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一个老师没有招呼一声，先学生逃离教学楼，引起许多议论。他为自己讲了很多道理与心路历程，以及对社会文化的看法。我没有那么高的学术修养，不敢妄加评论。只是脑中闪现一个词，就是“厚道”。他是北大学历史的，对自己的老师评论一边，好的实在不多。从字里行间也是对中国传统文化，感觉问题多多，恨不得“生在美国”。对待历史个人深知还较为浅薄，只是怀着敬畏之意，在行有余力时翻阅一二。
只是细细想来，任何个人之所以可以今日之存在，大概也是先人不辞辛劳的奋斗与努力。是他们的付出换来我们的今生现在，隔山观火式“数典忘祖”、“指点江山”。我是从事企业管理服务的，也经历过一个阶段。走进民企，对该企业的管理现状是一顿数落，批得一文不值。有时就给不耐烦的老板给赶出来了，“好好，不要烦我了！”。也有耐心较好的老板，给“震得一愣一愣”。说：那你看怎么办？于是，就会调研、拿方案、抓执行。至少也能混上一段时间的饭吃。
一粥一饭，当思来之不易。时间久了发现，单凭“虚张声势”，是不够的。于是我们就开始思考如何可以站得住？如何可以吃得久？如何可以渐渐获得信赖与尊重？一句话，大家以心换心，给企业到底带来怎样的变革与价值？两者是否可以成正比？这需要我们随时揣在心口掂量一二的。
民企是三十年发展起来的，其中确实有许多不正当的东西。但是没有这样的发展与竞争，想必也没有今天我们面对大灾所具有的必要财力。正因为由此经济，加上政府的迅速反映，才可以获取世界的尊重。底气与自信是需要实力验证的，至于别人是否尊重与认同？本身价值如何另当别论。如同CNN的一位名嘴称：“中国人是暴徒”一样。事实会胜于雄辩。
13亿要过日子，要改善生存的环境与质量，这是内在的动力，我们不乏勤奋与坚韧。而我们具有类似的语言、宗教、文化传统，这就使相互间的沟通成本大大降低，这是我们的祖先给我们的巨大遗产。之所以有过去三十年的经济进步，这样的驱动力必是起到一个关键的作用。所以，简单割断我们与先人的脉络，一定是站不住的。多难兴邦，过去的数百年，我们的先人经历了太多的屈辱。但是我们的民族精英舍生忘死、前赴后继，使得我们坐享和平，我们不能总是抱怨。而且一个可以传承数千年的文明，也一定不是一无是处的，枉自菲薄也是大可不必。即使这次赈灾，许多的西方国家已经在反思：他们碰到类似的问题，不见得就具有如此迅速的反映能力。
大灾中，我们看到许多生命的奇迹，七十二小时的黄金救治时间，不断给一次次刷新。那么多的普通人、那么多的母亲、那么多的老师，他们用默默的行动传承民族的灵魂。我们是生者，我想多一丝感恩，更多是纯洁自我的心灵。ffice:***arttags" />ersonName w:st="on" ProductID="那个">那个ersonName>老师在一次给学生上课时，提及日本人。认为个人并不比单个日本人差。我们的科技经济现在确实跟美国、西方发达国家有一些距离，但是我们过得是自己得日子。他们好得、先进得我们主动虚心学习与引进，但绝非简单地照搬照抄。我在民企的反复实践中，深切地体会到这一点，也是许多国内管理项目之所以不成功或者半途而废的缘由。
ersonName w:st="on" ProductID="那个">那个ersonName>老师还大谈“伪君子”，我看无论“性本善”，、性本恶”，人本身就是一个矛盾体。能够不断地压制自我的私心，“主观为自己，客观为社会”的人多一些对社会进步也有好得一面。真有强取豪夺者，也有舆论约束与国法治理，加上我们历来就有“放下屠刀立地成佛”的宽容。我从事管理多年的心得，更多是管好自己的心。
厚道不是对别人，是对自己的。老是搞得自己心里七高八低，那个日子是真苦。当一个人心理失衡状态，看待事物与处理事务，又如何可以相对公正与公平？如此打造自我的信用，自然难度加大。个人毕竟不可以脱离社会而生存的，老是格格不入，最为痛苦又会是谁？ | 
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