[原创]《道德经》中的用人之道

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周一，黄剑锋老师来京的第二天，晚饭的时候，LoitionSPA的解总论及他最近潜心研究《道德经》，获益颇丰。
兴起时，随口背诵了《道德经》的第十一章（我后来查了才知道是第十一章）：

    三十辐，共一毂（gǔ），当其无，有车之用；
    埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用；
    凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用；
    故有之以为利，无之以为用。

背完立刻解释道：
三十根轮辐制成一个车轮，中心是空的，才能做车轮之用；
用陶土制作容器，中间是空的，才能做器皿之用；
在坡上凿房子，中间是空的，才能做房子用；
如果中间是满的，就没用了！
所以有是利，无才是用。
企业中，用人之道也是如此，很多时候，往往要有人之无！
例如，某人头脑不大灵活，不懂得变通之道——用做财务啊，多安全啊！

说到此处，黄老师说对，所以面试的时候，也可以谈谈自己的缺点，说不定这些无，恰恰是企业要用的地方哪！

听完上述对话，我忽然发现自己原来非常狭隘，心胸一下开阔了许多——
很多时候，很多人，没发挥价值，只是他在这个岗位上不尽如人意而已，
他在这个岗位上表现出来的缺点，可能是在另外一个岗位上需要用的“无”！
想到这里，心下释然许多！

各位读者朋友，我们一起来问问自己有哪些“无”，是值得别人来用的？
我们再一起来看看身边的人，有哪些“无”，是应该被发现来用的？