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中国人讲究静默的功夫，也就是老百姓讲的沉得住气。淝水之战，北秦与东晋对决，北强而南弱，但北秦的苻坚先生因为“风声鹤唳”莫名其妙地败了，南方主帅谢安先生在前方鏖战之际，正与友人下棋，前方捷报传来，谢安将报告随手丢在一边，棋友知道前方正打得一塌糊涂，不禁关切地问什么事，此时谢先生一边布子一边慢慢地说：“小儿辈遂已破贼。”魏晋时期，注重风度。老谢轻裘缓带，好整以暇，大战开始，与人手谈，已经是做作，及至大获全胜，虽然喜心翻倒，仍然绷着劲，“风度”两个字确实是把握住了。
泰山崩于前，美眉惑于右，而色不变，此为大丈夫。谢安的风度有些做作，喜怒不形于色，全靠自己克制工夫，不是本色。
刘邦是本色英雄。楚汉后期，韩信攻齐获胜，给刘邦发来短信，要求封为齐国的“假王”，有点类似今天的常务副总经理，手下居功自傲是老板最头疼的事，刘邦得知消息，勃然大怒，刚要指着鼻子骂韩信的信使，韩信这个小王八蛋，打一胜仗就和老子讲一次条件！张良先生在傍，悄悄在踩了一下刘邦的脚，刘邦骂出来的话马上就变了：他妈的，要封王就封个真王，封个假王算什么呀！韩信捞到了“齐王”的名头，但却惹得刘邦起了杀掉韩信念头。
在企业内部，经常有韩信向刘邦提待遇要求，站在韩信的角度，肯定是认为自己劳苦功高，自己的待遇相比贡献确实少了许多，特别是如果老板分配不公，有些明显没做什么贡献有家伙，凭资格凭关系甚至凭吹牛拍马比自己的收入还要高，自然心里不平衡；站在老板的角度，则认为这个企业谁忙也没有我忙，谁操心也比不上我操心，你虽然做了工作，有些贡献，也不能每有一点业绩就和我谈条件。这种落差某种程度上决定了老板和职业经理人不能长期合作。遇到这种情况，老板能不能像刘邦一样，把握全局，做出符合自己利益最大化的选择，往往就看自己的气度与风度了。
每临大事有静气也分品位，上品是胸怀宽广，有容乃大，一般人认为是大事，但在我心中，不过尔尔，不必惊慌失措。陶铸女儿陶斯亮回忆说，当年她和母亲到邓小平家申诉陶铸冤案，老邓在那里含饴弄孙，对她们的申诉似听非听，却不时地聊一些关于教育小孩子的事情。出了邓家门，她们母女基本的判断是，邓小平不大揽事。殊不料没过一周，邓的批示就下来了，而且激起了一轮为文革受迫害者平反的高潮。没有表面上很负责任的姿态，也没有特别关注的语言，更没有一般有权势者“市恩”的承诺，也不会给受惠者感激的机会，邓在此事上，表现了大政治家应有的风度。
其下是中品，就是凡事能忍，诸事能克制。遇事也生气，也着急，但不表现出来，中国儒家理学推崇的个人修养，一为“慎独”，一为“制怒”，尤其是不迁怒。孔夫子讲：“君子不迁怒，不二过。”不迁怒于人，不犯同样的错误，说起来容易，做起来相当地难，嫁祸于人，人人皆知是小人作为，委过于人、迁怒于人，也是领导者最容易犯的毛病。能不犯，基本接近圣贤了。
再其下是下品，就是麻木，静气太甚，就是尸气。尸位素餐，就是指此等没用的家伙，这种人在官僚机构或者国有企业还能见到，在一般的民营企业，其存活率则极低，因为有尸气的人当不了老板，也很难为老板所容，这样的人，最好是回家抱孙子养鸟，在竞争社会，没脾气也不行。
事之大小，都是相对的。毛泽东俯仰天地、雄视百代，整个人类发展史在他笔下不过是“人猿相揖别，只几个石头磨过”，而我等升斗小民，所遇大事，能大到哪里？既然都是鸡虫小事，干嘛那么叽叽歪歪，慌慌张张？
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