5S基础知识推行手册

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5S运动的兴起

20世纪末，日本所制的产品遍布世界每一个角落，许许多多的经济专家及管理学者不禁要问：他们怎么啦？

当然这其中的因素很多，但更大的原因应该是他们不断的追求效率，不断地追求品质，不断地研究发展；也因不断地研究发展才能争取更大的市场空间；也因不断的追求效率与品质才能降低成本，创造更大的企业利润。在追求的过程中有两个特色：

循序渐进

从基础做起，如5S运动的产生。

全员参与

从基层做起，如QCC活动，提案改善活动等。

 [5S]对某些人来讲也许不屑一顾认为比较的简单，但是再简单的事不去做或不愿意去实施，就不会有好的效果。再者，实施[5S]如缺乏实施前的规划与准备，加上推动及实施人员缺乏应有的共识与决心, 往往也会流于虎头蛇尾。所以实施[5S]应让其[形式化－行事化－习惯化]进行演变。

等习惯形成之后，一切事物变得是那么的自然，也就成了企业内活动的一种准则，那就是[标准]了。

关联：

http://www.folo.cn/user1/11156/archives/2007/39928.html

打包

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梦想花圃

在一些制造业中,5S运用的很广泛了

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的确是用的很广泛，但用好的不多。

雅匪

5s简单，做好很难

tandy

为什么一些好的东西从日本那里过来，而我们中国人就想不到。这是为什么？难道是中国人没日本人聪明，不见得，以前日本人可是我们的徒弟呀。

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美国著名企业家托马司。沃孙说：任何伟大而有效的组织管理形式都会甄灭，只有精神才是不灭的光芒。

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中国人vs. 犹太人vs. 日本人

立于全球之视点，以犹太人为对手或称学习的榜样；立于东亚之视点，以日本人为对手或称学习的榜样。

 

在掩盖的个体现象之下，作为整体的习惯和特性却是有目共睹。因此，针对东亚之中国人、日本人以及世界之犹太人，整体比较更有利于鉴别，功能有如照妖镜，优劣毕现。

 

在中国，群众对于犹太民族的关注，是出于如何唯物赚钱，并非探究何以有爱因斯坦的《相对论》或马克思的《资本论》，却不知犹太人的非常精神和不挠毅力。

 

在中国，群众对于日本民族的关注，是出于了解历史上日本是如何侵略中国、中国是如何被侵略的，却不愿深究训练严格的日本军队何以以一当十、自我牺牲为国奉仕的。

 

在此，应予以说明的是，独立状态下的传统与交叉感染的的现代（尤其犹太人）、理论与现实、整体特点与个体差异等等，构成存在的差异。换言之，最好研究200-300年之前的各自独立时期的族群，以防止现代流通产生的交叉感染，而掩盖了具有惯性的特质。

 

以下深刻剖析各族的相异之处，短短数语，即精神基础之上的犹太人的智慧（拉比教士作为中坚），日本人的精神（武士代表群体），中国人的狡猾（文人成为榜样）。反省一、二，即可大异于从前。

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移动范围：

 

-            中国人：世居中国大陆，后部分下南洋（东南亚）。眼界为一省。允许有土地，而且只有土地，由此产生地主和农民，导致典型的农业人意识。

-            犹太人：散居全球五大洲。眼界为国际、全球。不可有土地，随时可能被驱逐，因此，智慧和精神才是可随身的重要财富。

-            日本人：世居日本岛国，移动范围约等于中国的一省。眼界为一国。同中国人一样怀念生长的故乡，流露出淡淡的乡愁。

社会联系：

 

-            中国人：以血统关系为基础的家族，辅以地域关系，即近亲同乡，编织关系网。文弱的儒士为社会的榜样。

-            犹太人：通过犹太教的精神支柱维系一起，坚强的犹太教教士拉比为犹太社区的中流砥柱。

-          日本人：重视民族、集体的同一性，依靠集体协作。以过继养子的忠诚为说明举例，例如，丰臣秀吉、吉田松阴、山本五十六。英勇的武士为社会的栋梁。

 

性格趋向：

 

-          中国人：性格轻浮。歌曲欢喜。同情弱者，嫉妒强者。儿童及成人平常时高声喧哗，关键时闭口鸦雀无声。

-          犹太人：性格执着。歌曲悲壮。喜对面争论逆说，颇为倔强不屈。

-          日本人：性格沉稳。歌曲悲情。占统治地位的武士阶层，克制感情，镇定不外露张扬。

 

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常时心态：

 

-          中国人：奉行中庸，不求进取。得意时猖狂，在被压迫状态下，奴隶性十足。

-          犹太人：鼓励极端，不信任他人、异族，警觉心十分，从以色列的大使馆、航空器的安全措施即可看出。在以色列的犹太人评价说，犹太人的心理状态（Mentality）最难学习。

-          日本人：同步整体，危机感强烈，毅力、韧性超群。

 

思维特点：

 

-          中国人：最易于堕落，喜跟随周边环境，被动地吸收他人的缺点。重记忆固定的事物。

-            犹太人：最善于创新，持思考、批判、怀疑的思维习性；重变化、深刻、永恒的智慧，以创新世界一为荣，不愿随潮流而动。例如,“以色列”一词在希伯来语中意为“与神摔跤者”。

-            日本人：最善于模仿、学习他人优点并加以完善，学习中国的日本国遣隋使、留学僧、遣唐使、学问僧，则为典型的著名例子。

学习目的： 

-            中国人：科举、高考及第，光宗族耀祖宗，升官再发财，多数20岁左右停止积极的学习。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，为宋真宗赵恒之《劝学文》所典型表达。

-            犹太人：受外族的环境逼迫，学习二种本领：一为基本生存，一为长期目标。世界上人均读书最多。

-            日本人：不为十分功利，学习成为本能，全体生涯学习不辍。

 

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宗教特点： 

-            中国人：大多数为无法无天，唯物不信神，每个人都是老子天下第一。死后恐下18层地狱。

-           犹太人：犹太教为一神教，现部分派别仍严格遵循。盼望弥赛亚降临，死者复活。

-            日本人：多神崇拜，主要有本土神道、移植佛教和进口基督教，并个人有多重信仰。这从一个侧面显示了学习各方的精神。人死后成为神。

 传统坚守：

 -            中国人：愈为“社会高级人等”，愈以抛弃传统为荣。例如，中国的“五·四”反封建运动中砸烂“孔家店”的一小撮人。

-            犹太人：研习宗教的《圣经》、具体的《塔木德》，并代代言传身教。部分宗教派别，严格遵守教义，宁死不变。例如，令人印象深刻的黑衣黑帽的一类。

-          日本人：千年的传统习惯仍在固执坚守。例如，参拜东京靖国神社之庄严场面，在数典忘祖的中国人眼中，仪式、服饰、举止、建筑等，仿佛回到了伟大的中国唐代。