万石肇南雄：广东省南雄县梅岭山珠玑巷黄氏宗祠联。南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋朝古巷道，被称为“广东第一巷”。珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居地。
　　
　　绵绵世泽留孙子；赫赫家声继汉唐：此联为“黄氏源流”歌之联句。“黄氏源流歌“的全文是：“梅江江上旧华堂，阀阅相传江夏黄。百里华封留政绩，千年翰院擅文章。绵绵世泽留孙子，赫赫家声继汉唐。如见普谱应起敬，今人远仰昔高阳。”诗中梅江，指广东嘉应。
　　
　　江夏垂德源流远；三七遗芳世泽长：上联典指黄氏的郡望江夏。下联典指黄峭山事迹。江夏黄氏经过灿烂辉煌的江夏阶段之后，分衍成两大支系，即着名的福建邵武黄氏和浙江金华黄氏。邵武黄氏的大始祖就是黄峭山。黄峭山是一个富有传奇色彩的人物，他虽然名不见经传，事不载史志，但在海内外千千万万的黄氏宗族中，知名度极高。谱载黄峭山是唐末五代人，少时威猛仗义，曾组织乡民御寇，屡建奇功，封千户侯。卸任返乡之后创办书院，培养学子，代出英才。他有德才兼优的3位夫人和21个儿子、155个孙子、13个孙女，还有334个曾孙子、116个曾孙女，创造了一个古今罕见的巨大家族。在广东省潮州市黄氏大宗祠内就悬有此联，据说是始祖黄峭山公的遗墨。
　　
　　五、历史名人
　　
　　战国公子黄歇：战国时楚国贵族春申君黄歇，与齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君一道被后人称为战国四公子。楚顷襄王时任左徒，考烈王时任令尹，受封淮北，又改封于吴。门下有食客三千，礼贤下士。曾派兵攻秦救赵，后灭鲁国。考烈王死后，他在内乱中被杀。
　　
　　农民领袖黄巢：黄巢，曹州冤句（今山东曹县西北）人，唐末农民战争领袖。出身盐商家庭，善于骑射，粗通笔墨。他在攻克长安后不思进取，又缺乏经济政策，最后被唐军击败。黄巢令后人记忆最深的并不是他农民起义领袖的身份，而是那首着名的《不第后赋菊》（又名《咏菊》），“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
　　
　　苏门学士黄庭坚：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人，世称“黄山谷”，与张耒、晁补之、秦观俱游学苏轼门下，并称“苏门四学士”。 北宋着名诗人、词人，为盛极一时的江西诗派开山之祖。黄庭坚家学渊博，自幼聪慧过人，5岁即能背《五经》，10岁便会诵《春秋》，被称为“神童”。长大后也才思敏捷、文名流传。他的诗与苏轼并称“苏黄”，词与秦观齐名。他还是当时着名的书法家，元朝大书法家赵孟頫说：“黄太史书，得张长史圆劲飞动之意。”
　　
　　纺织能手黄道婆：黄道婆，又称黄婆，松江府乌泥泾(今 上海市华泾镇)人，元朝棉纺织革新家。她将在崖州（今海南岛）学到的纺织技术进行改革，发明了一整套纺织工具，提高了纺纱效率 。黄道婆还推广和传授了“错纱配色、综线絜花”之法。明朝时，乌泥泾所在的松江，成了全国的棉纺织业中心，赢得“衣被天下”的美誉。
　　
　　旷世大儒黄宗羲：黄宗羲，字太冲，号梨州，又号南雷，浙江余姚人。明末清初大学者、伟大的启蒙思想家和史学家。青年时代他就师从明末大学者刘宗周，又承袭东林遗风，主张博古通今、经世致用，反对封建专制统治，提出“工商皆本”，倡导通过加强法治和学校舆论来限制君权。
　　
　　民主斗士黄兴：黄兴，原名轸，字廑午，号杞园，又号克强，后改名兴。湖南善化(今湖南长沙)人。中国资产阶级民主革命家。1903年创建华兴会，大力支持孙中山筹组同盟会，成为同盟会中仅次于孙中山的重要领袖。先后指挥或参与了黄花岗起义、武昌起义、二次革命等重要革命活动，是推翻清朝统治、开创民国的元勋。