据说上个世纪70年代末期，病榻上的毛泽东在一次召见元帅叶剑英时，曾口述了一句诗相赠：“诸葛一生惟谨慎，吕端大事不糊涂。”这首诗是宋太宗对宰相吕端的评价。吕端在北宋时期宋太宗、真宗皇帝当朝的年代里，为臣两代。太宗时，曾得太宗亲手戒谕：“自今中公事必经吕端详的，乃得闻奏”。这一道谕旨，无疑是太宗对吕端的极大信任和重用。在真宗为帝之时，宰相吕端久病不愈。真宗为了解除吕端的劳累，下了一道诏书，免去了吕端每日朝拜的礼仪，有事靠书信沟通视事。并以太子太保，卒后赠司空。为什么吕端能有如此荣耀，下面的故事也许可以解读出他的智慧。文、《身边的管理学》一书作者商振ffice
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吕端入相不久，有个叫李继迁的人，立西夏而抗宋，搅得西部边境不得安宁。宋出兵攻夏，抓住了李继迁的母亲，此消息传到太宗耳朵里后，第一反应是把这老妇人给杀了，就召集了寇准询问他有何意见。寇准当时也没有什么异议，这个事情基本就算敲定下来了。文、《身边的管理学》一书作者商振
寇准从太宗那出来，碰到了吕端。吕端一看皇上召见寇准，猜想皇上肯定在谋划什么事情，就问他：“皇上不让先生把事情告诉我吗？”寇准不能说有。吕端说：“边疆的一般战事，我不必知道，若是军国大计，我身为宰相不可不知啊”寇准便就把事情和他讲了，并说皇上准备把她斩首示众。吕端马上说：“此事还需再考虑周详，请您缓办。”然后马上朝见太宗。
吕端给太宗讲了一个故事：“以前项羽与刘邦争天下的时候，项羽也抓到了刘邦的父亲，就扬言要把他煮吃了。刘邦听说后就放出话去：“我愿意分一杯羹。”举大事之人早已预料到会有这样的情况，连刘邦这样忠孝的人尚且如此，更何况李继迁这样的叛逆之人呢？皇上您现在杀了他的老母，明天就能抓到李继迁吗？如果不能的话，则只会坚定他的反叛之心啊。”太宗一听这话有道理，就问吕端怎么处理。吕端说：“既然杀了她于事无补，不如把她安置赡养。”太宗采纳了此意见。
后李继迁的母亲病死在延州，李继迁闻讯后，不顾自己的性命来奔丧。被抓后，李的儿子纳款请命，一场暴乱就此平息。文、《身边的管理学》一书作者商振
先说说故事开始前吕端和寇准之间的对话。吕端在询问寇准皇上问其何事时说：“边疆的一般战事，我不必知道，若是军国大计，我身为宰相不可不知啊。”这句话首先反映出吕端清晰的个人定位。我是宰相，一般的事情我不必知道，这些有下面的官员处理，但军国大事，我一定要知道，因为我就是负责处理这些大事的。在什么位置上操什么心，该你做的事做好就是最好的事情。
吕端在问话时，提及自己的宰相身份，其实并不是拿官位压寇准，而是为了避免寇准多心。皇上是找我寇准问话，你吕端跑来问个什么劲呢？为了避免寇准产生自己要与其争宠的嫌疑，吕端才讲了这番话。那意思是告诉寇准：“老弟啊！不是我多事，实在是职责所在，我自己身为宰相，对一些可能发生的大事情肯定要心里有数，如果这事不重要的话我也就不问你了。”作为宰相询问一些事情本是很平常的事情，但吕端还能够估计到同僚的感受，主动消除其心中疑虑，难怪其为官40年很少遭遇到政治打击，这与其平时的谦让审慎是分不开的。因谦虚而少树敌，无敌则无祸。
在得知具体事宜后，吕端对处死李继迁一事上对寇准说了四个字：“请您缓办。”这四个字很有意思。文、《身边的管理学》一书作者商振
先说这个请字。从官阶上论，虽然太宗让时任参知政事的寇准与宰相吕端“分日押班知印，同升政事堂。”可毕竟吕端是宰相比寇准还是要高级些的，可以讲是寇准的上司。上司让自己的下属办事，居然用了一个“请”字！这一“请”下属还真得这么办了，人家给咱脸咱得兜着，不能给脸不要。试想如果吕端直接对寇准说：这个事你不能这样做。寇准心里肯定会不舒服，如果霸蛮的硬来，吕端也占不到什么便宜，一是人家寇准本就和你轮流“坐庄”平起平坐，二这个事情是太宗交代办的，皇上这个后台可是最大的。而吕端没有硬来，而是用了一个“请”字，不仅给了寇准面子，也显得自己不那么强硬，寇准当然也就不好不听。
既然已经商量着来了，吕端干脆把面子给足，在“请”字后面又加了一个“您”字。这一“请”一“您”可就把寇准位置给抬高了，这就像一个长者给一个年轻人行礼一样，年轻人只有下跪的份。表面上是抬你，其实把你架起来骑虎难下，你还就得按他说的办，不然就是不敬了。文、《身边的管理学》一书作者商振
最有意思的就是这个“缓”字了。人家只是让缓办又不是不办。这样说寇准还容易接受，如果吕端直接让他不办，寇准就犯了难了。杀，这是皇上的旨意，不办就是抗旨，那是要掉脑袋的。而且办不办的不是他寇准说得算，得皇上说了算，你现在让他不办，借他寇准一个胆子他也不敢下这个狠心。但现在只是说“缓办”，你先别急着执行，给我打个时间差，让我再到皇上那周旋一下。这个事，他寇准还是办得到的。很多人求人，只求自己方便，却忘记了让被求的人也方便，人家自己都不方便怎么给你方便？如果直接让人家帮一个不方便的忙，人家一口就回绝了，来回转的余地都没有。再者，仓促之间吕端自己也不一定就完全弄清楚了该不该杀，现在就一口定下来不办（不杀），而皇上那又坚持要杀，自己就站在皇上的对立面了。缓办，自己也先探探风向，然后再定究竟如何办。
最后这个“办”字也有点学问。一般而言，“办”都是上对下说的，例如领导吩咐下属：“你把XX事给办了。”这个办字向寇准透漏两个信息：我还是你的上司以及你只是执行层面。这又给寇准压了压分量，前面已经抬你了，但你也得认清自己的位置，不要乱来。文、《身边的管理学》一书作者商振
吕端劝谏太宗时候没有上来就给人一棒子----这事你办错了，毕竟人家是皇上嘛，还是要给他面子的。很多人规劝的时候总喜欢先否定对方的观点，其实从一开始就把问题转变为“谁对谁错”，身为上司的皇上也是要面子的，即便你吕端是对的，为了面子我也一意孤行，实在不行就拿皇上的大帽子压你。这与开明不开明没关系，这是人之常情要把握的，为什么那么多大臣因劝谏而被杀，除去他的主子不能容忍异议之外，和他自己没有掌握这一点而用错的方式方法有很大关系。所以吕端用说典故的方式婉转的提出了异议，太宗也不是傻子，他当然能听明白自己办错了。而吕端从一开始就没说太宗错了，当然也就不存在太宗认错的问题，这个台阶好下得很。
后面吕端给太宗的处理意见，也是很高明的。赡养李继迁的母亲，一、可向天下昭示皇上的恩德仁义；二、把李继迁推上不忠（叛国）不孝（弃母）的位置，太宗的军队就是仁义之师了，这种噱头在当时还是很有号召力的；三、手中有了人质，使李继迁投鼠忌器有所牵制；四、可以充当了诱饵，找机会诱捕李继迁。此处理方法增加了宋军的筹码，提升李继迁归降的可能性，可说是深远的布局。
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